《红楼梦》后四十回，发生了宝玉观棋、黛玉抚琴、妙玉入魔这一连串的事件。
惜春听了妙玉走火入魔之事，下了一个评语：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断”。
很多人因此觉得妙玉取中宝玉，芳心暗许，又说妙玉身为尼姑，不空不洁，尘缘未断，情难自禁，所以才会走火入魔。
甚至于有些红学家，批评妙玉假清高假撇清，林语堂更是说妙玉是“变态色情狂”。
妙玉说，宝玉独来不给茶吃，却竟然用自己常日吃茶的茶具来斟与宝玉;
宝玉生日，妙玉却特地送来帖子，惹得宝玉大惊小怪，不知道如何回帖;
宝玉丢失通灵宝玉，却是妙玉扶乩，泄露天机;
中秋夜，黛玉湘云在大观园即景联句，妙玉居然出现了，还提笔一挥而就给二人续诗;
李纨罚宝玉找妙玉要红梅，黛玉却说，宝玉独自去妙玉才会给，果然，宝玉自妙玉处取了红梅来，第二次独去，妙玉又送了每人各一支红梅。
妙玉身为出家人，一个尼姑，属于她的那支曲子却写着“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”
姜子认为，王孙公子即宝玉，既叹无缘，必是有情，妙玉与宝玉互相爱慕，确有其事;虽叹无缘，其实有一面之缘，只是最终无份罢了。妙玉的身份在于“红粉朱楼春色阑”一句。
妙玉为宝玉走火入魔，就如林黛玉体贴出两块旧帕子的意思来，神魂驰荡，五内沸然炙起，病由此萌。
黛玉想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，作题帕三绝;妙玉为宝玉所做之事，有如黛玉。
黛玉并不反对宝玉和妙玉交往，宝玉生日，妙玉公开送拜帖到怡红院，宝玉的本能反应是找黛玉请教，如何回帖，可见两人相交并不怕人知。
宝玉几番独自去找妙玉，黛玉却毫不介意。污杯而弃杯，污地而洗地。妙玉之心，宝玉知之，犹如宝玉黛玉为知己。《红楼梦》里，唯独宝玉黛玉妙玉堪配玉字，三人性情相合，此之谓知己，意淫神交，全用体贴功夫。
姜子认为，栊翠庵花木繁盛，有一株二尺来高的梅花，旁有一枝独秀，妙玉就是《红楼梦》第二春一枝独秀者——隆武帝朱聿键。
《红楼梦》以诗传史，诗社即政权，“宝玉丢失通灵宝玉，妙玉扶乩”与“中秋夜大观园即景联句，妙玉遂提笔一挥而就”说的是一回事，有如“香菱学诗”，都是《红楼梦》第二春承接第一春“香承黛玉”的隐喻。所以，妙玉对宝玉，是名正言顺。
姜子认为，《红楼梦》里的妙玉与宝玉互相爱慕不假，尘缘未断不假，但妙玉并不曾屈从暴力，脂批指出妙玉最后的结局是流落“瓜洲渡口”，瓜洲自古就是通商口岸，薛蟠是皇商是土豪暴发户。
“妙玉无瑕白玉遭泥陷”与“香菱嫁薛蟠”，说的只是隆武政权的灭亡。《红楼梦》里的妙玉，隐喻隆武帝朱聿键，最终死于洁癖，绝食而死，是饿死的，虽被盗贼掳走，却不曾失节。
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