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皇帝庙号、年号、谥号的区别

2017-09-15

庙号是皇帝在宗庙中的称号,以前不是人人都配得上的,比如汉代就不是每个皇帝都有庙号,随后庙号开始泛滥,变得每个皇帝都有了。早先年是只有功劳很大的皇帝才能有庙号的。
  唐以前不是所有的皇帝都能称宗,只有功绩高的才会有,比如西汉只有五个皇帝有宗庙,太祖、太宗,世宗,中宗,高宗;所以大多以谥号来称呼皇帝。唐以后是个皇帝都建宗庙了,所以每个都是宗了,而谥号不再是一个字了(一个字表现不出皇帝的牛逼,清朝皇帝谥号一般都十几二十几个字),就没法叫*帝了,就常用宗来称乎了。
  谥号:是皇帝死后给他这一生做皇帝功绩的评价,所以看一个皇帝好不好,可以以谥号来看。
  年号:年号是在位时期定的,是用来纪年的方式,和干支纪年是对等的。一个皇帝可以有很多个年号,明清以降皇帝逐渐采用了一个年号,所有明清的皇帝可以用年号来代称。
  庙号:是指皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
  庙号始于西汉,止于清朝。一般开国皇帝称祖,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖等;后继者称宗,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。在隋以前,按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐朝以后,除了某些“亡国之君”及短命皇帝之外,每个皇帝都有了庙号。
        祖和宗才可以放到一起说,比如高祖,太宗,这是指皇帝的庙号,死后进宗庙的时候才有的。以前是天子七庙规,天子七庙,三昭三穆,中间就是这个祖,加起来就是7。宗庙制度是周开始的,天子7诸侯5。基本规律就是开国为祖,守成为宗,基本是1祖 n宗的模式,不过,元明清三朝都是有多个祖,元朝忽必烈和铁木真,清朝更狠,三个祖,主要就是说有些人太牛逼了,虽然不是开国,但是也得给个祖,比如康熙。祖宗就是这样来的,再往后,皇帝死了都想进去,就不限制7常委了,所以唐以后,就都有这个庙号了。
 
  年号:是中国古代皇帝用以纪年的名号,由汉武帝首创。
  公元前140年,汉武帝即位,称为建元元年,第二年称建元二年,依此类推。新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异,常常改变年号,称为改元。有的甚至一年之中一改再改,如汉武帝一生就用了十一个年号,女皇帝武则天也曾改元十二次。自朱元璋开始,明清两代皇帝一般不改元,不论在位时间长短,一个皇帝只用一个年号,如明成祖朱棣在位年号永乐,清朝爱新觉罗·弘历在位年号乾隆,因此往往也就用年号来称呼皇帝。举几个栗子,唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、清宣宗年号“道光”。

  谥号是指古代帝王、贵族、大臣死后据其生前事迹评定的带有褒贬色彩的称号。
  周初始制谥法,至秦废止,汉复其旧,历代因袭,直至清朝灭亡。
  对于唐代以前的殁世帝王,称呼他们的谥号,例如汉武帝、魏孝文帝、隋炀帝;对于唐代以后的殁世帝王,称呼他们的庙号,例如唐太宗、宋高祖。明代宗;到了清代,则一般称呼他们的年号,例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪帝”。
       谥号是有一个范围,有本书,从其中挑谥号,可以表扬(也就是美谥,如武帝、文帝之类的),也可以批评(恶谥,比如纣王的纣就是批评,杀戮无辜,隋炀帝也是),还有另外一种,是可怜这些死皇帝的,比如汉朝的献帝啊,另外,溥仪虽然没有给谥号,但是婉容死后多年,后人给婉容的谥号是孝恪愍皇后,所以溥仪的谥号也是可怜的,愍(皇后死了谥号是随死皇帝的,然后加个孝字,例如孝庄)。有些谥号是比较复杂的,加了很多吹牛逼的话,例如至道大圣大明孝皇帝,这是唐玄宗,核心是明,所以,唐明皇嘛,一般就可以说是,玄宗明皇帝,庙号 谥号。另外,有些大臣也可以上谥号,例如诸葛,就是忠武,还有曾文正公什么的都是。
       多说一句,秦始皇琢磨吧,“子议父,臣议君”,哥死了,你们来评价,滚犊子,就把这个废了,汉朝又给恢复了。 

        尊号:基本是皇帝,皇后在世的时候可以称呼的一个称号,这个可以不避讳,极尽吹牛逼拍马屁的能力,一般都好多好多字,例如慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后。明朝清朝皇帝为了装谦虚逼,一般不给自己加尊号,尊号基本都加给皇太后,拍马屁 表孝心什么的,唐朝皇帝爱玩这个。 
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来自:鸡爪姜  > 杂说
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