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人,应当诗意地沐浴自然

物道君语:

沐浴自然,是中国人的诗意。

沐浴自然,是中国人独特的一种美学。

风花雪月,雨露冰霜等自然物像在中国文人笔下,都能幻化成诗意的存在。春天的雨像烟,冬天的雪如飘絮;夏夜的凉风比鸟更快,秋夜的月光比猫还轻。

这些美妙,只有沐浴其中才能感受。可感受万物掠过肌肤时的触感,感知天地经历四季的流变。庸常的日子总是乏味而重复,钢铁丛林的高楼像困人的牢笼,囚住了自由的心,也囚住了鲜活的情绪。

到自然中,去浴雨沐风,澡月澡雪,去晒那冬天日光,是现代生活里一件奢侈又诗意的事情。

人,应当诗意地沐浴自然之中。

春天浴雨。

春天的一息一动,都有浪漫的诗意。而春雨就是这浪漫的前奏。

春雨下起来温柔地像恋人的手,细腻轻柔极了。中国的文人,爱把这种雨叫“烟”。杜牧看到的南朝四百八十寺,隐在烟雨中;张耒则看见万柳含烟翠不分;柳永也看见了烟柳画桥,参差十万人家;黄庭坚看见半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。

烟雨绵绵,最适合撑着把油纸伞,走入白墙乌瓦,小桥古巷间。不必刻意遮挡,让伞随缘选择它的角度,享受烟雨朦胧身旁,水珠附着在脸上绒毛上的亲昵。

又或像朱自清那般,走到田间,看着烟雨笼上田舍,到处可以看见石桥小路边,是慢慢走着的人,还有披蓑戴笠的农夫缓缓而归。这一切都是静默的,等到日暮西落,路灯发出一点点黄晕的光。

这样的烟雨,总是令人欢喜的,不止是因为他的诗意,还因为雨润土肥,庄稼即将茂盛,花儿就要绽开,这是一年春天最好的去处。正如韩愈说的:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

春天走入烟雨中,走入一年的希望中。

夏夜沐风。

要说夏夜里最有趣的事情,可能是在院子里“等风至”了。夏夜凉风是要等的,因为你心里越躁,它就越不来。只有心静了,看到树梢稍稍动了一下,你就知道,它要来了。

诗人有这样的细腻心情,他说:“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”只要闻到蔷薇香,就知道凉风要来了。诗人还说:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”只要听到蝉鸣声声,喜鹊惊枝,便也知道终于等来了凉风。

现代人吹着空调,很难体会到那种夏夜等凉风的乐趣。小时候最爱在巷子口等凉风,搬个凳子坐在那里,就开始等。一边等,一边听光膀子的叔叔们聊三国演义,一边听阿姨们说那些左邻右舍的隐秘事。

等到夜深一点,风就来了,从大海那边吹来,带着一点咸味作底,又经过庄稼地,添上一点稻禾的香和泥土的腥,直到吹进巷子里。人们就这样沐浴风中,享受一天最惬意的时刻。

此刻的心是宁静的,白天的燥热不安,被风轻轻地抚平,收敛好平静如水的心情,以此迎接明日。

夏夜坐在院子里,听夏虫呢喃,蝉声已歇,看树影婆娑,月色如水。

只待南风至,便一夜回到从前。

秋夜澡月。

中国人爱讲“澡雪精神”,雪是洁净的,以雪洗身可得心之洁净。但真正的澡雪太冷,所以我更爱澡月,以月光洁身。秋月不同于春夏冬,中国人给秋月赋予了一层层的诗意和情绪,当月色入户,沐浴其中,你几乎能感受这千百年来中国人在秋月上的积淀。

月光诗人苏东坡给秋月蒙上一层想家的思绪:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”他也给秋月蒙上了闲适的心情,“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”

闲的古体字,就是“门”加一个“月”,是意门内望月。但苏东坡不满足门中望月,他要澡月。即便是睡觉之时,月色入户,朦胧中仿佛听见秋风吹落梧桐叶,于是起身,与朋友步入中庭,沐浴月光。

他看到积水空明是月光的清澈,藻荇交横是竹柏的倒影,经苏东坡一番闲思后,他说这些景物平常可见,但今晚之所以特别是因为有了两个闲人,这给正在贬谪的他极大的安慰。

人生之闲,不过中庭的一缕月色。

冬日负暄。

负暄是雅词,负是背负,暄是日光,背驮着太阳,就是晒太阳。唐朝白居易说:“杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。”

负暄最宜在冬日,因为冬日的阳光最温和,晒在背上暖洋洋的。

丰子恺画过一幅画《冬日可爱》,老爷爷穿着棉衣棉帽,双手揣在袖口里,坐在竹椅上,他的孙子也有样学样,爷孙俩就在那儿晒着太阳,脚边的老猫也眯起眼睛,享受日光,岁月仿佛停在那一刻的暖和,只有院子里的鸡鸭黄狗在嬉闹。

静坐负暄,气定神闲。搬个小凳子,倚着院子墙根,就这样静坐,打个盹,醒来的时候身上暖洋洋的,睁开眼睛四周亮堂堂的,一切都仿佛新生。或者负暄思旧,回忆我们在岁月春秋中走过的路途,见过的人,就如作家张中行,就是在负暄之时,写出了他的回忆录。

我们身上总是背负了太多,社会家庭的各种责任,趁着这个冬日,只背负太阳吧。

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