《红楼梦》第七十八回中，主人公贾宝玉前后做了两篇文章，一个是应父亲贾政之题，写了篇《姽婳词》，一个是宝玉走至园中，看到芙蓉花开，想起晴雯已死，便写了一片祭奠晴雯的祭文《芙蓉女儿誄》。
这两篇文章前后对照，是作者曹雪芹对作文最好的诠释。前一篇是宝玉应贾政的题目而写，虽然是满篇金玉之词，华丽的不得了，但是没有真情实意，终究也是一篇“鬼话词”而已。而后一篇是宝玉心中郁结已久的对晴雯以及所有逝去的女子的悼念和悲伤，是发自内心的一次感情的喷射，所以自然是情感真挚，痛人心扉。
很多人也许都有疑问，为什么一个丫鬟死了，宝玉要写这么长的一篇祭文，而黛玉死了，宝玉竟一字未成呢！曾经我以为，那是因为最深的悲痛都是不能言语的，能说出来的，还是未到悲伤的极点。然而最近再读《芙蓉女儿誄》，才恍然发现，其实这篇誄文，原本就是祭奠黛玉的。
也许有人又说了，此时黛玉还没有死呢，如何是祭奠她的呢？想必您又忘了，曹雪芹最惯用的写作手法，就是前后伏线。比如第五回的时候，就用判词告诉了我们十二钗每个人的命运结局。所以，用一篇祭文去祭奠众女儿，借丫鬟的名，祭奠林黛玉，这并不算奇怪。
更令人惊心动魄的是，就在宝玉刚刚写完这篇祭文的时候，林黛玉竟然出现，而且正是林黛玉和宝玉一起修改了其中一句诔文，而就是这一句诔文却正是将整篇文章祭奠丫鬟改成了祭奠小姐了。
原文：话说宝玉祭完了晴雯，只听花影中有人声，倒唬了一跳。走出来细看，不是别人，却是林黛玉，满面含笑，口内说道：“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传的了。”宝玉听了，不觉红了脸，笑答道：“我想着世上这些祭文都蹈于熟滥了，所以改个新样，原不过是我一时的顽意，谁知又被你听见了。有什么大使不得的，何不改削改削。”黛玉道：“原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知说的是什么，只听见中间两句，什么‘红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命。’这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些。放著现成真事，为什么不用？”宝玉忙问：“什么现成的真事？”黛玉笑道：“咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”宝玉听了，不禁跌足笑道：“好极，是极！到底是你想的出，说的出。可知天下古今现成的好景妙事尽多，只是愚人蠢子说不出想不出罢了。但只一件：虽然这一改新妙之极，但你居此则可，在我实不敢当。”说著，又接连说了一二十句“不敢”。黛玉笑道：“何妨。我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏。古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾，何况咱们。”宝玉笑道：“论交之道，不在肥马轻裘，即黄金白璧，亦不当锱铢较量。倒是这唐突闺阁，万万使不得的。如今我越性将‘公子’‘女儿’改去，竟算是你诔他的倒妙。况且素日你又待他甚厚，故今宁可弃此一篇大文，万不可弃此‘茜纱’新句。竟莫若改作‘茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命。’如此一改，虽于我无涉，我也惬怀的。”黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。”宝玉听了，忙笑道：“这是何苦又咒他。”黛玉笑道：“是你要咒的，并不是我说的。”宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说‘茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命。’”黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙。
这一大段正是宝玉黛玉二人修改其中一句诔文的前后过程。从宝玉最初的“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命”，改成“茜纱窗下，公子多情”，宝玉再三推委，说自己不能唐突闺阁。于是又改成“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，黛玉又说不是自己的丫鬟，所以使不得，最后终于改成：“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”。
当宝玉最后这句一出，黛玉的心中一惊：“黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙。” 黛玉为何“忡然变色”，又为何“心中无限的狐疑乱拟”，是她此刻已经意识到了这首充满了抑郁悲伤的祭文，其实正是写给自己的。
谁又能说，那“衾枕栉沐”、“栖息宴游”、“亲昵狎亵”的只有晴雯而不是黛玉呢！谁又能说，那“桐阶月暗，芳魂与倩影同销，蓉帐香残，娇喘共细言皆绝”的，不是黛玉呢！一句“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”，写尽了宝玉对黛玉的深情和遗憾。作者真是无情，竟让黛玉亲自改成这句。这和那首葬花葬己的《葬花吟》又有何区别呢！
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