这几年“朝圣”几乎成为一种潮流。人们不远万里，裹着大棉袄，顶着风霜，登上雪山，以为跪拜、匍伏，就能借助神山之力洗净自己的贪念、欲望与罪恶。
可对于世世代代生活在西藏的人来说，只要生活在那里，不论是一座山、一片湖，还是一棵树，你都得对自然感恩和尊敬。
或许导演程工就是带着这份敬畏，拍摄了一部纪录片《极地》。短短七集，却讲述了21个藏民最平凡的故事。
用导演自己的话说：“西藏最迷人的不是风景，而且他们看待生活的方式，即便这里的空气很稀薄，但是人们的心灵很富足。”
· 野生动物保护员 ·
生活一点点好起来，就可以
羌塘无人区，中国最荒芜之地。多吉次巴就是这里的野生动物保护员。常年开着一辆破旧的摩托车在普若岗日冰川附近巡逻，这份职业注定没有舒适——一年到头见不到人影，而且还常常会被豺狼野兽追击。
巡逻地点会随着季节而移动，多吉次巴也带着妻儿四处迁移。他的五个孩子就是在无人区的帐篷里长大，没有固定的居所，所以没法上学，但是他依旧坚持每天教孩子学习汉语拼音。
这一天，多吉次巴早早起床，准备搬迁，因为熊在前一晚袭击了羊圈。
新的一年，他许了三个愿望，闭着眼睛无比虔诚地说：“第一个愿望是，来生还可以做人；第二个愿望是，孩子们都能好好上学，以后能找到工作就很好了；第三个愿望是，生活可以好起来，一点点好起来就可以，比原来更好，一是房子盖得更好，二是牛羊圈修得更牢”。
或许，当下的我们认为生活的必需品是房、车、良好的工作待遇、优越的教育环境，但是在多吉次巴这里都显得无比艰辛，可他却无比知足，只想要：生活可以好起来，一点点好起来就可以。
· 高原上的“三公主” ·
我喜欢这里，也要死在这里
托林村有三位“公主”，她们是村里年纪最大的老人。大卓嘎从小就是个孤儿，白玛曲珍丈夫早逝，次仁曲珍家境贫寒，她们已经当了65年的闺蜜。
这一天，高原上的阳光依旧耀眼，三位“公主”穿戴整齐，脸上笑开了花：“公主们要出发了！”
她们坐车去100公里外的地方采草药，自制成防晒的护肤品，然后到公路上推荐给游客使用。
她们一边拔药草，一边哼着歌，吵吵闹闹。
“你老了吧，别加那么多水，都溢出来了，你已经老晕了吧。”
“你别骂她。”
“你先管好你自己吧。牙都没了还说我。”
“我说水够水肯定够，不够你就煮我。”
那一刻，我只觉得她们是三个简单、纯粹的小女孩，活在天真烂漫的世界里。不要求有足够的养老金，不要求有舒适的养老区，只是真诚地祈祷着后年、大后年，再加一年，她们还能在一起。
白玛曲珍说最大的心愿就是和姐妹们一起去趟拉萨：“然后回来再死，我喜欢这里，也要死在这。”说完她笑了，那么灿烂，那么真诚。这一刻，我突然相信：幸福属于知足的人。
· 年老的领舞者 ·
此生是人，已是最大的幸运
雅鲁藏布江边的村落，所有人都在筹备着每12年才一次的桑央节。桑央节上要跳一种叫“谐钦”的舞蹈，赤来伦珠就是桑央节上的领舞者，如今他已经81岁了。
桑央节前，赤来伦珠与好友聊天，他回忆起上一个桑央节，他神采奕奕，说自己那时还能跑，还能撑起漂亮的衣服，像个英雄。可朋友突然说一句：“我上厕所都站不起来，我去不了。”
赤来伦珠沉默了好一会，仿佛从昔日的青春突然被拉回现实。确实，他也老了。这几年，他的好友相继去世，村里掌握全部唱词和舞步的舞者，就只剩下他了。他拍拍好友的肩膀：“我去，我替你去。”
跳舞时，在一群年轻人中间，赤来伦珠反而是笑得最灿烂最有活力的那一个人。他一边喘着，一边快速又准确地念着唱词，领导着节拍。年轻人都说跟不上，这时他自豪地笑了。
他说：“还能走是最幸福的，没有比这更幸福了”，仪式开始时，大家需要背着 20 斤的藏书，转绕全村的耕地。他一开始走在队伍最前面，但是很快他越来越慢，离队伍越来越远，得坐在石头上喘气，但是他依旧站起来继续走完，因为他知道，这可能是他最后一次参加桑央节了。
赤来伦珠说，“要特别努力地活着。”他的妻子却笑着说：“我不行，我肯定会走在他前面。”但是想了想，又认可丈夫的话：“成为人很难得。此生是人，是最大的幸运。”
生命的延续有长有短，没有人知道自己的终点在哪里，所以这似乎就更促涨了现代人的欲望，想要成为一个有钱的人、有权的人，可是这片高原的人们却如此谦卑：此生是人，已是最大的幸运。
· 历经艰辛的采盐老人 ·
能吃饱，真是太好了
又是一年初春，在次仁旺青老人的带领下，驮盐队伍出发了。海拔越高的湖泊，结出的盐越纯。他们一路风餐露宿，拾取沿途的牦牛粪取暖。路途遥远，在无人区里，不可预知的危险随时都有可能到来，所以每人的食物都是定量的。
风雪刮在次仁旺青刻满一道道皱纹的脸上，他一边吃饭一边笑着说：能吃饱，真是太好了。
很多人不理解，直接去镇上买盐不就好了吗？何苦受这些罪？
驮盐对于藏人来说，是生活的信仰与仪式。队伍跋山涉水来到海拔5200米的盐湖边，煨桑供奉三宝，唱着流传千年的颂歌，祭祀盐湖女神。
次仁旺青说：驮盐就是要经历除去死以外所有的艰辛。即使如此辛苦，但是次仁旺青仍一边铲盐一边教育小孙子：“用多少，取多少，留一些给后来人，不可以贪得无厌。” 离开的时候，开心唱起悠扬的颂歌，一步三拜，感恩盐湖女神的馈赠，感恩自己拥有的一切。
遗憾的是，次仁旺青老人没有看到2018的太阳，在17年年末永远地离开了我们。但是正如次仁旺青老人生前所想：能享用自然最美好的馈赠，这一辈子还有什么可遗憾的呢？生命需要的其实很好，阳光、空气、水源，人人皆可得，还有什么可抱怨命运不公呢？
看完《极地》，我们不难发现生活之所以有趣，在于我们拥有更多的选择，你可以随波逐流在城市继续努力奋斗，也可以选择隐居终南生活暮鼓晨钟，甚至可以和藏民一样，平凡、简单，把生活努力过好。但不管是哪一种选择，都不容我们倦怠萎靡。
如同《极地》告诫我们的：每个人都要面对自己的修行，完成生命的磨砺。
三毛曾说：我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
或许我们都曾有过一段时光执着地去追求金钱、名利，如今不妨放下步子，让谦卑、知足、感恩成为获取幸福的新途径。
文字由物道原创，图片来源于「纪录片《极地》微博 」，版权归原作者所有。
这几年“朝圣”几乎成为一种潮流。人们不远万里，裹着大棉袄，顶着风霜，登上雪山，以为跪拜、匍伏，就能借助神山之力洗净自己的贪念、欲望与罪恶。
可对于世世代代生活在西藏的人来说，只要生活在那里，不论是一座山、一片湖，还是一棵树，你都得对自然感恩和尊敬。
或许导演程工就是带着这份敬畏，拍摄了一部纪录片《极地》。短短七集，却讲述了21个藏民最平凡的故事。
用导演自己的话说：“西藏最迷人的不是风景，而且他们看待生活的方式，即便这里的空气很稀薄，但是人们的心灵很富足。”
· 野生动物保护员 ·
生活一点点好起来，就可以
羌塘无人区，中国最荒芜之地。多吉次巴就是这里的野生动物保护员。常年开着一辆破旧的摩托车在普若岗日冰川附近巡逻，这份职业注定没有舒适——一年到头见不到人影，而且还常常会被豺狼野兽追击。
巡逻地点会随着季节而移动，多吉次巴也带着妻儿四处迁移。他的五个孩子就是在无人区的帐篷里长大，没有固定的居所，所以没法上学，但是他依旧坚持每天教孩子学习汉语拼音。
这一天，多吉次巴早早起床，准备搬迁，因为熊在前一晚袭击了羊圈。
新的一年，他许了三个愿望，闭着眼睛无比虔诚地说：“第一个愿望是，来生还可以做人；第二个愿望是，孩子们都能好好上学，以后能找到工作就很好了；第三个愿望是，生活可以好起来，一点点好起来就可以，比原来更好，一是房子盖得更好，二是牛羊圈修得更牢”。
或许，当下的我们认为生活的必需品是房、车、良好的工作待遇、优越的教育环境，但是在多吉次巴这里都显得无比艰辛，可他却无比知足，只想要：生活可以好起来，一点点好起来就可以。
· 高原上的“三公主” ·
我喜欢这里，也要死在这里
托林村有三位“公主”，她们是村里年纪最大的老人。大卓嘎从小就是个孤儿，白玛曲珍丈夫早逝，次仁曲珍家境贫寒，她们已经当了65年的闺蜜。
这一天，高原上的阳光依旧耀眼，三位“公主”穿戴整齐，脸上笑开了花：“公主们要出发了！”
她们坐车去100公里外的地方采草药，自制成防晒的护肤品，然后到公路上推荐给游客使用。
她们一边拔药草，一边哼着歌，吵吵闹闹。
“你老了吧，别加那么多水，都溢出来了，你已经老晕了吧。”
“你别骂她。”
“你先管好你自己吧。牙都没了还说我。”
“我说水够水肯定够，不够你就煮我。”
那一刻，我只觉得她们是三个简单、纯粹的小女孩，活在天真烂漫的世界里。不要求有足够的养老金，不要求有舒适的养老区，只是真诚地祈祷着后年、大后年，再加一年，她们还能在一起。
白玛曲珍说最大的心愿就是和姐妹们一起去趟拉萨：“然后回来再死，我喜欢这里，也要死在这。”说完她笑了，那么灿烂，那么真诚。这一刻，我突然相信：幸福属于知足的人。
· 年老的领舞者 ·
此生是人，已是最大的幸运
雅鲁藏布江边的村落，所有人都在筹备着每12年才一次的桑央节。桑央节上要跳一种叫“谐钦”的舞蹈，赤来伦珠就是桑央节上的领舞者，如今他已经81岁了。
桑央节前，赤来伦珠与好友聊天，他回忆起上一个桑央节，他神采奕奕，说自己那时还能跑，还能撑起漂亮的衣服，像个英雄。可朋友突然说一句：“我上厕所都站不起来，我去不了。”
赤来伦珠沉默了好一会，仿佛从昔日的青春突然被拉回现实。确实，他也老了。这几年，他的好友相继去世，村里掌握全部唱词和舞步的舞者，就只剩下他了。他拍拍好友的肩膀：“我去，我替你去。”
跳舞时，在一群年轻人中间，赤来伦珠反而是笑得最灿烂最有活力的那一个人。他一边喘着，一边快速又准确地念着唱词，领导着节拍。年轻人都说跟不上，这时他自豪地笑了。
他说：“还能走是最幸福的，没有比这更幸福了”，仪式开始时，大家需要背着 20 斤的藏书，转绕全村的耕地。他一开始走在队伍最前面，但是很快他越来越慢，离队伍越来越远，得坐在石头上喘气，但是他依旧站起来继续走完，因为他知道，这可能是他最后一次参加桑央节了。
赤来伦珠说，“要特别努力地活着。”他的妻子却笑着说：“我不行，我肯定会走在他前面。”但是想了想，又认可丈夫的话：“成为人很难得。此生是人，是最大的幸运。”
生命的延续有长有短，没有人知道自己的终点在哪里，所以这似乎就更促涨了现代人的欲望，想要成为一个有钱的人、有权的人，可是这片高原的人们却如此谦卑：此生是人，已是最大的幸运。
· 历经艰辛的采盐老人 ·
能吃饱，真是太好了
又是一年初春，在次仁旺青老人的带领下，驮盐队伍出发了。海拔越高的湖泊，结出的盐越纯。他们一路风餐露宿，拾取沿途的牦牛粪取暖。路途遥远，在无人区里，不可预知的危险随时都有可能到来，所以每人的食物都是定量的。
风雪刮在次仁旺青刻满一道道皱纹的脸上，他一边吃饭一边笑着说：能吃饱，真是太好了。
很多人不理解，直接去镇上买盐不就好了吗？何苦受这些罪？
驮盐对于藏人来说，是生活的信仰与仪式。队伍跋山涉水来到海拔5200米的盐湖边，煨桑供奉三宝，唱着流传千年的颂歌，祭祀盐湖女神。
次仁旺青说：驮盐就是要经历除去死以外所有的艰辛。即使如此辛苦，但是次仁旺青仍一边铲盐一边教育小孙子：“用多少，取多少，留一些给后来人，不可以贪得无厌。” 离开的时候，开心唱起悠扬的颂歌，一步三拜，感恩盐湖女神的馈赠，感恩自己拥有的一切。
遗憾的是，次仁旺青老人没有看到2018的太阳，在17年年末永远地离开了我们。但是正如次仁旺青老人生前所想：能享用自然最美好的馈赠，这一辈子还有什么可遗憾的呢？生命需要的其实很好，阳光、空气、水源，人人皆可得，还有什么可抱怨命运不公呢？
看完《极地》，我们不难发现生活之所以有趣，在于我们拥有更多的选择，你可以随波逐流在城市继续努力奋斗，也可以选择隐居终南生活暮鼓晨钟，甚至可以和藏民一样，平凡、简单，把生活努力过好。但不管是哪一种选择，都不容我们倦怠萎靡。
如同《极地》告诫我们的：每个人都要面对自己的修行，完成生命的磨砺。
三毛曾说：我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
或许我们都曾有过一段时光执着地去追求金钱、名利，如今不妨放下步子，让谦卑、知足、感恩成为获取幸福的新途径。
文字由物道原创，图片来源于「纪录片《极地》微博 」，版权归原作者所有。
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