干支五行神煞系统，就是因天干地支和阴阳五行而起的神煞。
这类神煞主要有：天恩、五合、除神、鸣吠、鸣吠对、宝日、义日、制日、专日、伐日、八专、触水龙、无禄、重日、上朔、长垦、短星、反支、四离、四绝、气往亡、日禄、天乙贵人、善神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、路空、日建屯日合、日马、日破、旧害、日刑、四大吉时、贵登天门时、九丑、旬空（即旬中空亡）、截路空亡、岁禄、月忌日、大时、临日、复日、母乏、三合、破败五鬼，等等。此外，当黄道六神、黑道六神作为时神而从日支起时，也属于这一系统的神煞。从岁干而起的阳贵人、飞天保、阴贵人、丙丁独火，从岁干取纳甲变卦而起的阴府太岁、浮天空亡，以及神后、功曹、天是、胜光、传送、河魁、六害等，也可归入这一神系。天恩，为施德宽下之辰，其日于施恩赏、布政事、恤孤撑、兴宴乐，最为适宜。
破败五鬼，《协纪辩方书》说：“鬼也者，气返而归者也，象其幽明，故名之曰鬼。五鬼就是五行之精气。所理之方不可动土兴举，否则就会财物耗散破败。入风，指八卦八节之风；触水龙，指丙子、癸丑、癸未。此二者所值之日不可乘船渡水涉江河。
宝日义日制日专日伐日。干生支曰宝，如甲午日；支生干曰义，如甲子日；干克支曰制，如甲戌日。这三种日子利行军作战。支克干曰伐，如甲申日；干支五行相同曰专，如甲寅日，这两种日子忌出军讨伐，攻城掠地……八专，指六十甲子中的丁未、已未、庚申、甲寅、癸丑五日。具日忌出军与嫁娶。
无禄，又叫“十恶大败日”。指甲辰、乙已、庚辰、辛一已、丙、申、戊戌、丁亥、己丑、壬申、癸亥十日。这十日禄皆落空，故云“无禄气因为甲禄在寅，乙禄在卯（详见五行寄生十二宫），甲辰旬中寅卯为”空亡“，寅卯所对的辰巳为“虚”，所以甲辰、乙已二习为无禄。其余诸日亦然、既然这些日子无禄、空亡，凡关乎求财的事情，当然就要。回避了、重日，指己亥日，其日忌为凶事，但吉事却可以干。
五合，指寅卯二日，乃月内良日，宜用来结婚姻、会亲友，立券交易。一五离窗即申酉二日，乃月中离神，其日忌会亲友、立券交易，尤其不能用来结婚姻。
复日，指正七月甲庚，二八月乙辛，三六九十二月戊己，四十月丙壬，五十一月丁癸日，这些日子被为魁里所系之辰，忌为凶事，办吉事却很吉利。
鸣吠日，指庚千、壬申一、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉日。这些日子称为五牲安葬之辰，用之者，可得金鸡鸣玉，犬吠上下相呼，亡灵安稳，子孙富昌。所以最利安葬。
鸣吠对日，指癸卯、丁卯、乙卯、辛卯、壬寅、甲寅、丙寅、庚寅、庚子、壬子日，其日同前者一徉，也是最利安葬。
三合，异位而同气谓之三合。具体指：寅午戌，火之三合，巳酉丑，金之三合，申子辰，水之三合，亥卯未，木之三合。其日宜结会姻亲，和合交易，修营起土，立柱上梁。
吮临日，上临下之义，其日不可临民诉讼。指正月午，二月亥，三月申，四月丑，五月戌，六月卯，七月子，八月已，九月寅，十月未，十一月辰，十二月酉日。大时，即咸池奋乃将军之象，五行至此则败绝；，是极凶之辰，所以有忌无宜。
上朔，朔有始义，又有尽义，这里取尽，古人认为，上朔石阴阳与德俱尽，不吉利，所以婚娶、远行、上官等吉事忌用。
如甲年以甲为德，甲至癸而十，甲年之癸而又临于亥：则癸为德尽妥亥为阴之尽，所。以甲年以癸亥为上朔日。余可类推。
反支，反支日用用。朔为正，古人恶其将尽，所以其日忌上表章。几一了一四离，指朋。阳分至（即春分秋分冬至夏至，于十二支为子午卯酉）前一辰，此日忌出行征战。
四绝与指四立（即立春立夏立秋立冬）前一辰，其日也是忌出军远行。
月忌、日，古代民间以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事必避之。从唐宋以来即便如此。古人认为，五为河图中宫之数，而五为君象，所以一般老百姓忌用。
四大吉时，月将在四孟（寅申巳亥）用甲丙庚壬时，月将在四仲（子午卯酉）用癸乙丁辛时，月将在四季（辰戌丑未）用良龚坤乾时。古人说，此时辰戌丑未四煞皆没，所以吉祥，百事可为。
五不遇时，时干克日干称为”五不遇时“。其时不可行军作战。
九丑：乙戊己辛壬与子午卯酉四仲叫做”九丑“。其曰天地归映”，不可出军、嫁娶、移徙、筑室。
.旬中空亡，十日为旬，六十甲子共有六旬，以十干配十二支，每旬总有两个地支无天干相配，这两个地支就称为“空亡”。其日求财、狩猎、寻天之类的事忌用。
截路空亡，甲己日的申酉，乙庚日的午未，丙辛日为辰已，丁壬日的寅卯，戊癸日的子丑戌亥时，如遇壬癸，即为“截路空亡”。壬癸为水，行路而遇水则不可行。所以远行忌用。
岁禄，岁干的临官方，称为“岁禄”。择吉认为，五行之性，临官吉于帝旺。因为临官表示开始旺盛，方兴未艾，而帝旺为极旺之象。难得再有发展，所以岁禄最吉。
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