在这回中，宝玉穿得是沙棠屐：“一夜大雪，下将有一尺厚......宝玉此时欢喜非常，忙唤起人来，盆漱已毕，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来。”
宝玉穿的沙棠木制作的木鞋。棠即棠梨，也叫杜梨，落叶乔木，木质坚韧。说起这沙棠木，源远流长，还大有来头。《山海经.西山经》：“昆仑之丘，有木焉。其状如棠，黄华亦实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”宝玉这身从头到脚的打扮，衬托了也那好玩和调皮的性格，怪不得黛玉和众丫环都说他像个“渔翁”。
在《红楼梦》第四十五回“金兰契互制金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，对棠木屐有着具体的描写，并从中带出一双蝴蝶落花鞋来：
“黛玉看（宝玉）脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，鞋着蝴蝶落花鞋”......黛玉看了， 有所不解。外面在下雨，宝玉这双袜子却是十分干净，他问了宝玉，宝玉笑着说：“我这一套是全的，有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”沙棠屐又称棠木屐，通常都是下雨雪时，当套鞋用，也就是将它套在所穿鞋子外面，以防把鞋打湿了，所以宝玉穿的鞋袜都没有被打湿。
说起这双蝴蝶落花鞋，倒值得研究一番。可能有人顾名思义，认为蝴蝶落花鞋一定是绣着蝴蝶标志的鞋子，其实不然，这是一种薄底，用蓝，黑绒堆绣云贴花，鞋头还装上能活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋。这种鞋子原是《蝴蝶梦》中主角庄生所穿的鞋，故有此称。乾隆年间曾在社会上流行过。
在大观园中，丫环多，个个都是水灵灵地，贾家还有一个家庭戏班，养了十二个小戏子，专为他们解闷取乐。这此都是十二，三岁的小姑娘，虽然他们都是从姑苏买进大观园、日夜排戏、学戏，社会地位极其低微，也没有行动自由。但在曹雪芹的笔下，不仅赋与这些丫环、戏子们各自不同的性格，而且在服饰上也给予她们各自美的形象，因此，个个都十分俊俏可爱。贾宝玉对她们特别同情，平时爱护备至，彼此间也十分新密。如第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”中，写宝玉为芳官扮妆一事：
芳官穿小战靴（摹绘） 古代武士所穿的鞋，以皮革制成。亦指舞台上戏曲人物所着的靴，以缎制成，因多用用武戏，故名。
林黛玉穿小靴（摹绘） 清代妇女一种靴鞋，以偏红的香色羊皮制成，并用金钱掐出边缘，再在靴面上挖出云头长筒小靴。可作雨具用。
<<红楼梦>>第五十回：在雪地中，林黛玉穿的是招金挖云红香羊皮小靴；史湘云穿的是鹿皮小靴......贾母围了个大头 “（宝玉）又见芳官梳了头，挽起鬓来，带来了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋”。
宝玉说的是虎头盘云五彩小战靴，战靴是作戎服穿的长筒鞋，虎头，即靴头纹饰作虎头形；盘云五彩，即靴筒纹饰用五彩丝线盘成云头形。这种靴鞋近似戏曲中的用鞋，也可以在生活中作为便鞋来穿。
其他如第七十四条“林黛玉重建桃花社，史湘云填柳絮词”中写晴雯穿红睡鞋的情景，也是十分有趣的：“清晨方醒......那晴雯只穿葱绿院绸小袄、红小衣、红睡鞋......”。过去妇女大都缠足,红睡鞋是缠足妇女睡觉时所穿之鞋,徐珂,《清俾类钞.服饰类》：“红睡鞋是缠足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必弛，且借其恶臭不外泄也。”
在生活中，不同人物有不同的鞋猸，如《红楼梦》中有两个僧道物，一个是癞头和尚，一个是跛脚道人，曹雪芹对他们服饰及鞋饰的写照，都是贴近生活、真实可信的，如第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，写跛脚道人的形象和穿着，只用了“疯癞落脱，麻屐鹑衣”八个字。这里所说的麻屐，即麻鞋。这种麻鞋有用芒草打制的，芒；状如茅草而比其大，长四五尺，可作造原料和纺织草鞋。宋.苏东坡《次韵答宝觉》诗：“芒*（鞋之本字）竹仗布行缠，遮莫千山与成万水。”又如在第九十三回“甄家仆投靠贾家门，水月庵掀翻风月案”中，写了一个带信人：“过不几时，忽见有一个人头上戴着毡帽，身上穿着一身青布衣裳，脚下穿着一双撒鞋，走到门上向众人作了辑。”撒鞋，亦作洒鞋，一种双梁的包皮边的布鞋。旧时以其轻便、坚牢、多为习武、行路之人喜着。
综观以上《红楼梦》一书中对各种鞋饰的描写，既有时代气息，又符合各自人物的身份，真实的反映了生活，读来生动贴切，给人以美的享受。
晴雯穿的红睡鞋（照片） 一种用红色绸缎子制成的软底鞋儿这是古代缠足女子睡觉时所穿的鞋子。徐珂,《清俾类钞.服饰类》：“睡鞋，缠足妇女所著以就寝者。非此，则行缠必弛，且借其恶臭不外泄也。”
