我们经常修炼中讲要修到“无私无我，先他后我”，我也把这几个字作为口头禅在念叨，可一直对它的深刻内涵却感悟不深，直到今天我翻看完我的学法笔记，才在师父的讲法中对这个“私”形成了一条较为完整的脉络来理解它。
现就我所悟到的：“私”---“利益”---“观念”---“执著”这几者之间的关系，记述如下，供同修们参考指正。
什么是“私”呢？
我们先来看看几段师父关于“私”的讲法：
师父讲：“为私是过去宇宙的根本属性，成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。”
师父又讲：“生命不纯以至于败坏了的生命往下掉是成住坏灭造成的，成住坏灭本身是宇宙根本属性决定的。”
师父还讲：“人在讲这样的话：人不为己天诛地灭。有人把它当做座右铭。其实你们不知道，这个私贯穿很高的层次。过去修炼人说：‘我在干什么’，‘我要干什么’，‘我想得到什么’，‘我在修炼’，‘我要成佛’，‘我想要达到什么’，其实都没离开那个私。而我要你们能够做到真正纯正的、无私的。真正的正法正觉的圆满，才能达到永远不灭。”
我理解师父这几段讲法的意思就是：“私”其实是宇宙的根本属性，它贯穿从下到上很高层的空间，即使是修炼者要“修炼成佛”这种愿望，其实也是“私”的表现，因为有了“私”，所以才有了宇宙的成住坏灭以及败坏的生命往下掉。那么要想达到生命的永远不灭，唯有修出“私”，突破到“私”所贯穿的空间之外，才可能脱离成住坏灭宇宙规律的束缚，所以“无私无我”并嘴里唠叨的那么简单，她其实是一个很高的境界，需要修到很高层的空间才能真正的达到这种要求。
那么“私”和“利益”之间又是个什么关系呢？
师父讲：：“我就讲讲世人。利益是过去生命唯私的动力保证，世上的人就是为了利益的追求作为动力了而活着，而这利益又是人在感受中最能为其高兴、为其痛苦的东西，即使得到了也不能成为生命永远的、实实在在的东西，而且无论人怎样为其拼搏也不能够真正的被人左右，因为世上的人一生早就定好了，神在操纵人的每一步。人想怎么样自己说了都不算，但是人的追求却能成为执著。世人一定会为利益所为之，尽管得不到，这就是人，因为无论人得到和得不到，人都要行动，也就是人的行为。等着天上掉馅饼还不行，人必须得去做，是自己的人得去做，不是自己的，由于执著人也会去做，这就是人。其实人活在世上除了执著外从来都没有自主过，想要什么就能得到什么是不可能的。人得到什么得命中有，命中没有的永远也得不到。我讲过人有两种情况能够改变人生，一个是修炼，一个就是这个生命从此要下滑，可以改变，其它没有任何办法改变人的一生。”
因为人性的本性“为私”，所以决定了人都会为了生活的更好更幸福而逐名逐利，不管得到得不到人都会在“利益”的驱使下去有所作为，但这种作为却不一定是有好的结果的。
所以作为人来讲，“私”是本性，“利益”是动力，而人“作为”是表现。因为“私”的本性人都会在“利益”的驱使下有所作为。而这种“作为”却不一定会有必然的结果，“作为”的过程中还可能会“造业”。
那么“利益”和“观念”又是怎样的关系呢？
师父讲：“因为人类社会就是苦难与利益享受并行的世界，人生就是有很多的苦难，无论你有多少钱，什么样的社会阶层。因为痛苦使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目的是想活得幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害，如何好过，如何才能在社会上出人头地、功成名就，如何获得更多，如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中是观念变得更顽固。”
人在“为私”的本性驱使下追逐“利益”的过程中，人为了保护自己，对抗苦难，会形成很多如何规避风险、逃避苦难，如何能获取更多利益的一些经验，这些经验在实践中反复检验，最后会定型成人的诸多“观念”，而这些观念一定是为私为我的，是保护自我不受伤害，是如何过好如何获取更大利益的。
那么这个“观念”和“执著”又是什么关系呢？
师父讲：“人在世间养成了许多的观念，以至于被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来世上是由因缘决定着人生的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一个过程呢？所以这些美好的向往与愿望也就成了永远得不到的痛苦执著的追求。”
“观念”是保护人的，保护人的就是抓住人不放的，“观念”形成久了就会溶于人的思想之中，人通常认为那些让自己不加思索就能做出反应的东西是自己思想的作用，其实仔细看看，你会发觉它是“观念”在起作用，它根本就不是你的“本性”。
因为观念通常是为私为我的，所以“观念”就是“人心”，而“人心”就是“执著”，人的一思一念凡是处在人中，凡是抓住人的一切东西不放的，都是“执著”的表现，而修炼的实质就是要修去“执著”。人的任何一个“观念”都是“执著”，所以换句话说，修炼就是要走出“观念”，修去这些“为私为我”“老于世故”的“观念”。
我们再来纵观人的一生：其实就是在“为私”的本性作用下，每个人都在为了过得更好、生活的幸福而在最能让人感受到快乐和痛苦的“利益”的驱动下逐名逐利，而在逐名逐利的过程中，为了保护自己不受伤害、为了获取更大的“利益”，又会形成很多的为私为己的“观念”，在这些“观念”的作用下，人不管得到得不到都会在“利益”的驱使下有所作为，而“作为”的结果可能形成执著和造业。人又会在这些执著和业力的作用下，今世或者下世无休止的偿还在无知中造下的这些罪业，循环往复，就形成了人的生生世世。
这就是我对“私”---“利益”---“观念”---“执著”这一条主线的感悟，作为修炼者，当深刻领会要达到“无私无我”所需要的境界，要在实际的修炼过程中，实修心性，修掉后天的“观念”，不为现实的“利益”所动，守住心性，看淡转眼即逝的人世间的一切，逐步的走出“私”走出“我”，从而修成真正“无私无我”的无上正等正觉！
个人感悟，不妥之处恳请同修指正，合十！
转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_84406f1701014b02.html
