引言：中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。站桩，能解决修正身法和换劲的问题。三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。
当年随高师学艺时，除站桩静坐外，高师也教我们一些其它的“功夫”，如一脚行走，另一脚跟上用脚背弓踢击脚跟上边一点的脚脖子后部的大筋，左右为一次，一天可踢击数次。三角步法来回移动前进，太极十三式等。其中最令我记忆犹新的是形意拳的“踩鸡步”，一直难忘是练这个功法很累，每天我和师弟金光明在屋子里要走一个多小时，记得高师不在时我曾经和师弟探讨过，这个“踩鸡步”有什么用，在实战中这么走不被人打死才怪呢。如果说是练力量那就是负重深蹲都比它有效的多，这么走来走去到底是为什么呢？高师的解释我听不懂，大概意思是形意拳的整劲是依靠步法作为基础的，踩鸡步正是形意拳整劲的下盘基础，是整劲的根基，没有踩鸡步就没有整劲。我听的一头雾水，这种笨拙的步法练的是整劲，练出来又如何？以这种步法身法发力肯定是力未发而人先倒了。高师是实战家，嘴上功夫不行所以解释的也不太清楚。带着这个疑问我又拜读了形意拳大师薛颠先生的《形意拳术讲义》，其中第三章第四节“步法手法五要”中指出：“足之要义，是起翻落躜。起者，如手上翻之撩阴。落躜，似大石之沉水。夫足之进忌踢，进者用踩。踩者，如鹰之捉物也”。意思是说步伐启动时要做到“低而快”；落地时要做到“稳而沉”。动步时要用像老鹰俯冲捕食一样的踩法，即“动而踩”。表明了形意拳步法的要义是“踩”。对于武术我是外行，自然不敢怀疑大师的拳理，可是对于形意拳的步法是“踩”还是有点不能完全接受。这个疑问一带就是近十年，一日练洗髓经时豁然顿悟：其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根内侧相磨，摩擦阴囊，刺激睾丸，同时锻炼阴跷脉和整体力，通过挤压摩擦睾丸生精强身、易筋洗髓。八卦掌的走圈要夹档，对肾囊的摩擦甚多；加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。转掌不可不练，这是八卦掌的根本，所谓“掰膝磨胫”，双膝双胫要似磨非磨，走趟泥步，但要轻灵！脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热涨感。转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，但在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。这就是中华内家武功秘修的关键，大成，八卦，形意，心意莫不如此，少林洗髓经强大功效的秘密也在于此！！
洗髓经的本质即是抑阴扶阳，通过睾丸锻炼激发雄性激素，（女则激发雌性激素）通过呼吸凝神等来使精化气，内濡脏腑，外润皮毛，使人散发青春活力。但要清晰的是：洗髓经练出之内气循行非只十二正经，而是散于皮肉之间的络脉，走的是营卫之气。经络，是总称，实际上经和络是有区别的。经脉有正经和奇经的区别。正经就是十二经。手足三阴三阳，共十二经。奇经是指冲、任、督、带，阴跷、阳跷、阴维、阳维合称奇经八脉。正经是和脏腑相联，直接和脏腑相联络，或者相络属，十二正经直接和十二脏腑相络属，属于某一脏，而络于相表里的那一脏腑，比如说，手太阴肺经属肺，而络手阳明大肠，手阳明大肠经属大肠，而络手太阴肺，这叫络属。这是相互络属，有表里、阴阳这种关系，奇经不直接和脏腑相络属。也不具备表里医学三基阴阳的关系，所以叫做奇经。络脉也分大小，大的叫大络或者别络，小的叫孙络，一般的说，经脉的部位深，络脉的部位浅。孙络的部位接近体表，血脉充斥所以颜色发赤。我们针刺出血的时候，多半是刺的孙络，当然也有的时候刺的络脉。而刺经脉的时候那就很少出血了。经和络共同的功能是行气血而通阴阳，就是运行气血，交通阴阳，沟通表里内外。表里内外就是包括脏腑，四肢，乃至肌肉、皮肤、毫毛，也就是说，把人体连结成为一个统一的，有机的整体。既有运行气血，营养全身，保持全身的营养问题，又有联络周身的功能，使全身成为一个协调统一的整体。这是它们的共同功能。但是由于络脉和经脉的分布不同，所以它们的功能，它们所主治的部位，所负责的人体部位是不一样的。经脉部位深，络脉部位浅，正经如同大地之江河，奇经八脉犹如湖泊，江河满溢，水储存到湖泊，江河水不足，湖泊之水又可以补充江河。所以奇经八脉在经脉当中，有一种调和气血的作用，这些经络上大的气血交汇处就叫穴位。正经就如同大的主干，奇经就如同分支，络脉则是分支的分支，孙络就是更细小的分支。它是一种树状的结构。正经像树干，奇经像树的枝杈根茎，络脉则像树的枝叶树皮等，孙络则是树叶树皮上的营养通道，树根，树干，树枝，树叶，越来越细。是一个立体的交叉的树状结构。因为全身表里内外都有。内主阴，外主阳，经在内，络在外，走营卫之气，是人体的第一道屏障。邪气从外而入，首先伤的是卫气，卫气受伤，不能发挥卫气的正常温煦作用，所以人伤风感冒就会头晕怕冷。风为阳邪。其性开泄，是腠理疏松，所以容易汗出。头痛，是太阳经之病。太阳经行于头所以外感病容易头痛。是人身最大的阳气的经脉。它阳气最盛，主要是卫气在里面发挥很重要的作用。所以太阳主一身之表，卫气有卫外的作用。外邪侵入人体，首先是伤人之表。所以首先伤及太阳经。太阳经的循行部位在头，在背，然后下到下肢的外侧，乃至于小趾端，足小趾端。因此，风邪侵犯太阳，出现汗出，头痛。
洗髓经下手即锻炼睾丸，其实就是在锻炼卫气的阳性能量，属于督脉的范畴，《内经》曰：“督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也，其络循阴器合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴上骨内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩髆内，侠脊抵腰中，入寻膂络肾；其男子循茎下至篡。与女子等；其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央”。督脉总督全身主阳所以叫督脉，在内经上记载它与任脉、冲脉皆起源于“胞中”。胞中是女子胞。男子则在精室，这里说“督脉者，起于少腹以下骨中央”，指的并不是根本的起源，。是说从那个胞中出来。然后出到骨中央，骨中央就是横骨的中央。所以这三个经脉总的一句话，叫“一源而三歧”。由于胞宫和精室是男女藏精之所，又是构成新生命原始物质的发源地，其气通于肾，故为冲、任、督三脉的起始之处，这个关键点“洗髓经”把握住了，所以在习练中很多阳痿早泄、举而不坚，过早绝经、不孕不育等症都会迅速好转，甚至根除，接着心脏病、神经衰弱、脏腑功能弱化等慢性病都开始不同程度好转，这才是真正的“治本”。所以习练洗髓经虽然只是运动睾丸（卵巢），但是全身的经络都跟着运动，甚至内脏。在练功者达到小关（10块红砖，约20公斤）时即会面色红润，精力充沛。中关（20块红砖，约40公斤）时即会开始排毒。大小便颜色重且气味腥臭难闻，练功后练功室内的空气都会异常难闻，这主要是练功时全身会排汗，皮肤是人体三大排毒系统中最大的一个，能有效排出“重金属”等毒素。人体的出汗方式分主动与被动两种，被动出汗是由于气候炎热而出的汗，会使人产生许多不良的情绪：烦躁，易怒，对人体不利；而主动出汗则是人体进行的一种主动调节，可保持体内的热量平衡与水分平衡，加速新陈代谢，出汗后会感到很舒服，所以有句广告词说：“请人吃饭不如请人流汗”。
人体每天都会分泌大量的代谢物质，各种毒素也随之产生。如果不能及时排出，便会疾患丛生。古医经谓： “内毒外排，祛邪安正，疾病自愈”，“内毒外排”是指毒素需从人体的三大排泄系统：泌尿道、大肠、皮肤排出。其中皮肤所负责的任务便是出汗，通过出汗排出体内的二氧化碳、重金属等有害物与多余的水分。成年人全身有200万～500万个汗毛孔，当人体体温升高到一定程度时，这些汗毛孔便会自动打开，仿佛开窗通风换气一样，体内及体表的毒素污物便会通过汗液排出，并将体内的有害细菌杀死，给人体内部来一次大清扫，使人体其他内器官免遭毒素的侵扰，同时也美化了肌肤，这就是为什么当人体运动出汗后会感到神清气爽的根本原因。道家修炼有个“胎息”，即是通过修炼“暂停”肺呼吸，羽毛置于鼻端而不动，而依靠全身的皮肤毛孔来与宇宙进行能量交换从而实现自然辟谷，不吃不喝不动，类似休眠状态。现在很多人都知道也相信针灸的治病保健作用，但是原理却不清楚，因为经络都很长，所以不可能顺着经络扎，往往都是选取几个有效的穴位，穴位都是在骨骼上有孔穴之处。或者骨与骨之间相连接的那个空隙处。针从肌肉进入也是肌肉的缝隙。这些肉与肉之间、骨与骨之间，甚至于每一根骨上的空穴处，都是气血游行出入之处。或者说，神气游行出入之处。不单是直接属于经络，穴位与穴位之间也相互联系，同时又和人体内外相互交通。全身的三百六十五穴都和自然界相联系。所以有时针刺一个穴位可以治疗全身的病。经常有这种情况，头上有病，针刺脚上的穴位，左边有病，针刺右边的穴位。脏腑之病，也从四肢上取穴治疗。它全身都是相互通的，气血游行出入。所以修行者虽然不吃不喝不动，但体内能量却不完全是消耗，也有供给，就从全身的孔穴和皮肤来直接从宇宙中获取，谓之服气，并认为“食谷者智而夭，食气者神而寿” 道家内修首重神气魂。神者，根于天，魂者，源于地，气者，天地交泰之中气。三者相扶相制。神魂偶之于气，如鱼偶之于水，水绝鱼必亡，气绝神魂必散，入夜定卧，神魂外游，身不能动，口不能言，耳不能闻，唯气独存。欲保全性命之体，必服气以养真气，吐食气，纳天地六气。六气者，朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄是也。故高僧高道等大德圣贤，动辄入定几个月不吃不喝不动亦不死，令普通人讶异不已，实际无它，服气摄生尔。但洗髓经锻炼方法的特殊性、隐私性，使其很难广传与众，尤其是在讲究男女授受不亲的封建社会，就更是难以传播开来，加之古人的保守心理，故一直在寺庙道观内秘密流传，且只能是高僧修炼，普通僧众是接触不到的。种种变故之后，终于造福于世间，但大众却依然知之甚少，尤其经过小说的渲染，“易筋经、洗髓经”这两种朴素的健身功法被无限神化。实际上，从修炼的角度来说，易筋经、洗髓经确实功简效宏，但对于道家内丹修炼体系来说，不过是“练体生精、炼精化气”的初级筑基功夫而已，无甚值得保守独藏、秘不示人的，相反，更应该宏传天下、泽被有缘！！
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显著。
想想中国传统武术，文化内涵丰富，博大精深。这种现代很多人难以理解的深邃，被肤浅的认为落后！由中医及武术，我心痛哉！很多习武的人，对传统武术莫名爱好，但却缺少明师指引，难以客观正确的认识武术，即便是自己修炼，由于中国传统武术自带文化属性，很多地方很多窍要，非指点无法突破。正因为传武的误解泛滥，急需拨乱反正，我师兄应众人邀请，提笔著书，成《传统武术答疑解惑录》一书，广传武术思想，点破修炼窍要，为广大爱好者答疑解惑，帮助广大爱好者了解武术，练习武术，其拳拳之心实为我等钦佩！师兄常说，虽水平有限，但也愿做法布施，以弘武道。知我者为我心忧，不知我者谓我何求！有缘得见者，望惜缘！
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