《刺客聂隐娘》是烂片？只需读懂一个字：隐（下篇）

声音之隐：极简人声与自然音响

美国电影理论家林格伦所说“ 最好的电影音乐是听不见的。”

电影作为视听艺术，声音是创作者思想情感的表达。与叙事和镜头语言一样，侯孝贤在声音处理上，也重视隐显艺术，主要体现在极简的人声和自然音响上。

人声是影片中人物或角色交流的主要方式，主要是指由语言构成的能够表达一定意义的声音，主要有对白、独白和旁白构成。

音响，是影片中除了人声和音乐之外的所有声音的总称，它也是电影艺术中不可或缺的艺术元素，往往能够成为影片思想主题与情感的外在表现，比如我们常听到的鸟叫、马蹄声、火车鸣笛等。

人声——台词的极简

这部影片非常吝啬台词，甚至主演舒淇曾说，她在全片中只说了16句话。

导演故意用少之又少的对白，以期让观众把所有的注意力放在人物心理和情绪上，从而起到只可意会不可言传的效果，这也是一种简化叙事的手段。关闭耳朵，就会张开眼睛和心灵。这种凝练和简洁和中国古典主义美学观念中的“大音希声，大象无形”是一致的。

比如田元氏用妖法毒害瑚姬时，田季安以为是聂隐娘所做，于是两人无言相互打斗，聂隐娘只说了一句话：胡姬已有身孕。

一句话，隐含了聂隐娘的难过，也隐含了聂隐娘在个人情爱和和平大义中选择了后者，聂隐娘已经从无我的状态，变成有我的思想。

之后，田季安找元氏理论，在这个情绪爆发点上，夫妻二人却无一句台词。在这场戏中，田季安与元氏的对抗，实则是两种权利，两股力量的对抗。虽然表面平静，没有一句冲突的言语，但田季安怒吼一声，却起到了无声胜有声的效果，将两人所代表的两种权利的对抗推到了高潮。但是，这隐藏于背后的并不仅仅是两种力量，也是田季安和元氏表面自我和内心自我的暴露。

善于隐藏的，从来不只是聂隐娘，田季安和元氏也都是隐藏自我之人。

所以，侯孝贤在人声设计上，可谓是用心良苦。

音响——静谧的虫鸣

整部影片除了极简的台词和偶尔有之的背景乐器之外，一以贯之的是自然音响，多集中在打斗之声和虫鸣风雨之声。

虫鸣风雨之声，细碎隐秘，容易被人忽视，但偏偏侯孝贤在影片中多次运用，目的为何？自然与影片所强调的情绪是分不开的。

比如，影片开始，聂隐娘刺杀大僚之后，销声匿迹，只剩下树林里的风沙沙作响。此时的风声，给人以肃杀之感，既为整部影片奠定了清冷的基调，也暗含了聂隐娘如风般来去无影踪的高超技艺。

再比如，礼儿在庭院中玩蹴鞠时，午后的蝉鸣和孩子的笑声融合在一起。这种蝉鸣鸟叫之声的加入，再现了现实生活的声音状态，具有很强的真实感，使视觉形象获得现场感，仿佛我们就身处在宁静的午后。同时，虫鸣声的入耳，也暗合了作为一名技术高超的顶级刺客，聂隐娘往往能够听到更细微的声音。

一边是静谧的虫鸣鸟叫，一边是稚子的玩笑之语，一边是隐藏于高处的刺客凝视，这就让自然音响超出了现实生活的原始状态，而是增强了安静背后隐藏的杀气。所以，听到的未必是真实的，听不到的才是最真实。

真正的声音，不在于人物说了什么，而是每一个物件，每一处景致，都是人物的情感表达。就像琴声代表了公主的孤独，鼓声代表了田季安的压抑内心，虫鸣声代表了聂隐娘隐于山水草木而又隐于内心的静寂。

人物之隐：隐是叙事策略，也是人物选择

隐，是侯孝贤的拍摄策略，也是影片人物的人生选择。

侯孝贤曾经在采访中说过，选择拍摄《聂隐娘》原因，就是被“隐”字深深吸引——“隐藏的美丽姑娘”，情不自禁让人浮想联翩。然而，这并不是导演想要拍这部电影的全部原因。

侯导真正想要拍摄的是“隐”作为人的一种存在状态，“我觉得自己这辈子拍电影的目的，都是要拍出个人的存在感。虽然这个词本身，还是最近在日本参加一个导演讨论会的时候，才找到的表达，但其实说的还是人的本质，外表之内表面以下的内容，是我的兴趣所在。因为只有那个层面的存在才是具有力道的，饱和着丰富的内容。”

在《刺客聂隐娘》中，侯孝贤采用大量的隐藏手法，为的就是淡化一切外在技艺，让观众关注聂隐娘的“隐”。

聂隐娘的隐，表现在四个层面。

第一个层面是身份层面，作为刺客，聂隐娘需要隐藏的名姓和身份，让自己隐藏在俗世中；

第二个层面是技艺层面，作为刺客，聂隐娘的技艺有多高超呢？

她说：“师父教导我，凡鸟兽一定藏匿形影，所以蛇色逐地，茅兔必赤，鹰色随树，同化于物类之中，冥然忘形。影无形，响应声，无形则无影，无声则无响，是谓隐剑。” 聂隐娘剑术已成。

第三个层面是情感层面，作为刺客，聂隐娘似乎不应该有自己的情感，她隐藏了自己对亲情的渴望，对爱情的留恋，对家国大义和个人情感的纠葛。她无时无刻都在压抑自我，压抑渴望，一个人成为最孤独的存在，没有同类。

第四个层面是人生之隐，表面上看是归隐江湖，实则暗藏了她隐去的真正原因：她找到了自己的存在状态，找到了孤独的个人如何面对世界，如何立于世界的方法，她隐去的是一个人的存在，但追问的却是生命的终极关怀，以及自我完成。

在经历了伦理亲情、破碎爱情、权力斗争之后，她从一个政治斗争的牺牲品和工具人，逐渐推倒了以往的价值观，找寻自我，重塑自我，实现了自我圆满。

无论是影片中的人，还是我们现实生活中的人，无时无刻都处于个人与团体、情感与权力的场域之中，我们也都是没有同类的孤独者。然而，可怕的不是孤独，而是没有自我。而脱离孤独最好的道路，就是承认孤独，忠于自我，方得自由。

就像侯导镜头下的江湖，没有刀光剑影，唯山水无言，心中有情。