如何应对淡化的邻里关系？
黄牧宇
都市是喧闹的，但现代都市里的街区可能是地球上最孤单的地方之一，因为除此之外哪儿都是人。建筑塑造了人类自身以及人和人之间的互动。现代公寓建筑的空间布局阻碍了邻里之间的沟通，人们很容易躲进自己隐私的小天地。一位建筑设计师说：“美国社会非常孤立和原子化，而这是非常有害的。”正是人们孤立的生活，使人们失去自我意识，也失去社会意识，导致校园枪击案以及暴力屠杀的极端情绪极易从中酝酿。
社区意识的缺失不仅会极化个人主义，也会削弱社会的身份认同，共同的责任感和使命感也不复存在。一项调查发现，邻居之间的交往越少，他们在政治上的参与度就越低。这让许多城市管理者们逐渐意识到，社区是解决许多紧迫的公共问题的钥匙，人们的社区意识正是一种有效的公共动员力量。
邻里关系的淡化是否会造成社区意识的缺失？而这又是否必然是现代公寓式建筑格局的后果呢？原子化的社会会造成怎样的后果？
我们的邻里
杜骏飞
谈到邻里问题，恰好，我近来和南京的街道社区有些交流。我有几个初步的分析，供你参考。
现代邻里关系的淡化，是一个总体趋势，是很多原因导致了一个结果。
其中，最大的原因，还是现代生活的窘迫感。工作压力、心理压力大，人口稠密，饱和信息，这类城市生活的底色，决定了邻里不能像从前那样从容，不能像从前那样实在交往。所以，确确实实，我们的处境是：忙到没朋友，窘到没邻居。
另一个很重要的原因，是近邻的互助性变弱了。进入大分工时代以来，社会互助体系持续完善，取代了传统意义上的邻里互助。你也可以这样理解：在都市里，全社会就是我们的广义邻里。假设这互助性弱的同一组邻里，遭遇到社会体系崩溃，或共同身处艰难困苦之境，其同侪意识便会立即浮现，同甘共苦、相互扶助的本能，会立即开始强化邻里关系。
第三个原因是，社交需要被重构了。人是社会的动物，社交是其天然需要，当社交资源匮乏时，邻里关系是其宝贵的社会资源。但如果都市生活给予人错综复杂的社会关系，人尝尽了饱和社交之疲累，自不会再珍惜邻里之谊。但假设这同一群人，忽然来到陌生地，成为异文化里的少数群体，或来到地广人稀之处，颇感举目无亲时，其邻里关系里的社交价值也会立即凸显。
第四个原因是，现代社会生活复杂精巧，难以致民风淳厚，相反，种种社会陷阱培植了人心里的猜忌，信任度一旦下降，人对邻里的重视度，便会受限于心理上的防卫意识。
也许，第五个原因，才是城市生活空间的限制，公寓式的隔离化空间布局，确会阻碍了邻里之间的沟通，减少彼此的了解，及介入对方生活的可能。但我以为，这恐怕不会是主因。设想，具有前几种特征的人群，即使搬进了别墅区，也绝不会立即开始建构密切的邻里关系。相反，这群人搬去非洲过集体生活时，即使仍然是在现代公寓里，也会倍加重视彼此的依存感。
由此可见，尽管空间是重要的催化剂，现代社区的孤立化和原子化，主要还是由社会生活的总体特征决定的，其中，社会资源、文化认同、社会关系的重构，是淡化传统邻里关系的主因。
既然有如此多的客观负面原因，我们是否就不必再重视邻里关系了呢？答案当然是否定的。
珍视邻里的一个最大的理由，是邻里建构了我们的物理环境。不管我们在泛在社会网络里有多少关系，我们的实际生活，总还是会和我们的邻里在一起。邻里决定了我们的生存环境，例如卫生、安全、通行、风景，邻里甚至还决定了我们细致入微的生活秩序，以及感同身受的道德秩序。
因此，邻里才是我们的实在社群，我们与谁互为邻里，决定了我们肉身存在的境遇，甚至还间接决定了我们日复一日的心情，甚至还决定了我们的孩子们的成长心理。从这个意义上说，邻里又建构了我们最迫近的心理环境。
按照这一逻辑，我们是不能拿现代公寓建筑的空间布局当借口的，即使是生活压力、社会体系之类，也不应该妨碍你重视邻里联系。实际上，不管这社会如何现代化，人们还是无法真正地原子化。有人能脱离社群而藏匿进一己天地中吗？有，但那种死宅到底的幽闭生活，毕竟谈不上幸福，更不利于整个家庭。
我们不能因社会之大而忽略社群之小，违反了这一逻辑，其后果就是这社区的居民会日渐减少其公共性，彼此隔膜，彼此冷漠，彼此疏离。那时，你如果还置身其中，会逐步看到社群的分离、对抗与崩溃。这类情形，绝不是个人与家庭生活的福音。实际上，遭遇到这类环境，人也不可能继续滞留当地了。
那么，如何建设一个理想社区，建构一个好的邻里生活呢？也许，答案就在上文原因的不对称镜像里：
1、社区应努力创造条件，成为缓释工作压力、心理压力的休憩之地。如此，社区内容易诞生愉悦的邻里关系。
2、虽然现代人依赖全社会的互助体系，但有一些互助需求实际上还是扎根于社区的，例如，从家庭中的非社会成员（孩子、老人、宠物）的密切交往，到闲暇时光的共享，直至共同确立社区秩序，共同建设身边环境。
3、现代人的社交资源并不稀缺，真正稀缺的是同侪社交。因此，内心相近的邻里关系才是稳固的，才是彼此珍惜的。社区应尽力促成志趣相投、三观相近的家庭成为相互交往的邻里，做到这一点确乎很难，但在现实中大有余地，只要社区给出必要的信息，提供必要的实际，人们总是会相互识别、相互选择的。自然，无法选择者也会努力自行分群，他们也总有机会适彼乐土。
4、要鼓励善意的社区文化。真正善意的邻里关系，绝非是考虑到彼此利用的社交，而是每个人对自己良善内心的确认。虽然在不发达地区，村民们淳朴善良，但是在城市里，上中产的社区，比经济匮乏的社区更容易形成好风气，原因无他，是因为人们在满足基本生活需求之后，更愿意追求精神上的富足。
5、然后才谈到公共空间的设计，高尚、文明的社区一般都有一个明显的空间特质：留有尽可能多的公共空间，因为公共空间能便于人们彼此联通，建设公共生活，塑造社会意识。其实，社区如此，城市亦如此。哪个城市甘愿把最多最好的空间资源，配置给公共机构，例如公园、学校、医院、博物馆，哪个城市便配得上文明二字。
今天我讲的是现实中的邻里，其实，在互联网时代，虚拟社区的意义也已不弱于实在社区，“海内存知己，天涯若比邻”的预言，仿佛也在这个时代应验了。所以，当你寻觅自己心仪的实在邻居时，也自当选好让自己变得更好的虚拟邻居。
古人为了择邻，能孟母三迁，我们在网上交往，也要守眼如玉，洁身自好，特别是要有点观念洁癖，为此，就要谨慎选择自己的网友与朋友圈。同时，出于刚才所言的理由，我们也要培养公共性，认真建设自己的网络社群。
所以，我今天谈的是邻里，其实也是在谈你的单位、城市、行业、阶层，以及虚拟社区。
大概，所有那些与我们朝夕相处的人们，都是我们的邻里。邻里决定着我们，我们也塑造着邻里，在人类这小小的世界里。
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