一年一度的中秋佳节又快到了，朋友们是否也在考虑选择一份什么样的月饼雅赠亲友？
说起中秋节，我特地做了一点功课：据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。
北宋开始正式定八月十五为中秋节，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动在民间蔚然成风，苏轼还曾有诗云“小饼如嚼月,中有酥和饴”。（说起吃的来总少不了他，不服不行！）
到了南宋，吴自牧的《梦梁录》一书中已有“月饼”一词，明代的《西湖游览志会》更记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
明清时，中秋开始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。关于月饼的记载也就多起来了，而且制作越来越精细。
到了今天，市场上的月饼更是琳琅满目，口味繁多，大家在挑选时是否常有难以抉择之感？ 别怕，这个中秋我帮大家寻找到了一款汇聚南北风味，各家绝活的喜物月饼！
这款月饼由八家百年老字号联袂打造，且同时融合了八方、八式、八家、八馅，让你既不用再犯众口难调之愁，不经意间又尽显格调与品位！（不用谢，我的名字叫雷锋！）
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中央美院胡永和老师
带领喜物文创团队
7个人，8个月
走访42个城市，收集321款月饼，
15场品鉴会，为你找回记忆中的味道
42个城市的辗转，他们采访过最时尚的90后，也拜访过年过八旬的月饼匠人，用120多幅手绘插画和数万文字，记录当地中秋风俗和最有特色的糕点铺，中华月饼地图由此诞生。
穿越大半个中国，收集了十几个流派、200多种月饼，在我们看来每一枚都是沉甸甸的，背后都蕴含着丰富的故事与文化，我们用月饼品鉴会的方式，选出8枚最有代表性的月饼。
鼎丰真食品店1911年（宣统三年），王信瑞在长春市商贸区的大马路与四马路十字路口处建起了一个大作坊，起名叫“鼎丰真”。“鼎”即古代的炊具，它三足鼎立，传至万世，象征着生意吉祥如意；“丰”则昭示着五谷丰登；“真”字则标示着诚信为本、货真价实、童叟无欺的经营理念。
1898年（清末光绪24年）成立，是非物质文化遗产、百年老字号，其制作的“郭杜林”饼在传承古制的基础上不断改良、创新，成为山西“郭杜林”月饼的典型代表。
是云南少数民族特色食品的代表，沾溢小粑粑，作为地方名特产只一，有着深刻的文化内涵，是地方农村男女青年定亲的礼物。
圣泉寺始建于唐朝，明朝僧人朗公碧天经多年募化，由其弟子定澄禅师主持在明朝成化年间（1462年）重修。本款素食月饼由圣泉寺僧人监制生产，更是安全、健康的一款素味月饼，容易消化，不易积食。
1913年，孙翼斋与义阿二两人出资在湖滨仁和路开设知味馆，次年在生意清淡的情况下，孙翼斋想着自己的点心不比别人差，就写“欲知我味，观料便知”八个大字，贴在门楣上，迎来顾客的。
知味观在杭州饮食独领风骚，独特的点心风味更是吸引各地各国的青睐。此款儿童月饼口味不仅是受儿童喜爱，更是在食品质量和分量上精心制作考究。
祥德斋始建于1846年。相传清道光皇帝携百官顺南运河巡查御驾临津。驾临其间品尝糕点，一时龙颜大悦，即当场指定“京八件”等糕点为宫廷贡品，古时道光皇帝去祥德斋走过的路，今改为“龙亭西箭道”祥德斋铺面一直延续至今。
清同治元年（公元1862年），食肆经营者祝正平、蔡任兴合伙开菜馆，以姓名中各一字命名为'正兴馆'，因冒名者甚多，遂改名为'老正兴'，并冠以'同治'二字。北京老正兴饭庄，是在周总理的关怀下，于1956年由上海迁京的，上海饮食业知名人士徐荀生聘请了几位有几十年经验的厨师、面点师和服务师进京，办起了老正兴。
桥墩月饼起源于道光年间，起初是以制作大肉饼、莲花根、软烧饼、咸光饼走街串巷维持生计，子嗣于民国初期在素有“小上海”之称的桥墩镇开设南货店将此收益传承发展，直至1997年创始人王世元申请注册“桥墩”商标，规模化、标准化生产桥墩月饼，至此将原来小镇里的大饼推向了全温州乃至全浙江、全国小有名气的桥墩月饼。
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礼盒尺寸：38*16*10（CM）
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