星占指月 宅墓占5

任三翁庚午生三十九岁。戊申年十一月壬寅日，丑将申时

邵公曰：此课占宅，而身宅居墓无气。因婢妾相争，遂出其婢，而后再归。劫与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足。只喜末空亡，又是绝乡，下梢口舌扰乱俱绝无矣。

何以知婢女再归。盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日与婢再还也。（辰又日上神故也。）大凡隔七八局，三传回还。只是发用，与宅六害，故事多险，巳至绝地，故至甲辰，乙巳日自绝也。果一一如占。

 

九紫辰：星占此课，是很有趣的，有趣在，此课来问，虽说问宅，实则问婢。婢如何能与妾争。古代礼法，妾虽为妾，亦在婢之上。所以，细想用词。其实故事就出来了。三翁心喜其婢，而又未纳为妾，为通房丫环，妾婢争风吃醋事起端。家中在寅日起争吵，而婢必竟是婢，没能争得过，则外出。然三翁心痛之至啊，求助邵公说，哥啊，此婢甚得我心，尚能回来否。所以从星占的角度讲，如是一因宅问，而定错其用。则事项不起矣。是以此课，不能定其宅，反要定其婢。那问题就出来了，此婢女是土呢，还是计，皆为奴主。从其外迁之事应起，一点灵机。则可以知道，必是计，因计与罗火不断交感。为迁动事应。并且，计与月会，心近喜之象。其中丑宫水火交加，可以去测思，婢之火为水所克，出身之苦可以相见。水火相交为是非之应，亦可测思，此婢或心怀是非，或家破于是非。如是这样，何以任三翁会喜之，需知，命宫一气，正是孤清之星，喜清净之人。则我们可以看，月会此计，并且此计到酉，为官地，一则可测思，此女酉音清，而对宫木罗相动，而身姿过人，兼有点才气。即长得可以，又说起话来，丽质动人，又有点才气。再加上，水火交战，为无礼之象。难怪乎，土计相争。我们还可以测思，因为计会木罗，木为子息，或己怀子息或亦未可。也正是因为如此，木有怀子之象的可能，然后木又占了田宅。而寅宫子宫一金，此金占有子息之宫，一看，木有守田，怕其争得家产。是以有所谓的，常被子息及兄弟作扰象起，因金即克气，亦克木也。此金之兄弟，多为妻家兄弟，或妻联动本家兄弟来作扰。 是以，月将起应金星，金即克气木。寅为舌之地。则争吵象起。好在，寅本空宫，是以课体有口舌不足之象。只是刚好又日时起动此金。则婢怒而出，出则为何，此课带了一个很不好的象。即可测思，此计居官，加上水火无礼之象，加上金亦为官主之象，其实是可测思，婢或有告官之举的。从实际的角度，没有应，则一寅之空，金官居空为良，徒然吓了任三一跳。至寅一过，月计相会，注课会说辰日，测思，则巳日平息。即然说有辰日的可能，如是辰日，会有个更有意的象体出来。即辰之中土，或为妻，或为此妾，正是深居库地之人，良妇者也。只因此计不断挑动。土亦有怒之举，至辰日而土再归辰，则妇平息其怒。