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一篇文章读懂五运六气的精髓(深度文章,建议收藏细读)


一、缘起


雅思贝尔斯说“哲学起源于惊奇”,譬如人民看见了雷电,就会觉得很奇怪,比如西方就有科学家去捕捉雷电,但是很多人见识过雷电的危害后,就知道雷电会致命。比如,在中国这个民族中,就以天打雷劈作为一种最为严重的处罚,谁要是做了大逆不道的事情,就会被天打雷劈。


哲学,其实在中国古代就是所谓的“道”,研究的不是一个小小的实物,但是同时又研究每一个实物。在众多学问的开端,都有一个问。比如《楚辞》中有一篇文章“天问”就很好地体现了古代远古文明对这个世界的困惑与心态。只不过,中国是一个善于总结的民族,是一个极其重视历史的民族,所以历史上有什么事情发生过,我们都会总结凝练,最后形成理论,被“藏诸名山,传诸后世”,而所有这些学问的渊源都是《周易》,周易的学问渊源又是上古圣人的“仰观俯察”,得天地之象,世历三古,人更三圣。有了这些基础,才有整个中华文化的后续发展,甚至在殷商时期,人民崇拜的是天空中飞的玄鸟,也就是现代知道的燕子。其实,燕子之所以成为图腾,原因有很多,最重要的有两点,一是燕子是候鸟,可以指示节气变化,另外,燕子是天空中飞翔的动物,具有一定的天文属性。

农业文明是靠天吃饭的,所以气候是必关注的要点。五运六气就是这么一种学问,五运六气包含了两个体系,一个是五运体系,一个是六气体系,这两个体系都可以很好地解释很多问题,但是如果要非常精准地预测,就必须结合起来。


现代人,很少人会关注天文,因为我们对气候的求知欲并没有以前那么强烈,而古人的经验又已经足够让我们正确的进行生产了。但是,正是因为我们队天象的关注没有太在意,很多时候气候的预测就会出错,不能很好地提前预知。五运六气的运用也是如此,所以要更加精准的预测,五运六气这门起源于天文学的学问,必须回到根源,必须从头开始学。


不过,经过古人几千年的经验总结,天象内容基本被隐去了,留下的就是纯粹的数学问题,就是一个模型的推导过程了,不过在实施预测的过程中,我们还是可以通过观测天象加以精准化。


二、五运六气的作用


大家可能见识过五运六气预测疾病的发生,也见识过五运六气治疗疾病,发现效果非常好。事实上,五运六气这门理论,是整个农业社会的经验总结,也蕴含了中华民族古老哲学智慧的结晶。


马克思说“以往的哲学家都在解释世界,而问题在于改变世界”,一个真正的理论,一个正确的理论不但可以解释世界,还能预测世界,最关键的改变世界,这才是理论的作用,是理论的力量。


五运六气就拥有三种能耐,一是预测,能够精准预测未来的气候,也能够预测未来的疾病;二是解释,比如现在为什么会有很多人出现皮肤病,会出现痔疮加重等问题,第三是改变这个世界,当五运六气这种理论被群众掌握之后,人类就会得到力量,就能改变这个世界。

 

三、五运六气的人类观


在中国的哲学中,存在很多派别,不同的派别对于人类社会的形成都有自己的看法,其中有一个非常盛行的文化就是将人类看成“虫”,对,没错,闻一多就曾经考证,说“伏羲是一只虫,大禹也是一只虫”,其实这就是中国文化一直以来的观点,虫崇拜到蛇崇拜只是第一步的升华,再从蛇崇拜到龙崇拜则是第二部的升华。


中国人对于世界的认识,一直的基础就是,物分动植,动物则得阳气,天气较重,植物则得地气、阴气较重,仅此而已。但是在所有的动物之中,把这些动物都看成是虫子,于是就有了所谓的“五虫”,人就属于裸虫,五行属土,所以从这个观念上来说,李东垣脾胃论的基础就更加稳固了。


五虫的观念一旦确立,就可以指导我们进行很多预测及生产指导,比如每逢木年,因为木克土,对于人来说,都是非常不利的,人容易出现一些问题,特别是生殖问题,这对于计划生育有一定的指导作用。虽然,对于个体来说,这种统计学的数据没有太大的直接意义,但是对于群体来说,就非常有意义了。

 

四、五运及五运太过不及的推导过程

    

天以五行御五位,以生寒暑燥湿风,人以五藏化五气,以生忧思惊恐悲,其中的五运对应的关系非常之多,可以与五行找对应,也可以与五藏对应,也可以与五方对应,最重要的其实是对应五气,也就是生长化收藏。

生长化收藏是天气在整个自然界的最重要的表现,因为气有多少,所以也会有五运的太过不及,对应着生长化收藏的太过与不及,这个就成为了我们预测的核心。生长化收藏的太过不及在时间上则对应春夏秋冬的气温变化和春夏秋冬的时间长短。


所谓的太过不及,按照时间观念来推测,则是“不至而至,是为太过”“至而不至,是为不及”,什么意思呢?比如今年立春了,但是还没有感觉春天的意思,所以这就是今年的春不及,也就是木不及,生发之气不及;所谓的太过,就好比有的时候还没有立春,但是感觉已经是春天了,风也不冷了,水也不刺骨了,这就是春天早来了,是为太过。太过,则会表现在春天的气候比较温,而万物生长比较快,特别是很多多年生的植物,就会比较早地抽芽,会迅速开花。如果是一年生植物,就会在当年的春天迅速长出苗。对应于人,则是肝木太过,生发之气太强,出现肝脾不和,会导致腹痛、眼睛肝等问题,所以原则上会采取泄肝的治疗原则。


春天过后,生发之气之余,便是生长之气,也就是说生发之气其实是坐吃山空,比如去年积累的糖分,经过春天的抽芽等反应,就会消耗,当绿叶真正长出来之后,才会开始光合作用,补足了养料之后,才开始生长,才开始有体重增加,能够形成自己的东西。所以,一般来说,对于人而言,冬长肥,春开始减肥,而肝木旺之人,也就是肝胆疏泄作用强的人,是很难长肥的,同时长肥的人一般都是肝胆疏泄不旺的人,而生长之气很强的,所以中国古代对于木型人的定义就是比较瘦。肥胖的人,因为肝胆之气不及,所以很多都是脂肪肝之类的疾病,表现在现实生活中就是厌恶油腻,就是经常性的头晕,也就是我们经常说的“诸风掉眩,皆属于肝”。


生发与生长之间有很大的关系,但是同时也存在区别,生发是比较缓慢的,是木性的,而生长则是火性的,是迅猛的。生发长的主要是叶子,是光合作用的工具,而生长之气则主要是枝干,是植物长大的必须品。根据一年的木太过不及,火的太过不及,就可以很好的推测这一年的农作物生长过程,农作物的生长过程也可以作为指导中医药治病的物候。因此,学习五运六气最重要的不是公式,而是训练一种观测物候的能力,并将这种能力运用到治病的过程中。

82年的拉菲就是好


生长之后,便是化,也就是土的功能,土太过,对应的就是湿热之气太过,湿热之气太过在长夏季节,就意味着动植物可以存储更多的糖分,所以这种条件下很多植物就可以非常好地收获了。比如,我们都知道拉菲红酒最好的是1982年的,为什么呢?因为1982年的葡萄获得了丰收,而且非常的好,究其原因,1982年是壬戌年,壬戌年是丁壬化木,木太过-火不及-土太过-金不及-水太过,在葡萄生长的夏天,是火不及,所以葡萄的枝叶不会太茂盛,一般情况下枝叶不能太茂盛了,太茂盛则结果不多,而土太过刚好在葡萄成熟的季节,而且主运、客运都是土太过,所以那年的长夏季节,葡萄结果非常好。同理,我们可以预测一下下一批高端红酒会是什么年份的了。


不过,这里需要注意的一个问题,那就是所谓的长夏代表什么?代表湿热,也就是说有两个要素,一个是热,一个是湿,有这两个要素才是长夏,才是土太过,才会出现化气足。


恩,长夏之后,便是秋,也就是金的太过与不及,金太过则肃杀之气太强,也就会出现立秋开始就秋意明显,收气强则会出现大地干燥,皮肤干燥,出现树叶落得早,而枫叶、银杏叶这种景观性的植物在金太过的年份会出现的比较早的落叶。


恩,冬季对应的是水太过与不及,水与土不一样,虽然都是湿邪,但是,水着重的是寒,长夏着重的是热,而夏天注重的是火,所以我们在区别概念时要有很强的分辨意识。


以上就是基本原理,按照基本原理,按照十天干的合化,甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化土,然后根据天干的阴阳属性,就可以确定太过与不及,阳者太过,阴者不及。这就是所谓的中运,比如今年是戊癸化火,是火太过的年份。


确定中运之后,就可以确定今年的四季的特色了,因为火太过,也就是说今年夏天别具特色,夏天太过,出现非常热的现象,同时因为火太过就会克制金,所以今年的金属性的疾病会非常多,皮肤病将异常严重,在治疗疾病的时候,也要着重考虑因为中运的太过不及导致的克的关系产生的五行不平衡。


火太过,则生火的木必然会不及,所以今年是木不及,而火所生的土则是不及,土不及,则土生的金会出现太过的问题,金太过则生出水不及。这就是五运预测过程中的最重要的原则:太少相生。一年四季按照太少相生的规则,就有了一年五行的大格局,这个大格局又会有其他的五行之间的不平衡。


因为五行之间不仅仅是相克,而有生克制化四种关系,所以还需要考虑众多其他的平衡。比如,还是以今年为例,火太过可以推测今年的主运五步:木不及,火太过,土不及,金太过,水不及,在这五个五行中,火太过克金,金也太过,所以关系虽然紧张,但还是有一定的低档能力的。但是,金太过,而木不及,这就有点力量悬殊了,所以今年在治病的时候特备需要注意肝木,正是因为如此,今年治病加点补肾的药,疗效会非常好,因为补肾则有水滋肝涵木,可以克制心火,当然了这些都可以推导在其他的年份。


定了主运之后,就是定客运,客运是按照主运五步运的太过不及,然后以中运作为第一步运,比如今年的中运是火太过,所以客运的第一步运就是火太过,然后土不及,土不及之后便是金太过,然后水不及。水不及之后不是木太过,而是木不及,因为火太过之母必定是木不及。


定了主客运,就可以基本确定一年四季的气候特点,可以确定一年四季的发病规律。当然,其中的运用与深入的配方,则需要根据五行之间的太过不及与及多个五行之间的平衡。


五、六气及六气的推导过程


五运六气,主要包括了两个系统,一个是五运系统,前面已经加以详细的介绍了,下面进入六气系统的介绍,其实六气系统比较简单,没有所谓的太过不及,但是也有一个司天在泉,司天在泉是六气中最为主要的。


因为六气之中主气永远是一样的,不管什么年份都是厥阴风木开始,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水,所以这个是常,没有太多变化,非常好掌握。当然,个人觉得应该是厥阴风木,少阴军火,太阴湿土,少阳相火,阳明燥金,太阳寒水,这样排起来预测更准,且主客气的排列可以一致起来。


所以,主气基本没有什么变化的情况下,就必须看客气了,而客气的确定则是由司天在泉决定的。《内经》里面有一个口诀“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阳;卯酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳;己亥之岁,上见厥阴”,所谓的上见,其实就是司天。而司天之气在客气中就是三之气,比如今年的司天是太阳寒水,所以三之气是太阳寒水,太阳是三阳,所以往前便有一阳生二阳,二阳生三阳,三阳生一阴,一阴生二阴,二阴生三阴。


所谓的一阳,就是少阳,所谓的二阳就是阳明,所谓的三阳就是太阳;所谓的一阴,就是厥阴,所谓的二阴就是少阴,所谓的三阴就是少阴,以此为标准类推。


比如今年的主气,就是往年也一样的,都是厥阴风木,少阴君火,太阴湿土,少阳相火,阳明燥金,太阳寒水;然后根据今年是辰戌之岁,所以太阳寒水司天,三之气的客气就是太阳寒水,往前推一之气就是一阳,是少阳君火,二之气就是阳明燥金,四之气就是一阴厥阴风木,五之气就是二阴少阴君火,六之气就是太阴湿土。


恩,司天与在泉的区别就是,前半年司天主导,后半年在泉主导,所以今年清明节附近居然出现了下雪的天气,同时也有冻裂干燥的象,其实这就是太阳寒水发挥的作用,然后还有一个阳明燥金,金生水,水非常足,导致少阴君火这个主气出现了部分时候的缺席。当然了,在五运来看,第二步运是火太过,还有土不及的客运,所以干燥异常,火生土,土生金,金生水,所以寒水有机会肆虐。


其实其他的年份都可以以此类推,推出来之后,有了司天在泉、中运、主运、客运,主气、客气,就可以通过推导他们之间的关系,得出相对应的气候特色,推出那一年常见的疾病,并找出治疗疾病的出路。

 

六、五运六气的合化


五运六气是一个系统,同时也是两个系统,五运主导的是太阳及五星对人类社会的影响,而六气则是太阳对人类的影响。所以有的时候,五运预测更加全面,而六气预测因为分的更细一些,也有一些优势。但是不管如何,五运六气必须结合起来,不然就会预测不准,如何结合呢?


通过阴阳五运,有了阴阳五运则可以把所有这些要素都结合起来,比如五运有属性,也就是金木水火土五行的属性,六气之中厥阴风属木,少阴、少阳属火,太阴湿属土,阳明属金,太阳属水,五行是五运六气的共同特点,所以这个非常重要。


五运六气通过天干地支可以加临在一起,通过五行又可以合起来,其中就有一个生克制化的关系。


所谓的生,就是五行之间的顺序相生,比如木生火,火生土,土生金,金生水,如果土跟金在一起,很显然会削弱土性,增强金性,也就是说湿气的特色会少一点,而燥气的特色会加重。


所谓的克,就是一个五行可以制住另外一个五行,比如木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,克的关系是所有五行中最大的关系,所以在运用五运和六气的时候,着重要考虑的就是克的关系,今年火太过,必定克制金,所以属于金的肺与大肠就很容易出现问题。六气中也是,比如如果是厥阴风木,那么木克土,所以也容易出现脾胃不适。


所谓的制,其实就是五运六气的子复母仇,比如今年的火太过,那么会出现火克金,这个时候金的子也就是水就会反过来制火,这样才能将主要矛盾化解,复也是《黄帝内经》大加描述的一种关系,在很多疾病的治疗过程中能够运用。不过,现代的五运六气的书籍,基本没有系统讲解这个内容的,我们将在后期的文章中重点往这方面解读,毕竟这是一个唯一可以解决“克”害关系的一种方法。


所谓的化,是一种化敌为友的关系,《黄帝内经》一直在强调“生生化化,品物咸章”,所谓的生是木生火,而所谓的化则是水克火,中间用一个木,就可以泄水,生火,水的力量减轻了,而火的力量也得到了加强,所以这种关系就叫做化。


明白了生克制化之间的关系,再回过头来解读五运六气,那就是白天不离其中了。


七、五运六气与疾病

   

明白了五运六气的核心是五行,而五行最重要的是生克制化与太过不及,那就可以很好地运用了。


首先要明白五行,也就是说我们必须了解人体的五行,其中最好分别的就是五脏,肝胆属于木,心小肠属于火,脾胃属于土,肺与大肠属于金,肾与膀胱属于水,然后根据第一个克的关系,确定是哪两个脏腑出现问题。


 出现问题又要看其他的五行之间的关系,确定疾病的证型,然后再在中医药名方之中选择实用的方剂加以加减,这样就可保障相对准确,最起码开出的方不会走相反的方向。


例如,今年是火太过,那么就容易出现火克金的现象,但是另一方面又有太阳寒水司天,也就是说寒与火相互交叉,这个时候最需要的是什么?当然还是协调他们之间的关系,水克火,所以可以通过肝木来协调。其中,五运中金克木又太过,所以今年在治疗疾病的时候,适当地补肾非常必要。


    恩,这篇文章基本把五运六气的大概念都讲明白了,如果要细致入微地学习,还需要结合中国历来都比较重视的易学,中医经方及运气方等内容。为此,我们也开了一个小群,深入学习五运六气,了解易道,从时空、节气层次预防疾病,把我们要讲解的内容加以预告一下:

1、五运六气预测基础与运用;

2、五运六气司天方解及运用;

3、经方在五运六气预测中的运用(部分);

4、《周易》占卜法及解卦;

5、八卦在现实中的运用及小儿性格养成;

6、互动及问题解答;

 

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