千里命稿简介
千里命稿是民国时期上海的韦千里先生所著,该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。从八字入门角度看，此书的五行篇、六神篇、补充篇都是很好的教材。其应运篇中列有伟人泰斗，亦不乏凡庸走卒。依其八字起卦，语不离经，言必有据，深入浅出，于易予以典范，行命学之楷模。
千里命稿作者韦千里简介
韦千里，浙江嘉兴人。（一九一一年三月三十一日辰时生，卒年不详。）韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。韦千里与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。
韦千里自序
禄命之学，由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者，以常情测之，佥依据于子平一书。夫命不可信乎？唐吕才有言：“长平坑卒，曷尝共犯三刑。南阳贵人，未必尽逢六一合。命不可信乎！”南史沈攸之尝言：“早知穷达有命，恨不十年读书。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，顺受其正。是以知命者，不立乎严墙之下。”然则命之可信与否，其精微奥妙、寂静感通，诚不易言也。吾侪读古人书，研摩命理，无非求际遇之顺利、声誉之畅达。素位而行，有从不背，要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄、世道衰微，讲求命运更应趋吉避凶，免非就是为常务之急。余不敢谓之命，只谓推命而已。溯行道以来，所见富贵之命固多，贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则，公诸同好，并加批注，籍为研究之资。至因革损益，论短评长，皆折衷于典籍。若云创作，则吾岂敢。如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
起例问答
问：何谓十天干，十二地支？
答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此爲十天干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此爲十二地支。
问：何谓六十花甲子？
答：十天干，十二地支以次绵延，即构成以下六十花甲子。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午，癸未，
甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，
甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
问：四柱能否指年柱、月柱、日柱、时柱？
答：然，每一柱一干一支，四柱共四干四支，即俗所谓八字是也，比方
甲子（此年柱也）
丙寅（此月柱也）
乙丑（此日柱也）
己卯（此时柱也）
问：假若去年癸酉，其人三十七岁，何以知其所生一年爲丁酉？
答：此非用推年法不成矣，推年之法多端，干支分推，较爲简捷，详述下列：
推所生之年干
必先将其人岁数之零数，从去年天干起，逆推最多少好多位，即以其干，爲生年天干。（岁数若爲整十无零，则作十数论）比方三十七岁，七爲零数，去年癸酉，自癸至丁，逆数是上七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁。
推所生之年支
必先将其人岁数除了十二，视其他数多少好多，从去年地支起，逆推最多少好多位。即以其支爲生年地支。（若除了绝有余，即作十二数论）比方三十七岁，除了三个十二，尚余一数。去年癸酉，酉属第一位，即知所生之年，地支值酉（合不雅上例，可以知爲丁酉年生，即以丁酉两字，排进年柱可也）
又如四十八岁。除了四个十二，并有余数。故必需作十二数论，去年癸酉。
自酉至戌，逆数适上十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年，地支值戌。
又如四十岁。除了三个十二，尚余四数去年癸酉，自酉至午，逆数适上四位（酉一申二未三午四）。即知其所生之年，地支值午。
问：如甲子年，自除了夕至元旦，能否一向作甲子推算？
答：未可坚贞。盖推年以立春爲范例，其差别有三也。
(一)在本年立春后生者，即以本年之干支，排爲年柱。
(二)在本年立春宿世者，即以上一年之干支，排爲年柱。
(三)在本年十二月立春后生者，即如下一年之干支，排爲年柱。列比方左下：
例一
假设三十七岁，正月初二日亥时生人。照去年癸酉较量争辩，三十七岁，当爲丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时以后，已经过立春，即以本年干支，丁酉两字，排爲年柱。
例二
假设三十七岁正月初二日酉时生人，照去年癸酉较量争辩，三十七岁，当爲丁酉，万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时以前，犹未立春。应以上一年之干支，丙申两字，排爲年柱（丁酉上一年爲丙申）。
例三
假设三十六岁，十二月二十四日巳时生人，照去年癸酉较量争辩，三十六岁，当爲戊戌，万年历载明是年十二月二十四日辰时立春，是巳时在辰时以后，已经过立春，应如下一年之干支，己亥两字，排爲年柱。（戊戌下一年爲己亥）。
问：每年十二月建，能否坚贞？
答：此诚坚贞也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
问：如甲子年，正月建寅，固知其爲寅月，然何以知其丙寅月。
答：此非用推月法不成矣，推月之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊爲头，丙辛肯定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆爲丙寅，二月皆爲丁卯，三月皆爲戊辰，余类推，乙庚之岁戊爲头，己年庚年之正月，皆爲戊寅，二月皆爲己印，三月皆爲庚辰，余类推，丙辛肯定寻庚起，丙年辛年之正月，皆爲庚寅。二月皆爲辛卯，三月皆爲壬辰，余类推。丁壬壬位顺行流，丁年壬年之正月，皆爲壬寅，二月皆爲癸卯，三月皆爲甲辰，余类推，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆爲甲寅，二月皆爲乙卯，三月皆爲丙辰，余类推。
问：甲年正月爲丙寅月，能否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算？
答：未可坚贞，盖推月以时令爲范例，其差别有三也。
（一）在本月时令后生者，即以本月所遁干支，排爲月柱。
（二）在本月时令宿世者，即以上月所适干支，排爲月柱。
（三）在本月下暂时令宿世者，即如下月所遁干支，排爲月柱。
问：十二月时令，异同怎样，请详言之？
答：正月立春节，二月惊蛰节，三月晴朗敞亮节，四月立夏节，五月芒种节，六月小暑节，七月立秋节，八月白露节，九月冷露节，十月立冬节，十一月大雪节，十二月小冷节。
例一
如癸卯年三月初九日卯时生，万年历载明是年三月初九日辰时晴朗敞亮，是卯时在辰时以前，犹未晴朗敞亮（即未入三月节）应以二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：
癸卯（年）
乙卯（月）
例二
如癸卯年三月初九日辰时生，万年历载明是年三月初九日辰时晴朗敞亮，是辰时已经一交一晴朗敞亮（即已经一交一三月节），应以三月所遁干支排爲月柱，列式于下：
癸卯（年）
丙辰（月）
例三
如癸卯年十一月二十日丑时生，万年历载明是年十一月二十日丑时小冷，是丑时已经一交一小冷，（即已经入十二月节），应以十二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：
癸卯（年）
乙丑（月）
例四
如癸卯年正月初八日卯时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是卯时在辰时以前，未过立春（即未入正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年爲壬寅），且须以壬寅年十二月所遁干支，排爲月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式于下：
壬寅（年）
癸丑（月）
例五
如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是辰时已经一交一立春（即已经入正月节），应以癸卯年正月所遁干支，排爲月柱，列式于下：
癸卯（年）
甲寅（月）
例六
如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年十二月二十日未时立春是申时在未时以后，已经过立春（即已经入下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年爲甲辰），且须以甲辰年正月所遁干支，排爲月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式于下：
甲辰（年）
丙寅（月）
例七
如癸卯年十二月二十日中午生。万年历载明是年十二月二十日未是立春。是中午在未时以前，犹未立春（即未入下一上之正月节），仍以癸卯十二月所遁干支，排爲月柱，列式于下：
癸卯（年）
乙丑（月）
问：推日之法怎样？
答：较推年推月，皆爲简略单纯，只须查抄万年历，即知所生之日，是何干支。比方癸亥年正月初八日生人，是年万年历所载。
申（初一日爲庚申）
正月小庚午（十一日爲庚午）
辰（廿一日爲庚辰）
既知初一日爲庚申，屈指顺推，则知初八日应爲丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯两字，排爲日柱，列式于下。
癸亥（年）
甲寅（月）
丁卯（日）
问：假若甲子日寅时，何由知其爲丙寅时？
答：此非用推时法不成矣，推时之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
甲己还加甲，甲日己日之子时，皆爲甲子，丑时皆爲乙丑，寅时皆爲丙寅，余类推。
乙庚丙作初，乙日庚日之子时，皆爲丙子，丑时皆爲丁丑，寅时皆爲戊寅，余类推。
丙辛从戊起，丙日辛日之子时，皆爲戊子，丑时皆爲己丑，寅时皆爲庚寅，余类推。
丁壬庚子居，丁日壬日之子时，皆爲庚子，丑时皆爲己丑，寅时皆爲庚寅，余类推。
戊癸何方发，壬子是真途，戊日癸日之子时，皆爲壬子，丑时皆爲癸丑，寅时皆爲甲寅，余类推。
问：请述十天干之阴阳？
答：甲丙戊庚壬皆爲阳，乙丁己辛癸皆爲阴。
问：大运部位从何绝头，请详述之？
答：其绝头皆凭据所生之月建，如男命所生之年天干属阳，或者女命所生之年天干属阴，运皆顺行；男命所生之年天干属阴，或者女命所生之年天干属阳，运皆逆行。
比方：男命甲子年，丙寅月生，甲属阳，运皆顺行，当从丙寅月建绝头，顺推而下。第一部运爲丁卯，第二部运即爲戊辰，以次递入，列式于下：
（第一部运）丁卯
（第二部运）戊辰
（第三部运）己已经
（第四部运）庚午
（第五部运）辛未
（第六部运）壬申
又如男命乙丑年戊寅月生，乙属阴，运皆逆行，当从戊寅月建绝头，逆推而上，第一部运爲丁丑，第二部运即9爲丙子，以次递退，列式于下。
（第一部运）丁丑
（第二部运）丙子
（第三部运）乙亥
（第四部运）甲戌
（第五部运）癸酉
（第六部运）壬申
又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆顺行，当从戊寅月建绝头，顺推而下，第一部运爲己卯，第二部运，即爲庚辰，以次递入，列式于下。
（第一部运）己卯
（第二部运）庚辰
（第三部运）辛巳
（第四部运）壬午
（第五部运）癸未
（第六部运）甲申
又如女命甲子年丙寅月生，甲属阳，运皆逆行，当从丙寅月建绝头，逆推而上，第一部运爲乙丑，第二部运，即爲甲子，以次递退，列式于下。
（第一部运）乙丑
（第二部运）甲子
（第三部运）癸亥
（第四部运）壬戌
（第五部运）辛酉
（第六部运）庚申
问：走运岁数，怎样推算，亦请详述？
答：运若顺行，从生日生时，数至最近将来节之日时，运若逆行，从生日生时，数至最近过往节之日时，每一三日爲一岁，逐日爲百二十天，每一暂时爲十天，如离节三日，则一岁走运，如离节一日，则落地百二十天走运，离节暂时，则落地十天走运，每一足三日，方算一岁，且须扣算明白较着，某年某月某日时一交一运，不上混称几岁，列比方下：
例一
男命甲子年正月十五日子时生
甲子（年）
丙寅（月）
戊辰（日）
壬子（时）
男命阳年干，运皆顺行，从月建顺推而下。
（第一部运）丁卯
（第二部运）戊辰
（第三部运）己已经
（第四部运）庚午
（第五部运）辛未
（第六部运）壬申
运属顺行，数到最近将来节之日时，生立春后，最之将来节就是惊蛰，万年历载明是年二月初二日寅时惊蛰，由正月十五日子时，数至二月初二日寅时，共十六天又二时，（正月小）以三天爲一岁折之，即知爲五岁多一天二时，应在五岁百四十之后起运，每运管十年运管十年，故第一部运，五岁起行，第二部运，爲十五岁起行，列式下列。
五岁丁卯
十五戊辰
二五己巳
三五庚午
四五辛未
五五壬申
自甲子年正月十五日子时较量争辩，必至己巳年正月十五日子时，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五岁足，再加百四十天，即知爲己巳年六月初五日，始行第一部丁卯运，以次递推，其爲己卯年行第二部戊辰运，己丑年行第三部己巳运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦循环去来交去也，若简称每一逢己年六月初五日子时一交一换，亦可。
例二
女命甲子年正月十五日子时生。
甲子（年）
丙寅（月）
戊辰（日）
壬子（时）
女命阳年干，运皆逆行，从月建逆推而上。
（第一部运）乙丑
（第二部运）甲子
（第三部运）癸亥
（第四部运）壬戊
（第五部运）辛酉
（第六部运）庚申
运属逆行，数至最近过往节之日时，生立春后，最近之过往节，就是立春，万年历载明，是年正月初一日巳时一交一立春，由正月十五日子时，数至正月初一日巳时，共十三天又七时，以三天爲一岁折之，即知爲四岁多一天七时，应在四岁百九十之后起运，每运管十年，故第一部四岁起行，第二部十四岁起行，列式下列：
四岁乙丑
十四甲子
二四癸亥
三四壬戌
四四辛酉
五四庚申
自甲子年正月十五日子时较量争辩，必至戊辰年正月十五日子时，方算四岁足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知爲戊辰年七月甘五日子时，始行第一部乙丑运，以次递推。其爲戊寅年行第二部甲子运，戊子年行第三部癸亥运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦循环去来交去也，若简称每一逢戊年七月廿五日子时一交一换，亦可。
问：何爲五行？
答：金木水火土是也。
问：五行之生克怎样？
答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
问：请述十天干，十二地支之五行？
答：甲乙寅卯皆爲木，丙丁巳午皆爲火，戊己辰戌丑未皆爲土，庚辛申酉皆爲金，壬癸亥子皆爲水。寅辰巳申戌亥爲阳，子丑卯午未酉爲阴。
问：十二地支，中躲何物？
答：子中躲癸水。
丑中躲己土，辛金，癸水。
寅中躲甲木，丙火，戊土。
卯中躲乙木。
辰中躲乙木，癸水，戊土。
巳中躲丙火，戊土，庚金。
午中躲丁火，己土。
未中躲乙木，己土，丁火。
申中躲庚金，壬水，戊土。
酉中躲辛金。
戌中躲辛金，丁火，戊土。
亥中躲壬水，甲木。
问：何爲财，官，印，食，比，劫，伤，杀？
答：皆五行生克之代名词也。
问：请述财官印等之构成？
答：生我者，阳见阳，或者阴见阴，爲枭神。阴见阳，或者阳见阴，爲正印。
我生者，阳见阳，或者阴见阴，爲食神。阴见阳，或者阳见阴，爲伤官。
克我者，阳见阳，或者阴见阴，爲七杀。阴见阳，或者阳见阴，爲正官。
我克者，阳见阳，或者阴见阴，爲偏财。阴见阳，或者阳见阴，爲正财。
仝我者，阳见阳，或者阴见阴，爲比肩。阴见阳，或者阳见阴，爲劫财。
问：再请举例明之，我字指何物。
答：我字今日干，比方甲木日干，遇丁火，甲爲阳木，丁爲阴火，甲木能生丁火，丁乃我生而阳见阴，即伤官也。又如辛金日干，遇乙木，辛爲阴金，乙爲阴木，辛金能克乙木，乙乃我克而阴见阴，即偏财也，耸峙表于后，以便搜索。
天干财官印等搜索表
日干比肩劫财枭神正印偏财正财七杀正官食神伤官
甲甲乙壬癸戊己庚辛丙丁
乙乙甲癸壬己戊辛庚丁丙
丙丙丁甲乙庚辛壬癸戊己
丁丁丙乙甲辛庚癸壬己戊
戊戊己丙丁壬癸甲乙庚辛
己己戊丁丙癸壬乙甲辛庚
庚庚辛戊己甲乙丙丁壬癸
辛辛庚己戊乙甲丁丙癸壬
壬壬癸庚辛丙丁戊己甲乙
癸癸壬辛庚丁丙己戊乙甲
地支财官印等搜索表
日干比肩劫财枭神正印偏财正财七杀正官食神伤官
甲寅卯亥子辰戌丑未申酉巳午
乙卯寅子亥丑未辰戌酉申午己
丙巳午寅卯申酉亥子辰戌丑未
丁午巳卯寅酉申子亥丑未辰戌
戊辰戌丑未巳午亥子寅卯申酉
己丑未辰戌午巳子亥卯寅酉申
庚申酉辰戌丑未寅卯巳午亥子
辛酉申丑未辰戌卯寅午巳子亥
壬亥子申酉巳午辰戌丑未寅卯
癸子亥酉申午巳丑未辰戌卯寅
问：地支内所苦躲之字，其财官印绶，推法怎样？
答：与推天干相反，详参天干财官印等搜索表，按干、支、花甲子、排命、排运、五行、生克、财官印绶等，爲推命之起端，学者不成不知，且不成不熟读，否则如作文之不谙标题问题问题，文章何由而成。
天干篇
甲
五行：属木
性别：属阳
方位：西方
气：长生在亥，洗澡在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上爲气之盛）；
衰于辰，病于巳，作古于午，墓于未，尽于申，胎于酉，养于戌（以上爲气之衰）。
势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；作古
于秋（最衰）。按：四立爲立春，立夏，立秋，立冬。
生：甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。
克甲：克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。
合：甲己相合。
化：日干爲甲，逢己土，在辰戌丑未月则化土。
乙
五行：属木
性别：属阴
方位：西方
气：长生在午，洗澡在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上爲气之盛）；
衰于丑，病于子，作古于亥，墓在戌，尽于酉，胎于申，养于未（以上爲气之衰）。
势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），作古
于秋（最衰）。
生：乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。
克：乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。
合：乙庚相合
化：日干爲乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。
丙
五行：属火
性别：属阳
方位：北方
气：长生在寅，洗澡在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上爲气之盛）；
衰于未，病于申，作古于酉，墓于戌，尽于亥，胎于子，养于丑（以上爲气之衰）。
势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），作古于
冬（最衰）。
生：丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。
克：丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。
合：丙辛相合
化：日干爲丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。
丁
五行：属火
性别：属阴
方位：北方
气：长生在酉，洗澡在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上爲气之盛）；
衰于辰，病于卯，作古于寅，墓于丑，尽于子，胎于亥，养于戌（如下爲气之衰）。
势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），作古
于冬（最衰）。
生：丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。
克：丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。
合：丁壬相合
化：日干爲丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。
戊
五行：属土
性别：属阳
方位：地方
气：长生在寅洗澡在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上爲气之盛）；
衰于未，病于申，作古于酉，墓于戌，尽于亥，胎于子，养于丑（以上爲气之衰）。
势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），作古
于春（最衰）。
生：戊生庚辛申酉；丙丁巳午生戊。
克：戊克壬癸亥子；甲乙寅卯克戊。
合：戊癸相合
化：日干爲戊，逢癸水，在寅午戌巳月则化火。
己
五行：属土
性别：属阴
方位：地方
气：长生在酉，洗澡在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上爲气之盛）；
衰于辰，病于卯，作古于寅，墓于丑，尽于子，胎于亥，养于戌（以上爲气之衰）。
势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），作古
于春（最衰）。
生：己生庚辛申酉；丙丁巳午生己。
克：己克壬亥子；甲乙寅卯低廉优点。
合：甲己相合。
化：日干爲巳，逢甲木，在辰戌丑未月，则化爲纯土。
庚
五行：属金
性别：属阳
方位：东方
气：长生在巳，洗澡在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上爲气之盛）；
衰于戌，病于亥，作古于子，墓于丑，尽于寅，胎于卯，养于辰（以上爲气之衰）。
势：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），作古
于夏（最衰）。
生：庚生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生庚。
克：庚克甲乙寅卯；丙丁巳午克庚。
合：乙庚相合
化：日干爲庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则花爲纯金。
辛
五行：属金
性别：属阴
方位：东方
气：长生在子，洗澡在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上爲气之盛）；
衰于未，病于午，作古于巳，墓于辰，尽于卯，胎于寅，养于丑（以上爲气之衰）。
势：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），作古
于夏（最衰）。
生：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛。
克：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛。
合：丙辛相合。
化：日干爲辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。
壬
五行：属水
性别：属阳
方位：南方
气：长生在申，洗澡在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子（以上爲气之盛）；
衰于丑，病于寅，作古于卯，墓于辰，尽于巳，胎于午，养于未（以上爲气之衰）。
势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），作古于四立前各十八
日（最衰）。
生：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬。
克：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬。
合：丁壬相合。
化：日干爲壬，逢丁火，在亥卯未寅月则化爲木。
癸
五行：属水
性别：属阴
方位：南方
气：长生在卯，洗澡在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上爲气之盛）；
衰于戌，病于酉，作古于申，墓于未，尽于午，胎于巳，养于辰（以上爲气之盛）。
势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），作古于四立前各十
八天（最衰）。
生：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸。
克：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸。
合：戊癸相合
化：日干爲癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。
地支篇
子
五行：属水
性别：属阴
方位：南方
月令：十一月
节气：大雪爲子月节；冬至爲子月气。
躲干：癸
生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。
克：子克丙丁己午；戊己辰戌丑未克子。
合：子丑相合
刑：子卯相刑
冲：子午相冲
害：子未相害
三合：申子辰分化水局
方合：亥子丑合爲南方
丑
五行：属土
性别：属阴
方位：地方
月令：十二月
节气：小冷爲丑月节；大冷爲丑月气。
躲干：己癸辛
生：丑生庚辛申酉；丙丁己午生丑。
克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。
合：子丑相合
刑：酉戌相刑
冲：丑未相冲‘
害：丑午相害
三合：乙酉丑分化金局
方合：亥子丑合爲南方
寅
五行：属木
性别：属阳
方位：西方
月令：正月
节气：立春爲寅月节，雨水爲寅月气。
躲干：甲丙戊
生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。
克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。
合：寅亥相合
刑：寅巳相刑
冲：寅申相冲
害：寅巳相害
三合：寅午戌分化火局
方合：寅卯辰合爲西方
卯
五行：属木
性别：属阴
方位：西方
月令：二月
节气：惊蛰爲卯月节；春分爲卯月气。
躲干：乙
生：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯。
克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯
合：卯戌相合
刑：子卯相刑
冲：卯酉相冲
害：卯辰相害
三合：亥卯未分化木局
方合：寅卯辰合爲西方
辰
五行：属土
性别：属阳
方位：地方
月令：三月
节气：晴朗敞亮爲辰月节，谷雨爲辰月气。
躲干：戊乙癸
生：辰生庚辛申酉；丙丁已经午生辰。
克：辰克壬癸亥子；甲子寅卯克辰。
合：辰酉相合
刑：二辰自刑
冲：辰戌相冲
害：卯辰相害
三合：申子辰分化水局
方合：寅卯辰合爲西方
巳
五行：属火
性别：属阳
方位：北方
月令：四月
节气：立夏爲巳月节；小满爲巳月气。
躲干：丙戊庚
生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。
克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。
合：巳申相合
刑：寅己相刑巳申相刑
冲：已经亥相冲
害：寅巳相害
三合：巳酉丑分化金局
方合：己午未合爲北方
午
五行：属火
性别：属阴
方位：北方
月令：五月
节气：芒种爲五月节夏至爲五月气
躲干：丁己
生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午
克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午
合：午未相合
刑：二午自刑
冲：子午相冲
害：丑午相害
三合：寅午戌分化火局
方合：巳午未合爲北方
未
五行：属土
性别：属阴
方位：地方
月令：六月
节气：小暑爲未月节；大暑爲未月气。
躲干：己丁乙
生：未生庚辛申酉；丙丁已经午生未。
克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。
合：午未相合
刑：戌未相刑
冲：丑未相冲
害：子未相害
三合：亥卯未分化木局
方合：巳午未合爲北方
申
五行：属金
性别：属阳
方位：东方
月令：七月
节气：立秋爲申月节，处暑爲申月气。
躲干：戊庚壬
生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。
克：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。
合：巳申相合
刑：巳申相刑
冲：寅申相冲
害：申亥相害
三合：申子辰分化水局
方合：申酉戌合爲东方
酉
五行：属金
性别：属阴
方位：东方
月令：八月
节气：白露爲酉月节；秋分爲酉月气。
躲干：辛
生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。
克：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。
合：辰酉相合
刑：二酉自刑
冲：卯酉相冲
害：酉戌相害
三合：巳酉丑分化金局
方合：申酉戌合爲东方
戌
五行：属土
性别：属阳
方位：地方
月令：九月
节气：冷露戌月节，霜降爲戌月气。
躲干：戊辛丁
生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。
克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。
合：卯戌相合
刑：丑刑戌戌刑未
冲：辰戌相冲
害：酉戌相害
三合：寅午戌分化火局
方合：申酉戌合爲东方
亥
五行：属水
性别：属阳
方位：南方
月令：十月
节气：立冬爲亥月节，小雪爲亥月气。
躲干：壬甲
生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。
克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。
合：寅亥相合
刑：二亥自刑
冲：已经亥相冲
害：申亥相害
三合：亥卯未分化木局
方合：亥子丑合爲南方
人元篇
人元者，即地支内所躲之天干也，已经见解支篇，可参阅之。
人元之利
（一）可以帮手天干地支之不逮，比方：
癸卯丁巳甲寅甲子
八字中水木居六，土金全无，当以身强无中断爲患，然巳中躲有戊土并庚金，土能克水，金能制木，是天干地支虽属无用，而支中所躲人元，独可帮手其不逮也。
（二）可以添加天干地支之气力，比方：
甲寅壬申甲寅甲子
三甲二寅，木如林立，又有壬水子水之生木，则木更綦重，自喜申金之中断，但一金五木只力难胜，则不能不赖申中寅中所躲戊土，以生金克木，是取戊土人元以添加申金之气力也。
人元之害
（一）副手天干地支之爲虐，比方：
戊申庚申甲申庚午
独甲爲五金所克，其衰可知，何堪申中再躲戊土，午中再躲己土，用戊己土之人元，再往生金，岂非专助庚申金之爲虐乎。
（二）破裂摧毁天干地支之精良。比方：
乙未戊寅戊辰庚申
戊土甚重，当泄秀气于庚申二金，岂不甚美，何如寅中所躲丙火，既能克往时干上之庚金，而时支申中一切庚金，亦破寅中之丙火冲往，岂非精良绝爲破裂摧毁乎。
人元气力之分析
（一）最重：月支内之人元属月之本气者（比方申月之庚，庚与申皆属金，庚即爲申中之本气），气力最重。
（二）次重：月支内所暗躲之人元（比方申月，申中暗躲戊壬），虽非申月本气，气力则次重。
（三）稍轻：年日时支内所躲之人元，与月支之人元相较，则力加剧。
五行篇
五行者，金木水火土，其数有五，并去来乎寰宇这间，而不穷者也，故谓之行。
金
原始：东方阴止以收而生燥，燥乃生金。
性：属少阴，沉下而有所止。
体：至阴中含至阳，故黑暗可照。
质：坚刚。
天干：庚辛属金。
地支：申酉属金。
支躲：申酉戌巳丑中皆躲金。
生克：受土之生；生水；爲火所克；克木。
品种：金分六类，各有喜忌。
（一）强金，应时或者繁爲强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金减轻。
（二）弱金，掉令或者頹少爲弱，喜土生金，金比助忌水分力，火中断水灰心。
（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木减轻。
（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽。
四时金之喜忌
春：值囚令。
喜：未绝，贵乎火气爲荣，性体微弱虚弱，爱上薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金冷，有用便是无用，木盛则金折，至刚转爲不刚。
夏：值作古令
喜：性柔，遇薄土则资生无益，形未充，上金比，则扶持精悍。时方在炎，逢水滋则金润
泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则隐藏无光。
秋：值旺令
喜：当权上令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则肉体发越；逢木斫削，则施威逞
才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反爲顽浊。
冬：值休令
喜：形冷性寒，土能制水，金体不冷，火土并来，一温一养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则难免沉潜之患。
木
原始：西方阳散以泄而生风，风乃生木。
性：属少阳，腾上而无所止。
体：阳中含阴，故枝叶兴隆于外，而内充盈。
质：柔以及。
天干：甲乙属木
地支：寅卯属木
支躲：寅卯辰亥未中皆躲木
生克：受水之生；生火；爲金所克；克土。
品种：木分六类，各有喜忌。
（一）强木，应时或者强大爲强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木减轻。
（二）弱木，掉令或者希罕爲弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火灰心。
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽暖。
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土减轻。
（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
四时木之喜忌
春：值旺令
喜：余冷犹存，上火一温一暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有益落索性舒坦之美，见薄土则财丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令
喜：根竿叶桔，水盛有滋养之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反爲灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可爲用。
秋：值作古令
喜：气渐痛楚，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，冷露遇火
则木实。
忌：土厚无己任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令
喜：上金多以爲用，遇火以乐成，欲土厚而培育晋升栽培晋升。
忌：水盛则失色，木虽多而难助。
水
原始：南方阴极而生冷，冷乃生水。
性：属太阴，润下。
体：积阴之冷气反而爲水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。
质：沉潜
天干：壬癸属水。
地支：亥子属水。
支蒇：亥子丑辰申中皆躲水
生克：受金之生；生木；爲土所克；克火。
品种：水分六类，各有喜忌。
（一）强水，应时或者强大爲强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水减轻。
（二）弱水，掉令或者希罕爲弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土中断，木灰心。
（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木强大。
（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火减轻。
（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土健壮。
四时水之喜忌
春：值休令。
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，表光里莹，见金则廓清心爱，火多财盛，木重妻荣。
忌：遇土则浑浊可嫌，水多则浩瀚堪忧（水既重重方爱上土清平）。木火过量，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：专权司令，遇火则增热，木盛爲无情，见土则无浩瀚之忧。
忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。
火
原始：北方阳极而生暖，暖乃生火。
性：属太阳，炎上。
体：积阳之暖气反者爲火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质：炽暖。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地躲：巳午未寅戌中皆躲火。
生克：受木之生，生火，爲水所克，克金。
品种：火分六类，以及有喜忌。
（一）强火，应时或者强大爲强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火减轻。
（二）弱火，掉令或者希罕爲弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金减轻。
（六）灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
四时火之喜忌
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可上生扶（过量则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇冷无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金爲良工，上土完婚穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：性一息体休，重叠见火而光泽，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值作古令。
喜：休尽形亡，木生而有救效，土制水以爲荣，水比则有益。
忌：见金难任爲财，水克必以爲殃。
土
原始：地方属阴阳一交一而生湿，湿乃生土。
性：土无常性，视四季所乘，喜相济上所，忌过火不及。
体：土包四物，故其体能兼真假。
质：含散持实。
天干：戊己属土。
地支：辰戌丑未属土。
支躲：辰戌未巳午寅申中皆躲土。
生克：受火之生；生金；爲木所克；克水。
品种：土分六类，各有喜忌。
（一）强土，应时或者强大爲强，喜水分力木疏浚，金泄秀，忌火生土，土减轻。
（二）弱土，掉令或者希罕爲弱，忌水分力，木中断，金灰心，喜火生土，土比助。
（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
（四）焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金健壮。
（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水减轻。
（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木强大。
四时土之喜忌
春：值作古令
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木爲祥（按：金多仍能盗洋气）。
忌：木过火，水浩瀚。
夏：值相令。
喜：土势燥烈见盛水则滋养乐成，见水复遇金生，更爲无益。
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土过火者，喜木），土多见则蹇塞不通。
秋：值休令。
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，
方毋用土比）。
忌：金多而耗盗其气，水泛而确定非祥。
冬：值囚令。
喜：外冷内一温一，木一温一火热，则冷谷归春，再加土助，则尤佳。
忌：金水气寒，则严寒土冻，再加身弱，多损寿元。
强弱篇
论命以日干爲主，称之曰身，身之强弱，干系最爲紧迫，故首论之。
论身强
身强之构成
（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。
（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。
（三）支上气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛爲上气）。
身强之差别
（一）最强：既应时，又多帮扶（应时即月令旺相）。比方：
甲寅丁卯甲子甲子
甲木旺于春月，又卯爲帝旺故应时四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。
（二）中强：仅多帮扶而掉令（掉令即月令健康）。比方：
甲寅癸酉乙亥丙子
乙木作古于秋酉月。又爲尽地，故掉令。然四柱有三水助，木帮扶，故成中强。
仅上令而少帮扶。比方：
甲寅丙子壬寅丙午
壬水旺于冬，子月又爲帝旺，故上令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。
（三）次强：既不应时，又少帮扶，但年日时支上气。比方：
辛亥丁酉甲寅丁卯
甲木作古于秋，故掉令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆上气，故成爲次强耳。
身强之喜忌
身强喜抑，抑之构成缘故有四：
（一）受克：即克我，如甲木见金克。
（二）被泄：即我生，如甲木见火泄。
（三）被分：即我克，如甲木见土分。
（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。
身强忌扶，扶之构成缘故有三：
（一）受生：即生我，如甲木见水。
（二）上授：即同我，如甲木见木。
（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。
论身弱
身弱之构成
（一）月令健康：如甲木日干，生于夏秋。
（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。
（三）支掉气：如甲木日干，逢巳年午日申时（甲木病巳作古午尽申，气衰，爲掉气）。
身弱之差别
（一）最弱：既掉令，又多克泄，比方：
戊申庚申甲午庚午
甲木作古于秋（最衰）。故掉令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成爲最弱。
（二）中弱：仅多克泄，而应时。比方：
丙辰庚寅甲午庚午
甲木日干，四柱虽有三火之泄，两金一克，然甲木旺于春（最旺），颇应时，故即成爲中弱。
仅掉令而少克泄。比方：
甲寅丙子丁卯己巳
丁火虽作古于冬（最弱）。而掉令，然四柱其实不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成爲中弱。
（三）次弱：既不掉令，又少克泄，但年日时支无气。比方：
辛巳辛丑壬寅癸卯
壬水旺于冬，应时，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬尽。寅日壬病，卯时壬作古，丑月壬衰。四支掉气，故即成爲次弱。
身弱之喜忌
身弱喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。
身弱忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。
六神篇
五行之理只是生我克我，我生我克。但不设项目，方便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以掂量性命。弥觉如应斯响。盖比如适宜。莫此六神若也。但五行生克比以及，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等项目，共有十类。而神止取六者，何也？盖比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏正印，又称曰财印，既舍比劫而再兼并财印，于是神共有六耳。
伤官
伤官之构成：我所生，而与我异性者，是也。比方：
甲木日干，见丁火，木能生火，丁火爲甲木所生。而甲爲阳性，丁爲阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。
按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已经见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆爲伤官。
伤官浅解：
甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故交多聪明精干。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金爲正官。正官者，如一县之有邑宰。人平易近居其治下，方喜上有标准，不敢恣意妄爲，爲非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲绝解除了其一身之约束，见官星而必欲克伤这。故伤官格多数好傲好潜，然亦必其人个性自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，绝蔑法越规，咨意妄爲，作歹多端矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安上不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大暴虐之奇祸也。
伤官之才华：泄身，生财，敌杀，损官
世界事，有益必有弊。好坏之差别，即在当与欠妥耳。六神既有才华，婚配上既有当与欠妥，则必有好坏。既有好坏，又有喜忌，缘各述好坏喜忌如后。
伤官之利
泄身：日干强。财官无气，即以强爲患，遂爱伤官。伤官能发越日干之强气，使绝行外露也。比方：
癸丑乙卯乙亥丙子
乙木春生，又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身，吐秀，否则直一顽木耳。
生财：身强财弱，尤爱伤官。伤官能流利流通日干之气。生起财来。俾爲己用，比方：
戊寅甲寅乙亥丙子
旺木成林，戊土之财，受克太深，幸喜丙火伤官泄木生土，流利流通日干之旺气而又救护财星之欠缺，厥功伟矣。
敌杀：杀重身轻，举止绝爲管制，亦爱伤官。伤官能敌杀容身，使一身上以自一由。比方：
戊子辛西乙酉丙子
秋本干枯，最畏辛金七杀之克伐。幸有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危。
损官：官重身轻，举止绝爲约束。亦爱伤官，伤官能损官容身，使一身上以安宁。比方：
庚申甲申乙卯丙戌
初秋乙木，叠见阳金之克，最即官重身轻。丙火伤官，可以制金抑官。虽无扶弱之能，却有锄强之功，亦足取焉。
伤官之弊
泄身：日干弱，遂怕伤官。一身自身难保，何堪再见伤官耗盗。比方：
辛丑丁酉乙卯丙戊
乙木日元，见金之克伐，火之耗盗，土之灾祸，又当仲秋作古令，健康可知，可是丙火伤官之泄身，自亦忌神耳。
生财：财太旺，尤怕伤官。身且不能任财，何堪再见伤官生财。比方：
丙申戊戌乙旺乙卯
土重木折，财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼，助桀爲虐，可畏哉，可畏哉。
敌杀：身强杀浅，即怕伤官。身方假杀爲权，何堪再见伤官敌往。比方：
丙寅辛卯乙亥癸未
春木方旺，地支成木局。月上辛金七杀，斧斤以时进山林。材木不成胜用。乃又爲丙火伤官所敌，逊色非轻。
损官：身重官轻，亦怕伤官。身方以官爲尊，何堪再见伤官危害。比方：
甲寅丙寅乙卯庚辰
八字中木居其五。各色千般，全恃时上庚金正官，砍木成材，不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾。
伤官所喜
生身：日干强，受伤官，既见伤，喜见财以流利流通之。日干弱。怕伤官。既见伤，喜印绶以制伏之。
生财：身强则弱，爱伤官，既见伤，喜财多以生发之。身弱财多，所伤官，既见伤，喜印绶以制之。
敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食伤以生助之。身强杀浅，怕伤官，即见伤，喜见财以以及解之。
损官：官重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食神以生助之。身强官弱，怕伤官，既见伤，喜见财以以及解之。
伤官所忌
泄身：日干强，爱伤官。既见伤，忌见印以克往之。日干弱，怕伤官，既见伤一习一再生财，转辗泄弱。
生财：身强财弱克伤官，既见伤，忌见印以克往之。身弱财多，怕伤官。既见伤，忌再生财，转辗泄弱。
敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，忌财旺生杀。身强杀浅，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。
损官：官多身弱，爱伤官，既见伤，忌财旺生官。身重官轻，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。
七杀（七杀一名偏官）
七杀之构成：克我而与我异性者是也。比方：
甲木日干，见庚金。金能克木，甲木爲庚金所克。而甲爲阳性，庚亦爲阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。
按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆爲七杀。
七杀浅解
七杀者，别名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同一居，不可匹俦故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身爲尚。譬君子多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必需制合生化，无过火不及，是借君子权力，卫护君了，以成威权，培育晋升大富大贵之命者。设使生化不及，日主健康，七杀邂逅，其祸不胜俱述。若七杀祇一，制伏重重，倘运再行制伏，则绝法无平易近，虽猛如虎，亦无所施其技矣。
七杀之才华：耗财，生印，攻身，制劫
七杀之利
耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀，以杀能耗财，并能助印也。比方：
丁卯甲辰辛卯戊子
辛金囚于春，群木旺于春，一看而知其爲财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲，则唯丁火七杀，耗甲木之旺财，生戊土之衰印独建其功矣。
生印：身印并衰，最爱七杀，杀能生印，使印再生身也。比方：
戊寅甲寅辛卯丁酉
春日之金有力。虽有酉金戊土帮扶，乃戊爲。甲克，卯爲酉冲而又旺木成林以财多身弱爲患，所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印，使印再生身。极绝补偏救弊之妙矣。
攻身：目干旺甚，过旺则身无所依，即爱七杀。七杀虽攻身，身力能任，可以假出声望也。比方：
辛酉丁酉辛酉甲午
秋月辛金，再见三酉一辛，强旺达于极点，妙有丁火七杀。炼金而成器，攻身以作威，此后爲有价值之命局矣。
制劫：身强财弱，复见劫财，克财之极，亦爱七杀。七杀能制伏劫财，使不败也。比方：
丁酉庚戌辛酉甲午
一重甲木正财，爲应时之庚金劫财，掠取殆绝，幸有丁火七杀制劫财，论其固守，制劫爲第一，救财爲第二，换之制劫即所以救财也。
七杀之弊
耗财：日强印重财轻，即怕七杀，杀既耗财，又助印也。比方：
丁丑庚戌辛丑乙未
辛见重土，幸有月上庚金这副手，未遭隐藏，而称身印两强。乙木偏财，以丁火七杀之耗。致上逞疏土之功，八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎，在所难辞焉。
生印：日弱印强，尤怕七杀，印多则身寡，而成母多子病。堪再见七杀，生印克身。比方：
戊戌己未辛未丁酉
土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺虚伪，爲埋金无疑矣。丁火七杀，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓祸害，爲如何样若何如何样哉。
攻身：日干健康，即怕七杀，日弱既主萎靡，何堪再见七杀之攻。比方：
丁卯乙巳辛卯乙未
辛生已经月，已经患掉令。群木旺火，争相摧残糟践蹂躏。又少帮扶之字，其弱可知或者以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患，竞赛轻重，则正如五十步与百步耳。
制劫：日弱赖劫，亦怕七杀。身方恃劫保持，何堪再见七杀制往。比方：
甲辰丁卯辛未庚庚
以掉令之辛金敌上时之众木，岂其可乎庚金劫财，能帮辛金，亦能克木。正喜不乏拨助，距料丁火七杀，制住庚金。总臂扼喉，抱憾甚矣。
七杀所喜
耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，喜印比之帮身。身强印重财轻，怕七杀，既见杀，喜伤食以制煞生财。
生印：身印并衰，爱七杀，既见杀，喜杀重生印。日弱印强性七杀，既见杀，喜食财以两制之。
攻身：日干强。爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。日干弱，怕七杀，既见杀，喜印旺以解之。
制劫：身强有劫，爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕七杀，既见杀，喜食伤以制之。
七杀所忌
耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，忌伤食生财制杀。强印重财轻，怕七杀，既见杀，忌杀再增强。
生印：身印并衰爱七杀，既见杀，忌食伤制往。日弱印强怕七杀，既见杀忌杀再增强。
攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制往。日干弱，怕七杀，既见杀忌财回生之。
制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制往。日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。
正官
正官之构成：克我而与我异性者，是也。比方：
甲木日干，见辛金，金能克木，甲木爲辛金所克，而甲爲阳性，辛爲阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。
按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已经见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆爲正官。
正官杂谈：
正官者，六格之邪气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳谐以及，刚柔合营，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管教，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸爲非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者爲正官，万不成遭损破也。月令撮要之官，如本府太守，本县令尹，把握最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱怎样，而斟衡也。
正官之才华：引财，生印，拘身，制劫
正官之利
重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。比方：
乙巳辛巳丙子癸巳
初夏丙火，三见巳禄堪称旺矣。辛金之财，难免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。
生印：身强印弱，尤爱正官。正官能羁绊日干、滋生印绶也。比方：
辛巳癸巳丙子乙未
退气之乙木，遥不如当旺之丙火。何况丙上两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。
拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能羁绊日干，不敢爲非作恶也。比方：
辛卯癸巳丙午丙申
丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或者憾乎人浮于事。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。
制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身爲虐，亦爱正官。正官能制往劫财，使日干六根清净也。比方：
癸巳丁已经丙子丁酉
日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，中断已经火比肩，固较欠强。然上禄于子，受生于酉，亦足以往两丁之劫财，不成与救火投薪同论也。
正官之弊
引财：身弱财强，遂怕正官，财强已经恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。比方：
癸丑辛酉丙子丙申
金多火少，时在深秋，日元爲丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财爲病之原，亦以官爲病之表耳。
生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。比方：
癸卯乙卯丙子乙未
丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即难免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀爲虐，尤可憎也。
拘身：日干健康，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。比方：
庚辰庚辰丙子丙申
丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即难免母子多病。水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀爲虐，尤可憎也。
拘身：日干健康，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。比方：
庚辰庚辰丙子丙申
丙火日元，除了时上一重比肩，爲帮身外，余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局，官星结一党一，其拘身之祸最爲专横狂，啻祸不单行耶。
制劫：身弱用动。亦怕正官。身方赖动保持。何堪再见正官制往。比方：
丁酉癸丑丙子丁西
丙虽掉令于冬，幸有丁火劫财，两透干头，而可倚以爲帮身，距料癸水正官，制往劫财，精华绝掉，正如病犯尽症，其势殆矣。
正官所喜
引财：身强财弱爱正官，既见官，喜财旺以生之。财多身弱怕正官，既见官，喜印旺以泄之。
生印：身强印弱爱正官，既见官，喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官，喜食财以两制之。
拘身：日干强，爱正官，既见官，喜财旺以生之。日干弱，怕正官，既见官，喜印旺以解之。
制劫：身强有劫，爱正官，即见官，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕正官，既见官，喜印以生身。
正官所忌
引财：身强财弱爱正官，既见官，忌偏印以泄弱之。身弱财强怕正官，既见官，忌财官再减轻。
生印：身强印弱爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身印强，怕正官，既见官，忌官印再减轻。
拘身：日干强，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。目干弱，怕正官，既见官，忌财旺发生气希看愤之。
制劫：身强有劫，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身弱赖劫，怕正官，既见官，忌财官再减轻。
食神
食神之构成：我所生，而与我异性者是也。比方：
甲木日干，见丙火，木能生火。丙火爲甲木所生，而爲阳性，丙亦爲阴性，两性相反，故丙即甲之食神。
按甲见丙见巳。乙见丁见午，丙见辰见戌，丁见己见丑未，戊见庚见申，己见辛见酉，庚见壬见亥，辛见癸见子，壬见甲见寅，癸见乙见卯，皆爲食神。
食神杂谈：
食神者，一名爵星，别名寿星。盖阳生阳，阴生阴，虽爲灰心，而食神之所生者则爲财。乃养命之源，身与食神，有如父子，子旺则生起财来，以奉父母，岂不就是爵星乎。又身之最畏者，当爲七杀来克。寿即不永，食神乃能制伏七杀，使不敢来克。俾一身上以优游裕余者，食神之力也，岂不就是寿星乎。财被食生，余裕一直，然先人之爵禄丰，杀被食制，不敢爲祸。然先人之寿元长，此食神之所以大有造于性命也。
食神之才华：泄身，生财，制杀，危害
食神之利
泄身：日干强，财官无气，即以强顽爲患，遂爱食神。食神能吐日干秀气也。比方：
癸丑乙卯甲子丙寅
甲乙寅卯西方全，况在莺啼蝶舞之候。春木正旺，身强可知，益以癸子两水之生木更嫌过火，全局了无优秀，唯喜丙火食神，宣泄秀气，尚不致爲顽木耳。
生财：强财弱，尤爱食神，食神能吐秀气生财也。比方
己卯丙寅甲子乙亥
干甲乙，支寅卯。劫例如林，己土正财，剥夺殆绝。若无丙火食神之生财，势将身旺无所寄爲下命决矣。
制杀：杀重身轻，举止绝爲管制。即爱食神，食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身上以自一由矣。比方：
庚申甲申甲戌丙寅
三木三金，以质量论，无分轩轾。然而秋金当旺，秋木干枯，以权力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。
损官：官强身弱，举止绝爲约束，亦爱食神。食神能合官容身，使身渐上安宁，比方：
辛酉丙申甲戌丙寅
秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。
食神之弊
泄身：日干弱，遂怕食神。已经身尚不健全，何堪再见食神灰心。比方：
乙酉丙戌甲戌乙丑
天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占劣势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。
生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。
制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀爲权，何堪再见食神制往。比方：
庚寅丙戌甲寅乙亥
甲虽掉时于秋，乃两见寅禄，时上长生。形与气既不爲弱，且嫌狼籍，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。
损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官爲尊，何堪再见食神合往。比方：
丙戌辛卯甲子乙亥
春木而又多邦扶，既旺且强往抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，致使八字庞大，逊色爲如何样若何如何样哉。
食神所喜
泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流利流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。
生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。
制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身强杀浅，怕食神，既见食，喜见财以以及解之。
损官：官多身弱，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身重官轻，怕食神，既见食，喜见财以以及解之。
食神所忌
泄身：日干强，爱食神，既见食，忌枭印夺往了。日干弱，怕食神，既见食，怕再生财。转辗泄弱。
生财：身强财弱，爱食神，既见食，忌枭印夺往之。身弱财强，怕食神，既见食，忌财多转辗泄弱。
制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，忌财星一党一杀。身强杀浅，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。
损官：官多身弱，爱食神，既见食，忌财重泄食生官。身重官轻，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。
偏正印（偏印一名枭神）
偏正印之构成：生我而与我异性者，爲偏印。生我而与我异性者，爲正印。比方：
甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木爲壬癸水所生。甲爲阳性，壬亦爲阳性，两性相反故壬是甲之偏印。甲爲阳性，癸爲阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。
按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已经，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆爲偏印。
甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅。戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆爲正印。
偏正印杂谈：
印绶者，乃五行生我之名。乃我气之源，爲发火，爲父母，又能护我官星，使无伤克，具此格者，主聪明，多聪颖。性慈惠，语仁慈，一生少病，亦且少逢光耀。若爲官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。
偏正印之才华：生身，泄官杀，御伤，挫食
偏正印之利
生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺。比方：
丁卯辛亥戊子丙辰
亥卯半木局，子辰半水局，时在初冬水令，则偏重于水木才官，而戊土轻矣。妙有丁火正印，丙火偏印，协力生身，使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉。
泄官杀：日干弱，官杀力强，身不能任。当赖印绶泄官杀而助身。比方：
癸卯乙卯戊子丁巳
官重身轻，以乙木正官之上令，戊土日元之时，设非丁火正印，盗泄旺官，生助弱主，几成危局。此所以印绶之大有造于斯命平易近。
御伤：日干弱伤官力重，全赖印绶驾御伤官。比方：
戊戌辛酉戊申丁巳
金多而又在金令其耗盗戊土，狠恶格外极度，虽丰年头年月两比，可以帮身。然而丁巳两印之御制伤官，其功尤伟。谚谓救火投薪，不如斧底抽薪，即此意也。
挫食：日干弱，食神过重，当赖印之挫食滋身。比方：
丙申丙申戊戌庚申
戊见一庚三申。灰心可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以形势掂量，挫食之事。更杀滋身爲首要，若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣。
偏正印之弊
生身：日干强，财官力薄，更怕印绶助身。比方：
丙辰戊戌戊午壬戌
重土重火，日干强极，而官躲有力。财露被劫，自下属命。可是何需乎丙午两印之生身耶，印之爲害既甚。领先谋往之之道，爲下策矣。
泄官杀：日干强，官杀力薄，更怕印绶泄之。比方：
乙未丙戌戊午己未
八字中土土其五，比劫既多，日主自强，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印绶泄官。致官不能间接即日，岂非全功绝弃乎。
御伤：日干强，伤官力薄，更怕印绶御往伤官。比方：
丙戌辛旺戊戌戊午
土旺身强，所赖辛金伤官，宣泄秀气，然丙火枭印，御往辛金致日主旺无所依。命局之不成摒挡，即爲此一印耳。
挫食：日干强，食神力薄，更怕印之挫食。比方：
庚子丙戌戊戌戊午
此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀，所憾丙火枭印，挫制食神，亦病重药轻之造。土重爲病，丙火爲病中之病也。
偏正印之喜
生身：日干弱，有印绶生身，最喜官星生印。日干强，又有印绶生身，即喜财以制之。
泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄官杀。喜印身两旺。日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀，喜堸扶官杀。
御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾御伤官。喜印旺御伤助身。日干强，伤官弱，又有印绶驾御伤官。喜财旺克印以制之。
挫食：日干弱，食神强，有印绶合食，喜印旺助身往食。日干强，食神弱，又有印之挫食，喜财旺克印以制之。
偏正印之忌
生身：日干弱，喜有印绶助身，忌贪财坏印。目干强，又有印绶助身，忌再印扶身旺。
泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄官，杀忌贪财坏印。日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀再忌印扶身旺。
御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶御伤，忌贪财坏印。日干强，伤官弱，又有印绶御伤，忌印扶身旺。
挫食：日干弱，食神强，幸有印之挫食，忌贪财坏印。日干强食神弱，又有偏印夺食，忌印扶身旺。
偏正财
偏正财之构成：我所克，而与我异性者。爲正财。我所克。而与我异性者，爲偏财。比方：
甲木日主，见戊已经土，木能克土，戊已经土爲甲木所克。甲爲阳性，戊亦爲阳性，两性相反，故戊是由之偏财，甲爲阳性，已经爲阴性，阴阳相异故已是甲之正财。
按甲见戊辰戊，已经见已经见丑未，丙见庚见申，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已经见见子，庚见甲见寅，幸见已经见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆爲偏财。
甲见已经见丑未，已经见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见见子，已经见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午，癸见丙见巳。皆爲正财
偏正财杂谈：
人何由而觅利，非用肉体心力，不成上也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，然后上者也。有精神然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶上之财，不堪享用。且或者因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定爲美也，俗以正财爲妻财，偏财爲众人之财，亦有以正财爲汗血应上之财，偏财爲不测幸上之财，皆非通理，不成拘泥
偏正财之才华：生官杀，泄伤食，制枭，坏印
偏正财之利
生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成爲大用。比方：
乙亥甲申庚甲丁丑
丁火如豆不能制大块之金，身过重而官过轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。
泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气，已经泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏浚。比方：
癸卯庚申庚子庚辰
初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄予，生生不休矣。
制枭：日干强，偏印力亦强，身旺何劳印绶。当赖偏财制往枭神，使不横来生身，比方：
甲辰戊辰庚申甲申
庚金两上申禄，不愁孱羸，一戊二辰之枭印生身，反爲骈枝，不如借甲木偏财以往之清净也。
坏印：日干强，正印力亦强，身旺不须正印。当赖正财破裂摧毁之，使身无非旺。比方：
乙亥已经丑庚申乙酉
庚日上禄于申，乘旺于酉，投库于丑，根底极深，固不喜再见帮扶。可是，乙木正财，破裂摧毁己土正印，正所以往繁就简也，何憾之有耶。
偏正财之弊
生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀，来即日干。比方：
甲寅丁卯庚午乙酉
木旺金衰，财多身弱，最憾财再生官，使官来克身，形势尤危，乃木火财官，狼狈爲奸，欲递祸害，更不随意马虎矣。
泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财，以分日干之力。比方：
癸未乙卯庚子庚辰
庚金掉令，拯救又少，固畏群水之灰心。然若单见水星，耗盗尚有，限制岂可又见木来泄水，转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身，其爲害乃异途而同回也。
制枭：日干弱，最怕财星制往枭神，以尽日干之生。比方：
戊辰甲子庚寅甲申
水木成群，庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财。财神非仅患身，且能害母，肃除了底子。爲祸更甚于泄伤食，生官杀也。
坏印：日干弱，最怕财星，破裂摧毁正印，尽其滋助，比方：
乙未己卯庚子甲申
庚金闲于水木之上救，己土正印，因乙财之破裂摧毁，似有若无。势大适爲我敌，势小难爲我助，与上述之命，同一抱撼耳。
偏正财之喜
生官杀：日干强，有财生官杀，喜官杀旺则乐成。日干弱，有财生官杀，喜印生比劫以制之。
泄伤食：日干强，伤食重，有财泄伤食，喜财旺生发。日干弱，伤食轻，有财泄伤食，喜比劫以制财。
制枭：日干强，不须枭神生身，喜财来制枭。日干弱，有财星制枭，喜比劫以解之。
坏印：日干强，不劳印绶再助身，喜伤食生财，助财破印。日干弱，有财坏印，喜比劫克往财星以存印。
偏天财之忌
生官杀：日干强，幸有财来生官杀，忌伤食克官杀。日干弱，又有财往生官杀，忌官杀再旺而克身。
泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食，忌比侵夺财。日干弱，又有财往泄伤食，忌财旺分力。
制枭：日干强，幸有偏财制枭，忌比劫再夺财。日干弱，又有偏财制枭，忌伤食生财。
坏印：日干强，幸有正财坏印，忌比劫再夺财。日干弱，又有正财坏印，忌伤食生财。
篇
人之富裕繁华，穷通善恶，已经在八字中而定。恶乎复用走运爲哉，故交之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而走运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此走运之所以不成忽也。
走运之才华
八字纯善，并没有恶神破裂摧毁。
（甲）行扶善运，足使善者益善，功名富裕，无可限量。
（乙）行破裂摧毁运，虽不爲害，面必略见抑塞，略不如志。
八字虽善，而有恶神破裂摧毁。
（甲）行往恶运，则八字中一切之长处立至。
（乙）再见已经破裂摧毁之善神，及所制之恶神，则害处亦立见。
八字纯恶，并没有善神制伏。
（甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其繁华磨难，惨不忍闻。
（乙）行制伏运，虽不能爲福，而小草春风，亦可少顷掉意。
八字虽恶，却有善神制伏。
（甲）行往善运，则八字中一切之害处立见。
（乙）再见所制之善神，则长处亦立见。
善运恶运之分析
日干弱，正官爲格，财星重，取比劫爲用。异样劫则用印。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
日干弱，正官爲格，食伤多，取印爲用。逢官印之运爲善，伤财之运爲恶。
日干弱，正官爲格，官杀重，取印爲用。逢印比之运爲善，财官七杀之运爲恶。
日干强，正官爲格，劫比多，取官爲用。逢财官之运爲善，印比之运爲恶。
日干强，正官爲格，印多，取财爲用。逢财食之运用善，印比之运爲恶。
日干强，正官爲格，多见伤食，宜用财。逢财官之运爲善，比劫之运爲恶。
日干弱，财爲格，伤食多，取印爲用。逢印比之运爲善，伤财之运爲恶。
日干弱，财爲格，财重用比劫，逢比劫之运爲善，伤食财乡爲恶。
日干弱，财爲格，官杀多见，用印。逢印比之运爲善，财官七杀之运爲恶。
日干强，财爲格，若劫比重重，用伤食或者用官杀。逢伤食官杀之运爲善，印比之运爲恶。
日干强，财爲格，印多见，用财爲宜。逢作食财运爲善，印比官杀之运爲恶。
日干弱，印爲格，多官杀，用印。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
日干弱，印爲格，多伤食，用印。逢印比之运爲善，伤食财乡爲恶。
日干弱，印爲格，多财，用劫比。逢劫比之运爲善，伤食财乡爲恶。
日干强，印爲格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运爲善，逢劫比印乡爲恶。
日干强，印爲格，印重，用财。逢伤财运爲善，官印比劫之运爲恶。
日干强，印爲格，财多，用官杀。逢官印之运爲善，伤财之运爲恶。
日干弱，食神爲格，官杀多见，用印。逢印比之运爲善，财官七杀之运爲恶。
日干弱，食神爲格，财多，用比劫。逢印比之运爲善，伤财官杀之运爲恶。
日干弱，食神爲格，伤食重，取印爲用。逢官印之运爲善，伤食财乡爲恶。
日干强，食神爲格，印多，取财爲用。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
日干强，食神爲格，劫比重重，取食神爲用。逢作食财乡爲善，印比之运爲恶。
日干强，食神爲格，财多，取官杀爲用。逢官杀财乡爲善，印比之运爲恶。
日干弱，七杀爲格，财多，以劫比爲用。逢印比之运爲善，伤财之运爲恶。
日干弱，七杀爲格，官杀重重，取印爲用。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
日干强，七杀爲格，比劫多见，取杀爲用。逢财杀之运爲善，印比之运爲恶。
日干强，七杀爲格，印多见，取财爲用。逢伤财之运爲善，官印比劫之乡爲恶。
日干强，七杀爲格，官杀重重，取伤食爲用。逢伤食之运爲善，官印之运爲恶。
日干弱，伤官爲格，财多，取比劫爲用。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
日干弱，作官爲格，官杀多，取印爲用。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
日干弱，伤官爲格，伤食重重，取印爲用。逢官印之运爲善，伤食财乡爲恶。
日干强，伤官爲格，比劫多，用七杀。逢财杀运爲善，即比之运爲恶。
日干强，伤官爲格，印多，取财爲用。逢伤食财乡爲善，即比之运爲恶。
曲直格，逢水木火运爲善，金运爲恶。
炎上格，逢木火土运爲善，水运爲恶。
稼穑格，逢火土金运爲善，木运爲恶。
从革格，逢土金水运爲善，木运爲恶。
润下格，逢金水木运爲善，土运爲恶。
从财格，逢伤食官杀运爲善，印比之运爲恶。
从杀格，逢财杀运爲善，印比之运爲恶。
从儿格，逢伤食财乡爲善，逢官杀印绶爲恶。
从旺格，逢印绶比劫之运爲善，逢财官伤食之运爲恶。
化土格，逢火土金运爲善，木运爲恶。
化金格，逢土金水运爲善，火运爲恶。
化水格，逢金水木运爲善，土运爲恶。
化木格，逢水木火运爲善，金运爲恶。
化火格，逢水火土运爲善，水运爲恶。
建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运爲善，财官之运爲恶。
建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运爲善，印比之运爲恶。
建禄格，官杀多，身弱者，用印。逢印比之运爲善，逢财官之运爲恶。
建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
建禄格，伤食多，身弱者，用印。逢印比之运爲善，伤比之运爲恶。
建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运爲善，印比之运爲恶。
建禄格，印多，用财。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
月刃多财，用官杀。逢财官之运爲善，印比之运爲恶。
月刃多官杀，用财。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
月刃多伤食，用财。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
月刃多劫比，用官杀。逢财官之运爲善，印比伤食之运爲恶。
月刃多印，用财。逢伤食财乡爲善，印比之运爲恶。
月刃而满盘财官伤食，取印爲用。逢印比之运爲善，财官伤食之运爲恶。
运之善恶总论
利于用神者，爲善运。
利于用神之运，而被柱中他神克往或者合住者，善而不善，但亦不恶，平居而已经。
倒楣于用神者，爲恶运。
倒楣于用神之运，而被柱中他神克往或者合住者，恶而不恶。但亦不善，平居而已经。
走运年数
古法以一干及一支爲一运。一运管十年，前人以一干一支，各爲一运，一运管五年。此立法之不同。而吉凶有异矣。盖古法一运之福祸，须干支并瞅，前人则走天干运，即以该干论福祸，走地支运，即以该支论福祸。鄙见谓调以及行动措施，最爲精当。何谓调以及行动措施。即如甲午运，前五年望重甲字，兼瞅午字甲占七分，午占三分。后五年望重午字，兼瞅甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，比方：
甲子丁丑辛亥乙未
辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱爲患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。
走运杂缀
身旺而四柱伤绝官星，行财运则当发福。
用官而见伤官，妙进财印之运。
用伤官而多者，宜印运。
用伤官而少者，忌印运。
用伤官而见官者，运进官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，以至残躯，或者遭官事。
伤官原有官星，行辞官运发福。
伤官带印，不宜再行财运。
伤官用印，运转官杀爲宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。
伤官多印比，而财浅者，喜行财运或者伤官运。
伤官用财者，行财上地运发福，逢败财运必作古。
伤官用财，不宜比劫运。
伤官用财，行财旺身轻运则吉。
伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。
四柱杀旺运纯，身旺爲官清贵（运纯独行制杀运也。）
时上偏官无制伏，行制运亦可发福。
柱中七杀，坐禄乘旺。自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼爲官，运进印乡必发。
制杀过火爲贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。
七杀乘旺，身又逢刃，贵不成言，只忌财旺生杀。岁运加上，身旺且多灾，身弱则尤甚。
杀强身弱有印，最忌财运。
杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。
身强杀浅，杀运无妨。
身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。
杀重宜制，如行官杀运，不作古必贫。
七杀行官杀混同之运，或者制伏过火之运，多辞官在职，以至凶作古。
杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。
杀食匀称，而日主根轻，则喜助身之运。
带杀正官，无论辞官留杀，往杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。
日干健康，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成磨难。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。
身杀两等，走运宁可扶身。
原有制伏，杀出爲福。原无制伏，杀出爲祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀；杀出、即行杀运也、此指身弱而言、）
官星单纯，走运复上官旺之乡，或者官星成局之运，或者财旺生官之地，皆是作福的地方。（此指身强而言）。
日干弱，财官旺，又有杀混，走运复遇，更是徒流之命。
正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官爲鬼，旺处必倾，多致灾夭。
正官格，行杀运，就是杀来混官。
正官格，行墓运，就是官星进墓。
财官旺强，日主健康，走运至财杀旺乡，多染劳疗。
正官爲用，大忌走运至伤官之地，更忌刑打破害之运。
正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。
正官用财，运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。
正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不成复露七杀，若命讪谤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
食神多者，宜行印运。
食神少者，忌行印运。
食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。
身旺印多，财运无妨，身弱有印。杀运何妨。
印有比肩，喜行财运，印异样肩，畏行财运。
贪财坏印，喜行比劫之乡。
印绶过火，不喜再行身旺地。
财有比肩，喜行比劫之乡。
印过轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。
财多身弱，畏进财乡。
财多身弱，身旺运以爲荣。身旺财衰，财旺乡而发福。
财多全仗印扶身，乔木家声旧驰名，不仅妻贤儿子秀，老岁尾岁尾年财帛累千金。
柱中无财，若行财运，虽美，徒负浮名。
财多身弱，又行官乡，或者财旺之运，祸害百出。
财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。
刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反爲美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若过重，则运喜身旺。
小盈大亏，恐是劫财之地。
财多身弱，遇劫爲福。
财弱身旺，见劫爲祸。
多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。
比劫禄刃篇
五行分克我、我克、生我、我生、比以及、五项，又有阴阳异性及各异之分，乃其代名词，即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财，及比肩、劫财者。出焉。七杀食神，正官，伤官。已经爲各立一格于六神篇中，偏正财，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后，禄与刃乃助身之物。其成就好坏，与比肩劫财，很有相通处。故附论之。
比肩之构成
与我同类，而又异性者是也。如甲见甲见寅，既同属木类，又同爲阳性耳。按甲见甲寅，乙见乙见卯，丙见丙见已经，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆爲比肩。
劫财之构成
与我同类而异性者是也。如甲日遇乙，甲爲木，乙亦爲木，是同类了。甲爲阳性，乙爲阴性，是同类而异性也。故乙爲甲之劫财。
按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见己，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆爲劫财。
禄之构成
我之本气也。如甲草本气在寅，寅即甲之禄也。
按甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子，皆爲禄。
刃之构成
禄前一位爲刃。如甲之禄在寅，卯乃寅前一位，故爲甲之刃惟阳顺阴逆，阴干当前作前，故禄前一全爲刃，即禄后一位爲刃，如乙之禄在儿子，寅乃卯后一位。故爲乙之刃。
按甲见卯，乙见寅，丙戊见午，丁已经见已经，庚见酉，辛见申，壬见子，癸见亥，皆爲刃。
比劫禄刃浅解
有谓在干爲比，在支爲禄在干爲劫，在支爲刃。此理甚通，盖甲禄在寅中有甲，木比肩，乙禄在卯，卯中有乙木比肩，丙戊禄在已经巳。巳中有丙戊比肩，丁已经禄在午，午中有丁已经比肩，庚禄在申，申中有庚金比肩，幸禄在酉，酉中有金比肩，壬禄在亥，亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，爲甲之劫财。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫财。丙戊刃在午，午中丁己，爲丙戊之劫财。丁己刃在巳，巳中丙戊，爲丁己之劫财。庚刃在酉，酉中辛金，爲庚之庚财。辛刃在申，申丙庚金，爲幸之劫财。壬刃在子，子中癸水，爲壬之劫财，癸刃在亥，亥中壬水，爲合适之劫财。由此，盖见阳干之刃，在寅申已经亥，爲可信矣。
刃者，旺而超出其分也。故禄前一位爲刃，盖禄前一位，即帝旺耳。阴阳万物之理，皆事业恶极盛，所谓满易招损。刃因太旺，故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位，乃既盛而未极，故一温一柔以及畅。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，无一非帝旺也。阳顺阴逆，阳曩昔爲前，则阴当前爲前，而禄前即禄后，故乙禄在卯。而刃在寅，丁己禄在午，而刃在己，辛禄在酉，而刃在申，癸禄在子，而刃在亥，亦无一非帝量耳，欲以阴干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未爲墓地，非旺地，岂塨作刃，其不成信也，明矣。
比劫禄刃之才华
帮身，任官杀，代泄，夺财
比劫禄之利
帮身：日干弱，不管财官食伤均足以耗吾之身，而不爲我福。上有比劫禄刃帮身，则耗我身者，可爲吾用矣。比方：
己巳丙寅壬子壬寅
财官食神虽美，乃日主虚弱，如人之富裕而病，岂能享用繁荣。还以摄身入补爲是。于爲壬水比肩，子水劫刃，能帮吾央，爲宝贵矣。
任官杀：日干弱，见官则受羁绊，见杀则爲压制。看官即畏惮之甚，安足云任，苟上比劫禄刃敌官杀，而不畏惮，反足任之以无为矣。比方：
戊子戊午壬戌壬寅
壬水惮于重土之压，是即杀重身轻。既有壬水比肩，子水劫刃协力抵敌，日主能够任杀矣。或者畏火土遥过于水星，仍患身弱，此乃另外一成效，非在本条评论争论范畴之内也。
代泄：日干弱，见伤信不爲我福，而反足以盗泄，比劫禄就，可以代我受泄，则伤食反爲福神矣。比方：
乙卯癸未壬子乙已经
众木盗水，幸癸子两劫，代日主受泄，则乙食神，始爲忌神而终爲福星。爲忌神者，惮其走泄也，爲福星者，既有劫财代泄，不爲我害。可以平安任之，且或者有生财制杀之利耳。
制财：日干弱，见财则身益弱，上比劫禄刃之制财。则不爲财役矣。比方：
壬申丙午壬寅丙午
火炎水灼，财重身轻，不奇印比之生扶，却喜壬水比肩之制财。制财而无力，是爲我除了害也。胜于同气相助多矣。
比劫禄刃之弊
帮身：日干强，怕比劫禄刃帮扶，盖至强则无依矣。比方：
癸巳癸亥壬申壬寅
壬水生于亥月，坐于甲金巳临旺乡，何需干头比劫之帮身，则比劫非惟爲骈拇枝指。且足以促成身旺，无依之迫害，可畏也巳。
任官杀：日干强，喜官杀爲我用，怕比劫禄刃敌官杀，而分官杀之力。比方：
己亥壬申壬子丙午
壬生申月，源远流长。正喜已经土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥禄。和日下子刃，火上加油，冲击堤岸。其分任正官，使日主漫无垄断，爲害岂浅鲜哉。
代泄：日干强，见伤食则秀气可吐，怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。比方：
癸亥癸亥壬申乙已经
乙木伤官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，结果绝弃。故身强之造不喜重重劫，比之代泄，其仅有情由，盖即母多虚伪。亦如人之一宠一了过火，反多流毒耳。
制财：日干强，最喜财，怕比劫禄刃制财。比方：
壬午壬子壬子丙午
冬天心爱，壬水自喜丙火午火，况又倚以爲养命之财耶。不幸劫比林立，十室九空，如资财余裕之人。而又符随处。其不歌行路之难，上乎！
比劫禄刃之喜
帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身，喜身旺生发。日干弱，有比劫禄刃帮身，喜官杀以制之。
任官杀：日干弱，有比劫禄刃敌官杀，喜身杀两相停。（停者，匀称也）日干强，又有比劫禄刃敌官杀，喜财量生官杀。
代泄：日干弱，伤食多，有比劫禄刃代爲受泄，喜印制伤食而生身。日干强，又有比劫禄刃代受伤食之泄，喜财官两旺。
制财：日干弱，有比劫禄刃制财，喜印生身。日干强，又有比劫禄刃制财，喜官杀制之。
比劫禄刃之忌
帮身：日干弱，幸有比劫禄刃帮身，忌官杀来制。日干强，又有比劫禄刃帮身，忌再印生身旺。
任官杀：日干弱，幸有比劫禄刃任官杀，忌财旺助官杀。日干强，又有比劫禄刃任官杀，忌再印旺生身而泄官杀。
代泄：日干弱，幸有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌官杀将比劫禄刃克往。日干强，又有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌印来破食生身。
制财：日干弱，财多则愈弱，幸有比劫禄刃制财，忌伤食生财。日干强，见财而又被比劫禄刃制往，忌再印旺生身。
款式篇
伟人秉命，必有一格。八字之有款式，如人之有姓名。上自达官朱紫，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。过火，不及，之各异故交有繁华富之不等。款式项目浩瀚，大别之，八格与外格两种。缘作八出格格篇下列。
八格
八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。
八格之取法
（一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已经月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以爲格。
（二）干上未透月支本气，而透月支所躲之神，即以该神取爲格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或者透戊。则可取丙或者戊爲格），若支躲两神，并透干上，则斟择其一爲格（以无力而无克合者爲上）。
（三）月支本气未透，月内所躲之神，亦不透以月浑家元，轻重竞赛，择一无力而无克合者爲格。
（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
生于十二月取格详例
上述八格取法，计有四项。平常八字不脱此四项范畴。惟取格爲推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜吉凶。其干系最爲首要，特再举详例以明之。
甲生寅月，寅爲甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生卯月，卯爲劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生辰月，干透戊土，爲偏财格。透癸水，爲正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，爲食神格，透庚金爲七杀格，透戊土爲偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火爲伤官格，透已经土爲正财格。若丁已经皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透已经土，爲正财格。透丁火，爲伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，爲七杀格。透戊土，爲偏财格。透壬水，爲偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金爲正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戌土，爲偏财格。透辛金，爲正官格。透丁火，爲伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，爲偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。爲正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透已经壬，爲正财格。透癸水，爲正印格。透辛金，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
乙生寅月，干透戊土，爲正财格。透丙火，爲伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生卯月。卯爲乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。
乙生辰月，干透戊土，爲正财格。透癸水，爲偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
乙生已经月，干透丙火，爲伤官格。透庚金，爲正官格。透戊土，爲正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生午月，干透丁火爲食神格。透已经土，爲偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生未月，干透已经土，爲偏财格。透丁火，爲食神格。若丁已经皆不透，亦可酌取其一。
乙生申月，干透庚金，爲正官格。透戊土，爲正财格。透壬水爲正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。
乙生酉月，干透辛金，爲七杀格。不透亦可取。
乙生戊月，干透戊壬，爲正财格。透辛金，爲七杀格。透丁火，爲食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生亥月，干透壬水，爲正印格，不透亦可取。
乙生子月，干透癸水，爲偏印格。不透亦可取。
乙生丑月，干透己壬，爲偏财格透辛金，爲七杀格。透癸水，爲偏印格。若已经癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生寅月，干透甲木，爲偏印格。透戊土，爲食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生卯月，干透乙木，爲正印格。不透亦可取。
丙生辰月，干透戊土，爲食神格。透乙木，爲正印格。透癸水，爲正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丙生巳月。已经爲丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。
丙生午月，干透己土，爲伤官格。不透亦可取。
丙生未月，干透己土，爲伤官格。透乙木爲正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丙生申月，干透庚金，爲偏财格。透戊土，爲食神格。透壬水，爲七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生酉月，干透辛金，爲正财格。不透亦可取。
丙生戌月，干透戊土，爲食神格。透辛金，爲正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生亥月，干透壬水，爲七杀格。透甲水，爲偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丙生子月，干透癸水，爲正官格。不透亦可取。
丙生丑月，干透己土，爲伤官格。透辛金，爲正财格。透癸水，爲正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生寅月，干透甲木爲正印格。透戊土，爲伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，爲伤印格。乙壬亦可取。
丁生辰月，干透戊土，爲伤官格。透乙木，爲偏印格。透癸水，爲七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。
丁生已经月，干透庚金，爲正财格。透戊土，爲伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
丁生午月。午爲丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。
丁生未月，干透己土，爲人良神格。透乙木，爲偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丁生申月，干透庚金，爲正财格。透壬水，爲正官格。透戊土，爲伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生酉月，干透辛金，爲偏财格。不透亦可取。
丁生戌月，干透戊土，爲伤官格透辛金爲偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生亥月，干透壬水，爲正官格。透甲木，爲正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
丁生子月，干透癸水，爲七杀格。不透亦可取。
丁生丑月，干透己土爲食神格。透辛金爲偏财格，透癸水，爲七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
戊生寅月，干透甲木，爲七杀格。透丙火，爲偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
戊生卯月，干透乙木，爲正官格。透癸水，爲正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
戊生巳月。巳爲成禄。非在八格之内。详於外格篇中。
戊生午月，干透丁火，爲正印格。不透亦可取。
戊生未月，干透丁火，爲正印格。透乙木，爲正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生申月，干透庚金，爲食神格。透壬水，爲偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
戊生酉月，干透辛金，爲伤官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生戌月，干透辛金，爲伤官格。透丁火，爲正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。
戊生亥月，干透壬水，爲偏财格。透甲木，爲七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
戊生子月，干透癸水，爲正财格。不透亦可取。
戊生丑月，干透癸水，爲正财格。透辛金，爲伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
己生寅月，干透甲木，爲正官格。透丙火，爲正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
己生卯月，干透乙木，爲七杀格。不透亦可取。
己生辰月，干透乙木，爲七杀格。透癸水，爲偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。
己生巳月，干透丙火，爲正印格。透庚金，爲伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。
己生午月。午爲已经禄，非在八格之内，详於我格篇中。
己生未月，干透乙木，爲七杀櫆。透丁火，爲偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。
己生申月，干透庚金，爲伤官格。透壬水，爲正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。
己生酉月，干透辛金，爲食神格。不透亦可取。
己生戌月，干透丁火，爲偏印格。透辛金，爲食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。
己生亥月，干透壬月，爲正财格。透甲木爲正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
己生子月，干透癸水，爲偏财格，不透亦可取。
己生丑月，干透辛金，爲食神格。透癸水，爲偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生寅月。干秀甲木，爲偏财格。透丙火，爲七杀格。透戊壬爲偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生卯月，干透乙庚生卯木，爲正财格。不透亦可取。
庚生辰月，干透戊土，爲偏印格。透乙木，爲正财格透癸水，爲伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生巳月，干透丙火，爲七杀格。秀戊土，爲偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生午月，干透丁火，爲正官格。透己土，爲正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。
庚生未月，干透己土，爲正印格。秀乙木，爲正财格。透丁火，爲正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
庚生申月，申爲庚禄，非在八格之内，关於外格篇中。
庚生酉月，酉爲劫刃，非在八格之内，，详於外格篇中。
庚生戌月，干透戊土，爲偏印格。透丁火，爲正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。
庚生亥月，干透壬水，爲食神格。透甲木，爲偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
庚生子月，干透癸水，爲伤官格。不透亦可取。
庚生丑月，干透己土，爲正印格。透癸水，爲伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生寅月，干透甲木，爲正财格。透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生卯月，干透乙木，爲偏财格，不透亦可取。
辛生辰月，干透戊土，爲正印格。透乙木炎偏财格。透癸水，爲食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生巳月，干透丙火，爲正官格。透戊土，爲正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生午月，干透丁火，爲七杀格。透己土，爲偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
辛生未月，干透己土，爲偏印格。透丁火，爲七杀格。透乙木，爲偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
辛生申月，干透壬水，爲伤官格。透戊土，爲偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。
辛生酉月。酉爲辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。
辛生戌月，干透戊土，爲正印格。秀丁火，爲七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透壬水，爲伤官格。透甲木，爲正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。
壬生寅月，干透甲木，爲食神格。透丙火，爲偏财格。透戊土，爲七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，爲伤官格，不透亦可取。
壬生辰月，干透戊土，爲七杀格。透乙木，爲伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，爲偏财格。透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生午月，干透丁火，爲正财格。透己土，爲正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透己土，爲正官格。透丁火，爲正财格。透乙木，爲伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，爲偏印格。透戊土，爲七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生酉月。酉爲辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。
壬生戌月。干透戌土，爲正印格。透丁火，爲七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生亥月，干透壬水，爲伤官格。透甲木，爲正财格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
壬生子月，干透癸水，爲食神格，不透亦可取。
壬生丑月，干透己土，爲偏印格。透癸水，爲食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。
癸生寅月，干透甲木，爲伤官格。透丙火，爲正财格。透戊土，爲正官格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生卯月，干透乙木，爲食神格，不透亦可取。
癸生辰月，干透戊土，爲正官格。透乙木爲食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。
癸生巳月，干透丙火，爲正财格，透戊土，爲正官格透庚金，爲正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。
癸生午月，干透丁火，爲偏财格，透乙土，爲七杀格。若丁已经皆不透，亦可酌取其一。
癸生未月，干透已经土，爲七杀格，透丁火，爲偏财格。透乙木，爲食神格。若乙丁已经皆不透，亦可酌取其一。
癸生申月，干透庚金，爲正印格。透戊土，爲正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生酉月，干透幸金，爲偏印格，不透亦可取。
癸生戌月，干透戊土，爲正官格。透丁火，爲偏财格。透辛金，爲偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。
癸生亥月，干透甲木，爲伤官格，不透亦可取。
癸生子月。子爲癸禄，非在八格之内，详於外格篇。
癸生丑月，干透已经土，爲七杀格。透辛金，爲偏印格。若已经辛皆不透。亦可酌取其一。
八格之乐成
正官格爲
（一）日干强，又有财来生官。
（二）日干弱，正官强，有印生身。
（三）正官不见七杀混同。
偏正财爲格
（一）日干强，财亦强，再见官星。
（二）日干弱，财星强，有印比护身。
（三）日干强，财星弱，有伤食生财。
偏正印爲格
（一）日干强，印轻逢官杀
（二）日干强，印亦强，有伤食泄身。
（三）日干强，印又多见，财透出，削弱印绶之力（但不成财根太深，与印互断而印败）。
食神爲格
（一）日干强，食亦强，再见财。
（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。
（三）日干强，食神灰心过火，见印护身。
七杀爲格
（一）身强
（二）日干强，杀尤过之，有食制杀。
（三）日干弱，杀旺，有印生身。
（四）杀身两停，无官混杀。
伤官爲格
（一）日干强，伤官生财。
（二）日干弱，伤官灰心，有印护身。
（三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。
（四）日干强，杀重，伤官驾杀。
八格之破裂摧毁
正官爲格
（一）见伤官而无印。
（二）遇刑打破害。
（三）杀来混同。
正偏财爲格
（一）日干强，财轻劫比又重。
（二）遇刑打破害。
（三）日干弱，七杀重，财又生杀。
偏正印爲格
（一）日干弱，印本轻，又逢财坏。
（二）日干弱，印过重，而又多官杀。
（三）遇刑打破害。
食神爲格
（一）日干强，食轻又逢枭。
（二）日干弱，食神生财，而又露杀。
（三）遇刑打破害。
七杀爲格
（一）遇刑打破害
（二）日干弱
（三）财当杀而无制。
伤官爲格
（一）见官
（二）日干弱，又多财。
（三）日干强，伤官轻，而又多印。
（四）遇刑打破害。
八格之过火
正官爲格
（一）官星上令，又浩瀚，日主健康不堪。
（二）官强身弱，又多财星生官。
偏正财爲格
（一）财上令，而又浩瀚。日主健康不堪。
（二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。
偏正印爲格
（一）印重又上令，日弱而财轻。
（二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。
伤食爲格
（一）伤食过重，日主过轻，无印或者多财。
（二）身强杀浅，伤食重而制杀过火，又无财解
七杀爲格
（一）杀过重，身过轻，不见伤食。
（二）财多身弱，杀又上财生
八格之不及
正官爲格
（一）身强过于官，又无财星滋官。
（二）身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。
偏正财爲格
（一）身强多比劫禄刃。
（二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。
偏正印爲格
（一）财重无官
（二）多比劫禄刃。
伤食爲格
（一）印重身轻
（二）身弱而财官太多。
七杀爲格
（一）食重无财
（二）身强印强
八格之用神
日主有强，有弱，款式有成，有败，有过火，有不及。今有一字，能助款式之乐成。救款式之破败，抑款式之过火。日主之太强，扶款式之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神上力爲上，用神不上力爲下，无用神爲更下，日主款式，犹人之躯体。用神，犹人之魂魄。魂魄与躯体岂可顷刻相离，则用神于命局之首要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
正官格
日干弱，正官爲格，财星重，取比劫爲用，异样劫则用印。
日干弱，正官爲格，伤食多，取印爲用
日干弱，正官爲格，官杀重，取印爲用。
日干强，正官爲格，劫比多，取官爲用。
日干强，正官司格，印多，取财爲用。
日干强，正官爲格，多见伤食，宜用财。
偏正财格
日干弱，财爲格，伤食多，取印爲用。
日干弱，财爲格，财重宜用比劫。
日干弱，财爲格，官杀多见，宜用印。
日干强，财爲格，若劫比重重，用伤食爲宜，用官杀亦宜。
日干强，财爲格，印多见，用财爲宜。
偏正印格
日干弱，印爲格，多官杀，宜用印。
日干弱，印爲格，多伤食，尤宜用印。
日干弱，印爲格，多财，宜用劫比。
日干强，印爲格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。
日干强，印爲格，印重则宜用财。
日干强，印爲格，财多宜用官杀。
食神格
日干弱，食神爲格，官杀多见，宜用印。
日干弱，食神爲格，财多宜用比劫。
日干弱，食神爲格，伤食重，取印爲用。
日干强，食神爲格，印多，取财爲用。
日干强，食神爲格，劫比重重，取食伤爲用。
日干强，食神爲格，财多，取官杀爲用。
七杀格
日干弱，七杀爲格，财多，以劫比爲用。
日干弱，七杀爲格，伤食多见，取印爲用。
日干弱，七杀爲格，官杀重重。取印爲用。
日干强，七杀爲格，比劫多见。取杀爲用。
日干强，七杀爲格，印多见，取财爲用。
日干强，七杀爲格，官杀重重，取伤食爲用。
伤官格
日干弱，伤官爲格，财多，取比劫爲用。
日干弱，伤官爲格，官杀多，取印爲用。
日干强，伤官爲格，伤食重重，取印爲用。
日干强，伤官爲格，比劫多，宜用七杀。
日干强，伤官爲格。印多，取财爲用。
八格取用缝补
上述八格用神，寥寥数例，岂能包寄义万命造，取法亦欠缺爲标准盖一命有一命之情形，非掂量通变不爲功。拘泥拗执，则难免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补脱漏於万一。
用神之需求
（一）有势有务（如用甲木，适宜春月）
（二）有授助（如用甲木，见乙木或者癸水之助）。
（三）在干上气（如用甲木，支见寅卯）
（四）在干不见克合（如用甲木，无庚低廉优点合）
（五）在支上干生助（如用巳火，上甲木资生，丙火副手）。
（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（七）既见冲撞，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或者丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之差别
（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（二）相神，用神之力欠缺幸有他字生助。用神伏诛冲撞合，幸有他字解救。此生助或者解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有等同之首要。
（三）款式相兼，如以财爲格。用神亦属财，乃款式而兼用神，其首要更可知矣。
外格篇
论命由阴阳五行干支之生克，入而取八格与用神，已经可十上八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之设。外格项目单一，兹择其通於理而可微信者，分论於下。
曲直格
曲直格之构成
甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰西方，或者亥卯未木局。而无庚辛申酉等字。比方：
壬寅癸卯甲辰甲子
甲木生於卯月，支全寅卯辰西方一片秀气天干又上壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲撞，是爲曲直格。
再如：
癸亥乙卯乙卯癸未
乙木生於卯月，地支亥卯未结成木局，天干又上癸乙资生比辅，全无庚辛申酉之冲撞亦，爲曲直格。
曲直格之用神
既已经格成曲直格，则其秀气彻底萃聚於日木之木。即以木爲用神。忌金克伐。喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土爲财有火则不妨事。
炎上格
炎上格之构成
丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未北方。或者寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字。比方：
丁巳丙午丙寅乙未
丙火生於午月，支全巳午未北方，一片真火之气，天干又上乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲撞，无是爲炎上格。
再如：
丙戌甲午丁卯壬寅
丁火生於午月，柱中虽有壬水全无水气，且与日干丁火作合，地支寅午戌结成火局，天干又上甲丙资生比辅，无癸水子水，亦爲炎上格。
炎上格之用神
既已经构成炎上格，则其秀气彻底萃聚於日干之火。即以火爲用神，忌水克灭。喜木水相助，见土吐秀亦善。逢金爲财，有土财不妨事。
稼穑格
稼穑格之构成
戊己日干，生於四时月，地支全辰戌丑未，或者四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月，支全辰戌丑未一片洋气，天干又上戊已经比辅，甲乙寅卯之冲撞，是爲稼穑格。
再如：
戊辰己未己未戊辰
己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片洋气，并没有甲乙寅卯之冲撞，亦爲稼穑格。
稼穑格之用神
既已经构成稼穑格，则其秀气彻底萃聚于日干之土，即以土爲神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水爲财，有金则不妨事。
从革格
从革格之构成
庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌东方，或者巳酉丑结成金局，无丙丁午未等字。如：
戊申辛酉庚戌乙酉
庚金生於酉月，地支全申酉戌东方，一片金气。天干戊辛又资生比畏全无丙丁午未之冲撞，是爲从革格。
再如：
戊戌辛酉辛己己丑
辛金生於酉月，地支巳酉丑，结成金局。天干又上戊己辛资生比辅，无丙丁午未之冲撞。亦爲从革格。
从革格之用神
既已经构成从革格，则其秀气彻底萃聚於日干之金。即以金爲神，忌火克，喜土金相助，见水吐秀亦妙。逢木爲财，有水财不妨事。
润下格
润下格之构成
壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑南方，或者申子辰结成水局，无戊己未戌等字，如：
壬申壬子壬辰庚子
壬水生於子月，地支申子辰结成水局。天干又上庚壬资生比辅，无戊己未戌之冲撞，是爲润下格。
再如：
辛亥庚子癸丑癸丑
癸水生於子月，地支全亥子丑南方。天干又上庚辛癸资生比辅，无戊己未戌等冲撞，亦爲润下格。
润下格之用神
既已经构成润下格，则其秀气彻底萃聚於日干之水，即以水爲用神。忌土克，喜金水相助，见木吐秀亦妙。逢火爲财，有木财不妨事。
从财格
从财格之构成
日主健康，生当财月，理取正偏财爲格。而地支纯属财地，或者结财局。天干再透出身财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只上从之。
比方：
庚戌乙酉丙申己丑
丙火日干生於酉月作古地，正财撮要地支又全成申酉戌财地，天干乙木被庚合，己土又生财，日干全无一点发火，难以任财，是爲从财格。
再如：
戊申辛酉丁巳辛丑
丁火日干，生於酉月财地，地支已经酉丑申会成财局，天干戊辛，又资生比辅财星，日干无气，亦作从财论。
从财格之用神
既已经构成从财格，财其秀气彻底萃聚於所从之财，即以财爲用神。喜伤食财之帮扶，忌比劫剥夺。亦忌印之助身，逢官不妨事。
从杀格
从杀格之构成
日主健康，杀旺而多，无印滋身，身实不能任杀，只上从之。比方：
戊戌辛酉乙酉乙酉
乙木日干，生於酉月尽地，年日时支又皆墓尽之乡。七杀而令，而又浩瀚乙木，全无发火，岂能任之。只上从杀，是即从杀格也。
从杀格之用神
既已经构成从杀格，则其权力彻底在于杀。即以杀爲用神。惟与八格用杀者不同，盖独喜财杀滋生，忌印之泄杀生身，劫比抗杀亦非宜。
按日主健康，官旺而多，无印滋身，身实不能任官，可作从官格论。其用神之喜忌，与从杀格同。
从儿格
从儿格之构成
日主健康，无印生身，伤食当旺，或者且天干结一党一。地支会局，身实不能任其盗泄，只上从之。伤食爲我所生，故名从儿格。比方：
丁卯壬寅癸卯丙辰
癸水生於孟春，木旺乘权支全寅卯辰西方一气，四柱尽金。日主有泄无生，实不能任此旺木。不上已经而从之，从儿格成矣。
从儿格之用神
既己构成从儿格，既以伤食爲秀气，爲用神可也，不怕比劫。盖比劫仍往生助伤食也。喜逢财星，谓之儿又生儿，仍上转辗生育，秀气风行矣。逢官杀倒楣，盖官杀克身，势必爲己这害耳。况官杀与伤食，又属冰炭不容乎。最忌印绶，因印能中断伤食也。逢伤食爲助用，自亦心爱。
从旺格
从旺格之构成
四柱皆比劫。尽无官杀之制，或者有印绶之生，是旺之极者，只上从其旺神。
比方：
癸卯乙卯甲寅乙亥
甲木生於仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生，干有乙之劫，癸之印，旺之极矣。无财官伤食可取，唯有作从旺论焉。
从旺格之用神
既己构成从旺格，既以比劫爲用神，喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺。凶祸立至。遇财星众利相争，九作古终生。若局中印轻，逢伤食不妨事。
从强格
从强格之构成
四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不掉令，尽无一毫财星官杀之气，谓之二人同心。宜顺而不宜逆，则即从强可也。比方：
壬子癸卯甲子甲子
甲生卯月，值最旺之乡，干见壬癸之卯，甲不之比，地支又子水三朋，财官尽迹，强之极矣。舍从强之外，无其他良策。
从强格之用神
既己构成从强格，即以强神爲用神（可以印绶与比劫并用）。逢比劫印绶顺其强神，最爲吉利。食伤以有印绶冲撞而必凶，-见财星官杀，谓之触怒强神，势尤殆矣。
化气格
化气格之构成
甲日己时，己日甲时，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不见木，爲化土格。
乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已经酉丑申月，不见火，爲化金格。
丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，爲化水格。
丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，爲化木格。
戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，爲化火格。
比方：
戊辰壬戌甲辰己已经
甲木生於九秋，土旺乘权，甲己合而化土，不见他木，则无克破，而款式地道矣。
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金，时在仲秋，化神上令，四柱无火之克破，殆超卓之造也。
甲辰丙子辛丑壬辰
冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美丽无伦。辰丑皆润土，不以克破论也。
乙卯丁卯壬午癸卯
丁壬合而化木，因在仲春，爲木之最旺季节，款式更粹，八字无金，尤爲宝贵耳。
丙戌戊戌癸巳甲寅
戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助化，且不见水星之克，自亦化而不够之象。
化气格之破败
（一）因克而破。比方：
庚戌戊子辛未丙申
丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土竞相克水，款式破矣。
（二）因妒而破。比方：
甲戌丁卯壬午丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。
（三）因化而破。比方：
壬辰丁未甲子己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木来克土，是谓化神，破化神，格亦败矣。
化气格之转败爲成
（一）因克而破，破而复成。比方：
辛酉丙申乙丑庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败爲成也。
甲子戊辰丙申辛卯
时在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，独畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能爲化神之害，此因克而转败爲成也。
甲戌丁丑甲申己巳
甲己化土而上令，憾于年头年月甲木之破土，所幸丁火居月上，盗泄甲木而生助化神此，因生而转败爲成也。
（二）因妒而破，坏而复成。比方：
壬寅丁未壬子丁未
壬日阁下皆丁，纵在未月，因妒而化木不可，然年干亦壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败爲成也。
丁丑辛亥丙午辛卯
丙火冬生，凝于两辛妒合，不能化水，尚幸年丁克往月辛，丙日仍可当令上之辛，而化爲水也，此因克而转败爲成耳。
化气格之必不成成者
（一）隔位。比方：
辛亥庚子丙寅壬辰
丙生子月辛透年上，年日之职位遥隔，合且委曲，岂可入而化水哉？
（二）不上月令。比方：
丙午戊戌丁亥壬寅
丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不上旺乘极，款式焉能成立，虽不用春日木令，方可化木，但亦须在亥未之月，盖木生於亥而库在未也。
化气格之用神
既已经构成化气格，自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄，而泄者爲用神，或者化格逢破而解围，即以救神爲用神。然终无以克破化神之字，爲用神者也。至于喜忌，顺用神则爲喜，逆用神则爲忌。即以顺逆之极，消息可也。
建禄格
建格之构成
凡月支爲日干之禄。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已经月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆爲建禄格。因不在八格之内，故立於外格篇。
建禄取格之缘故
月支爲命局之提八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。撮要上禄，先上月令之旺气，日主必不甚衰。犹人之肉体已经充，总可处事业。若再财官印食等，婚共同适，尤爲美命无疑。年支日支时支上禄，辅身力弱，俗书虽多取以爲格，然终不若建禄之首要，无足宝贵也。
建禄格之用神
建禄格，财多身弱者，用比劫最宜。
建禄格，财多身强者，用官杀最宜，无官杀用伤食亦可。
建禄格，官杀多，身弱者，用印最宜。
建禄格，官杀多，身强者，用财最宜。
建禄格，伤食多，身弱者，用印最宜。
建禄格，伤食多，身强者，用财最宜。
建禄格，比劫多，用官杀最宜。
建禄格，印多，用财最宜。
月刃格
月刃格之构成
凡月支爲日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆爲月刃格，因不在八格之内，故附论於外格篇。
月刃取格之缘故
甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆爲劫财。劫财无取格之理，只上取月刃爲格，盖刃者，极旺之职位，日干既强极，若多财杀，亦爲美造。惟不宜再多帮身。否则爲下命决矣。
月刃之不取者
刃乃旺而超出其分，总是凶暴之物。临于撮要，其势更强，舒配安妥，方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸，影响尤大。除了甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，无别格可取，只上取刃。以下诸命，皆应避往。而觅别字爲格。
乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或者戊土偏财。
丙日午月，不取刃格，而取午内己土伤官。
戊日午月，不取刃格，而取午内丁火正印。
丁日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或者戊土伤官。
己日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或者戊土伤官。
己日己月，不取刃格，而取己内丙火正印，或者庚金伤官。
辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或者壬水伤官。
癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木伤官。
月刃格之用神
月刃多财，宜用官杀。
月刃多官杀，宜用财。
月刃多伤食，亦宜用财。
月刃多比劫，必用官杀。
月刃多印，宜用财。
月刃而满盘官伤食，宜取印爲用。
外格结论
考八字有外格之设，不过爲其越出常情也。然越出常情，亦上有耿直存焉。否则冗杂无章，直爲下命耳。上述名外格，虽廖廖无几，但皆秉一气之旺，而殊严明于规律者,非若他格之求诸迂归迂归，或者散漫无纪也。今请一一言之，建禄格，月刃格，皆上月令之旺也。曲直炎上润下，从革稼穑等格，亦上季节之旺，而成局成方，较有挨次者也从、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，亦一气之旺。惟旺於从神，非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之上旺而成立，要言之，异途而同回，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，面支仅。亥未或者卯辰，致使曲直不全，从官而旺有根，从儿而有官印，从旺从强而略带财官，合化而不上入令，是皆上等之命。岂可与各外格等量齐观哉，毫厘千里之别，不成掉慎察也，化气格变革变幻较多，但亦通於理上，惟不随意马虎推究耳。如己合甲依旧土，庚事乙依旧金。然单己之土，丁壬丙见，自以印财论。合甲之土，丁壬两见，即以木论矣。独庚之金，戊癸而见，自以印伤论，合乙之庚，戊癸两见，即以火论矣。盖日主即因合而化，则他干亦上逢合而化，但地支逢合，不作化论。因支中所躲人元，不止一字，再兼木支繁杂错综，化不胜化矣。或者询从旺兴从强，有何区分，此乃昭然两义，从旺者，本身之旺也。印绶无非爲其宾耳。从强者，身与印匀称，而神皆旺也。
流年篇
流年瞅法
流年干支，利于用神爲善。
流年干支，倒楣于用神爲恶。
流年干支，利于用神。但爲局中他神克往或者合住，善而不善，然亦不恶，平居而已经。
流年干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，恶而不恶，然亦不善，平居而已经。
流年与运之干系
流年善，运亦善，则更妙。
流年善，运恶，则善恶互见。
流年恶，运亦恶，则更恶。
流年恶，运善，则善恶互见。
流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
流年善，运若生助之，则更善。
流年恶，运若生助之，则更恶。
流年善，运若克挫之，则善力加剧。
流年恶，运若克挫之，则恶力加剧。
流年之干支
有谓流年重天干，亦有以天干爲上半年，地支爲下半年，皆非的论。当以干支并瞅，最较精确。其法有十二。
流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
流年干支，皆倒楣于用神，乃大凶之年。
流年天干，利于用神，地支倒楣于用神，乃福祸参半之年。
流年天干，倒楣于用神，地支益助用神，亦福祸互见之年。
流年天干，利于用神，而地支再帮手之，大吉之年。
流年天干，倒楣于用神，而地支再帮手之，大凶之年。
流年地支，利于用神，而天干再帮手之，大吉之年。
流年地支，倒楣于用神，而天干再帮手之，大凶之年。
流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力加剧。
流年天干，倒楣于用神，而地支克挫之，凶力加剧
流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力加剧。
流年地支，倒楣于用神，而天干克挫之，凶力加剧。
月建篇
月建瞅法
月建干支，利于用神爲善。
月建干支，倒楣于有神爲恶。
月建干支，利于用神，但爲局中他神克运河或者合住，善而不善，然亦不恶，平居而已经。
月建干支，倒楣于用神，但爲局中他神克往或者合住，恶而不恶，然亦不善，平居而已经。
月建与流年之干系
月建善，流年亦善，则更妙。
月建善，流年恶。则善中有恶。
月建恶，流年亦恶，则更恶。
月建恶，流年善，则恶中有善。
月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。
月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。
月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。
月建善，流年再生助之，则更善。
月建恶，充年再生助之，则更恶
月建善，流年若克挫之，则善力加剧。
月建恶，流年若克挫之，则恶力加剧。
月建之干支
月建瞅法，月干重于月支，因支活动，而支坚贞。月建即流月也。或者以干爲上半月，支爲下半月，不甚可信，总宜干支合瞅。亦有以月支所躲人元，分何者当旺几天，而定几天福祸，更欠缺信，盖彻底偏重于月支。成云云说，则月建可不必月干矣。瞅命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之步履月建耶。
月建与季节
正月必爲寅月，二月必爲卯月，月支坚贞，故不若月干之望重。然而季节与月建，很有干系焉。特叙说如后。
（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火上木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金爲木挫而有力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。
（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土上火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水爲火灼而有力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。
（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水上金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火爲金磨而有力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。
（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木上水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而有力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。
（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金上土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木爲土折而有力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。
六亲篇
何爲六亲
六亲者，父、母、兄、弟、妻、子是也。
六亲之更定
旧论父子殊多纰谬（详见命理约言），特更定六亲瞅法如后。
（一）父：男女命皆以生我之印爲父。
（二）母：同父。
（三）夫：克我之官杀爲夫。
（四）妻：所克之财爲妻。
（五）兄弟：男女命，皆以同我之比劫爲兄弟。
（六）子：男女命，皆以我生之伤官食神爲子。
父母妻子之官位
（一）月爲父母。
（二）日支爲妻（女命爲夫）。
（三）时爲后世昆裔。
六亲分论
（一）妻
妻之吉
用神就是财神，妻美而且富裕
用神与财神不相悖违，妻亦摩登。
财旺身强者，富裕多妻妾。
官星弱，遇食伤，又有财，妻贤而不克。
劫刃旺而财轻，有食伤，妻贤不克。
日支爲财，财爲用神，必上妻财妻力。
财神薄，有助财之字，或者财旺身弱，有比劫。或者财神伤印，有官星，或者财薄官多，有伤官，皆主妻贤。
身强杀浅，财星滋杀，或者官重伤重，财星化伤，或者印绶重叠，财星上气，皆主妻贤而富。或者上妻财致富，劫比多，财躲库内（如甲日多乙，己财躲于丑内）。妻亦贤而不克。
财星深躲，有打动引助（如庚日乙财，躲于辰内，有戌冲开，及干上丁火护乙，或者癸水生乙），亦主妻贤。
妻之不吉
财神灰心过重，妻不上力。
身旺无财，妻难偕老。财神轻而无官，比劫多，克妻。
财神重，而身弱，异样劫，克妻。
官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克。
官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。
劫刃重财星轻，有食伤。逢枭印，主妻遭凶作古。
日支倒楣于用神，妻不上力。
日支被冲，妻室丧亡。
财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病
劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不伤。
日主喜财，财被合化者，主妻有外情。
杀重身轻，财星生杀，或者官多用印，财星坏印，或者伤官佩印，财星上局，皆主妻不贤而陋，或者因妻招祸伤身。
（二）夫
夫之兴废
官星太旺，以伤官救之，伤官之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太微，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
伤官旺而无财官，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太旺，异样劫，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星太弱有伤官，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
满盘比劫，而无印无官者，以伤食救之，伤食之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
满局印绶，而无官无伤者，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
伤官旺，日主衰，以印救之，印力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
日主旺，伤食多，以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官星轻，印绶重，亦以财救之，财力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
官有杀混，以食神救之，食神之力不够则夫荣，欠缺则夫枯。
日支利于用神则夫荣，倒楣于用神则夫枯。
夫之刑克
官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫。
官星微，无财星，日主旺，印绶重，必克夫。
比劫旺，而无官，必克夫。
印旺无财，必克夫。
官星旺，印绶轻，必克夫。
比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫。
食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。
日支爲官逢冲，夫难偕老。
（三）父母
父母一之吉
年月官印相生，日时财伤不犯，必上叨荫庇。
年官月印，月官年印，祖上得意。
年财月印，日主喜印，岁月逢官者，知其帮父兴家。
年伤月印，日主喜印，岁月逢官者，知其父母创业。
年官月印，日主喜官，岁月逢财，身世富裕，守成之造。
财官印绶，在于月上，爲日主之喜，父母不富亦贵。
印无论偏正，但不遭冲撞，则父母俱全。
印之扶抑合宜，则父母双寿。
印带贵气（如印受官生，或者印兼贵人，或者印爲用神）父母荣显。
父母一之不吉
日主喜官，月上伤官。
日主喜财，月上劫财。
日主喜印，月上逢财。
日主喜比劫，月上逢官杀。
日主喜杀，月上食神。
日主喜伤食，月上逢印。
（以上皆主父母不上力）
印遭冲撞，父母不全。
印破用神，父母多累。
印衰多财，父母早丧。
财官印绶，在于月上，爲日主之忌，父母不贫亦贱。
印重身轻，亦主不上父母一之力，且重子肩之累。
印重而官杀又多，父母亦不上力。
（四）后世
后世之吉
日主旺，无印绶，有食伤，子必多。
日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。
日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多。
日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多。
日主旺，伤官旺，无财印，子多而强。
日主旺，伤官轻，有印受，财上局，子多而富。
伤食匡助用神，子必佳。
日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。
日主弱，无官星，有伤食，必有子。
食伤不遭冲撞，必有子。
食伤喜扶而上扶，喜仰而上抑，则多子。
命中用神即食伤，子多而上力。
用神居时，后世昆裔繁衍。或者上后世昆裔之力。
后世之不吉
日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。
日主弱，印绶轻，食伤重，子必少。
日主弱，食伤轻，异样劫，有官星，子必无。
日主弱，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。
日主旺，有印绶，无财星，子必少。
日主旺，印绶重，无财星，必无子。
日主弱，官杀旺，必无子。
日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。
火炎土燥，无子。
水泛木浮，无子。
金冷水寒，无子。
重叠印绶，无子。
财官太旺，无子。
满局食伤，无子。
食伤遭冲撞，无子。
食伤受扶过火，无子。
食伤受抑过火，无子。
食伤破裂摧毁用神，少子，或者子不上力。
克破用神之字，居于时上，子不上力。
（五）兄弟
兄弟之吉
杀旺无食，或者杀重无印，上劫财合杀，必上兄弟之力。
杀旺食轻，或者印弱逢财，上比肩智敌杀，制财，亦主兄弟上力。
财生杀一党一，比劫帮身，大被可以同一眠。
日主虽衰，印旺月提，兄弟成群。
财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣。
财轻遇劫，官星理解理睬，不作煮豆燃箕之诵。
主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。
比劫非大过，亦非不及，兄弟必敬受。
比劫爲用神，尤上兄弟之力。
兄弟之不吉
官重伤重，比劫生伤，必遭兄弟之累。
制杀过火，比劫助食，亦主兄弟多累。
财轻劫重，印绶制伤，难免司马之忧。
杀重无印，主衰伤伏，鸽原能无兴欢。
身旺逢枭，劫重无官，伶仃掌管。
枭比邂逅，财轻钉伏，不免折翊之号哭。
比劫破裂摧毁用神，兄弟多累。
比劫被用神所破，本人兴而兄弟衰。
比劫应扶而不上扶，或者应抑而不上抑，兄弟非希罕，即枯涩。
女命篇
女命瞅法
女命瞅法，与男命无大异。惟女重役夫二星，取用之道。能役夫，自身，三者统筹最妙，否则宁肯身主较弱。夫星与子星，切不成受挫，再次必需顾全夫星，更次必需顾全子星，总以役夫兼顾者爲上命。最多或者夫或者子，有一稳固。若全不成恃，则爲下命决矣。
女命取用大法
（一）日主强，伤食多，取财爲用。
（二）日主强，伤食多，无财，取印爲用。
（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食爲用。
（四）日主强，官杀多，取伤食爲用。
（五）日主强，官杀多，无伤食，取财爲用。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀爲用。
（七）日主强，财多，取官杀爲用。
（八）日主强，财多，无官杀，取伤食爲用。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，取财爲用。
（十）日主强，印多，取财秋用。
（十一）日主强，印多，无财，取官杀爲用。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食爲用。
（十三）日主强，比劫多，取官杀爲用。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食爲用。
（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财爲用。
（十六）日主弱，伤食多，取印爲用。
（十七）日主弱，伤食多，无印，取财爲用。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫爲用。
（十九）日主弱，官杀多，取印爲用。
（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤爲用。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫爲用。
（二十二）日主弱，财多，取比劫爲用。
（二十三）日主弱，财多，异样劫，取官杀爲用。
（二十四）日主弱，财多，异样劫，无官杀，以印爲用。
（二十五）日主弱，印多，取财爲用。
（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫爲用。
（二十七）日主弱，印多，异样劫，无财，取官杀爲用。
女命取用表明
（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财爲用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。
（二）日主强，伤食多，无财，身仆从星虽美，官杀间蒙受伤食之克。夫星有缺，取印爲用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。
（三）日主强，伤食多，无财，无印。独身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不稳固。取伤食爲用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。
（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食爲用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。
（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财爲用，盖赖财帮夫耳。
（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，独身主与夫星两健，以官杀爲用。盖从夫管教，亦妇道之顺也。
（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀爲用，则夫上财助，大有可造矣。
（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食爲用，夫既不稳固，唯恃乎子矣。
（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫稳固。幸有财，尚可度生，则没必要财星，将回诸谁耶。
（十）日主强，印多，身既健，复上父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财爲用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或者曰何勿用官杀拘身，却不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。
（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已经极，取官杀爲用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。
（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食爲用也。且是言上印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。
（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以灰心，并爲子星宜矣。
（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以灰心，并爲子星宜矣。
（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且役夫不稳固，取财爲用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以爲养命之源也。
（十六）日主弱，伤食多，取印爲用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓役夫、自身三合者，皆印之功也。
（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财爲用。盖财能泄伤食而生官杀，役夫仍保兼顾，仍自身较弱而已经。
（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不稳固。后世昆裔亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身爲尚。故以比劫帮身爲用也。
（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印爲用，盖印能泄官杀而生我身，与夫上平匀之妙矣。
（二十）日主弱，官杀多，无印夫过重，身过轻，取伤食爲用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，役夫上两平，亦计之善也。
（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既役夫两不稳固（无伤食，则子星爲不及；官杀重，则夫星爲过火），唯强身是尚，故取比劫帮身爲用也。
（二十二）日主弱，财多，取比劫爲用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。
（二十三）日主弱，财多异样劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀爲用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。
（二十四）日主弱，财多异样劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不稳固，其唯强身是尚，故取印生身爲用也。
（二十五）日主弱，印多，役夫身皆欠缺（主弱则身欠缺，印多，克伤食，则子欠缺，印多泄官杀，则夫欠缺），取财爲用，盖财能坏印生官杀，三者之病绝往矣。
（二十六）日主弱，印多，役夫身皆欠缺，又无财之生官杀，并往印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子上兼顾也。
（二十七）日主弱，印多，异样劫，无财，取官杀爲用，盖求夫星之成立也。
富裕吉寿篇
富
财星生官，官星卫财，
忌印而财能坏印。
喜印而财能生官。
伤食重，而财神流利流通。
财神重而伤食无限。
无财而暗成财局。
财露而伤食亦露。
身旺财旺，有伤食，或者有官杀。
身旺印旺，食伤轻，而财星上局。
身旺官衰，印绶重，而财星应时。
身旺劫旺，无财印，而有伤食。
身弱财重，无官印，而有比劫。
爲用神而不遭克破，财助用神而无力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
贵
官旺身旺，印绶卫官。
忌比劫而官能往比劫。
喜比劫，而官能生印。
财神旺，而官星知晓。
官星旺，而财神有 气。
无官而暗成官局。
官星躲，而财亦躲。
身旺官弱，财能生财。
官旺身弱，官能生印。
印旺官衰，财能坏印。
印衰官旺，财星不现。
劫重财轻，官能往劫。
财星坏印，官能生印。
印露官亦露，官爲用神而遭克破。
官助用神而无力。
（以上所言之官，偏官正官并指）。
用正官而无偏官混同。
用偏官而无正官混同。
偏官旺过于身，而有食神制住。
凡命局有如上述情形，皆主贵也。
吉
吉者，善也，利也。虽非富裕，终生少险峻风云。上稳就永之妙。论命断吉，全以标本匀称，用神安置爲主。兹举比方下。
身旺用神，有食之生财，或者有官杀之卫财。
身旺用官，有财之生官，或者有印之卫官。
身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。
身旺用伤食有财之流利流通。
身旺用印，有官杀之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。
身弱用印，有官星生印，或者比劫卫印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
寿
五行停匀。
四柱无冲无克。
所合者皆闲神（有关紧迫之字，曰闲神）。
冲往者，皆忌神（盘曲用神之字，或者组成偏枯之字，皆曰忌神）。
保存者，皆相神（副手用神者，曰相神）。
日主旺，而上气（地支爲日干之长生洗澡、冠带、临官等，谓之日主上气）。
但不趋于过火。
身旺官弱而逢财，
身旺财轻而遇食。
身旺而食伤吐秀。
身弱而印绶当权。
月令无冲无破。
走运皆与用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主寿也。
繁华凶夭篇
贫
伤轻财重。
财轻官重。
伤重，印轻，身弱。
财重，劫轻，身弱。
财轻喜食，伤而印旺。
财轻劫重，食伤不现。
财多喜劫，官星制劫。
喜印而财星坏印。
忌印而财星生官。
喜财而财神被合。
官杀旺而喜印，财星上局。
财爲忌神。
用财而被打破。
凡命局有如上述情形，皆主贫也。
贫之差别
（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。
（二）喜印，财星坏印，而上官星解救，贫而贵。
（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀。有印，则一格易得上，亦贫而贵也。无印，则老于儒冠，乃贫冷之格。
（四）财多身难任，有帮身而不能取用，以不能从财，既贫且贱。
（五）年月财星极美，而日地尽管冲之破之，乃先富后贫，或者败绝祖产，而致清穷困难。
贱
财者，头脑龊龌，品格粗鄙之谓也。非阶级低下之称也。下级人未必无贱，上级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪小人、假君子，最不随意马虎辩。亦衡命所最佳瞅耳。
官轻印重而身旺。
官重印轻而身弱。
官印两平而日主休囚。
官轻，劫重，无财。
官杀重，无印。
财轻，劫重，官躲。
官旺喜印，财星坏印。
官杀重，无印，食伤强制。
官多忌财，财星上局。
凡命局有如上述情形，皆主贱也。
凶
凶者，逆也，咎也。清贫而易遭刑伤破败，多险峻风云，约略偏枯无救之命局皆凶。
财旺身弱无劫印。
杀重身轻，无伤食，印绶。
用官多伤而无财。
官多身弱而无印。
印劫着重而官轻杀轻制重而无财。
满局比劫而无官杀。
用食而多枭。
忌杀而多财。
喜财而多劫刃。
满局伤食而无印。
喜印而多财。
官轻而印重。
喜官而杀混。
外格既成而又破。
凡命局有如上述情形，皆主凶也。
夭
印绶太旺，日主无下降。
财杀太旺，日主无依倚。
忌神与用神，杂而战。
喜冲而不冲。
忌合而反合。
忌冲而反冲。
喜合而辨别。
日主掉令，用神陋劣，而忌神綦重繁重。
走运与用神相神无情，反与忌神结一党一。
身旺而克泄全无。
重用印而财星坏印。
身弱逢印，而重叠食伤。
金冷水寒而土湿。
火炎土燥而木枯。
凡命局，有如上述情形，皆主夭也。
增补篇
上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或者病烦复，或者竟质疑。特作增补篇，以济不逮。
天干
十干阴阳之异，无非阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已经。而命家作爲歌赋，比如掉伦。如称，甲爲栋梁，乙爲萝藤，丙爲太阳，丁爲灯烛，戊爲城墙，己爲家乡，庚爲顽铁，辛爲珠玉，壬爲一江一河，癸爲雨露，不成信也。
阳干主刚，刚毅不拔，而有浑水摸鱼，其处世不等闲。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。多数趋利忘义之徒，皆阴气之爲戾。豪侠美妙之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无唯利是图之心也。
甲者乙之气，乙者甲之质。在天爲发火而风行于万物者，甲也。在地爲万物而承兹发火者，乙也。又细分之，发火之漫衍者，甲之甲；而发火之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其爲甲，而乙之气已经备，及其爲乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之发火也；乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人世五金之质也。木之发火，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆绝。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐有余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根蒂愈固。此所以甲以庚爲杀，以辛爲官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融以及之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳以及而克往，而人世之金，不畏阳以及，此庚以丙爲煞，而辛以丙爲官也。人世金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁爲煞，而庚以丁爲官也。即此以推，而余者之相克可知矣。
地支
地支所躲，非仅一干。故生中断化，其理多端，然以本气爲主。寅必先甲然后及丙，申必先庚然后及壬，余支皆然。阳支性动而强，福祸之验恒速；阴支性静而弱，休咎之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳寰宇，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲爲阳，乙爲阴。木之行于天而爲阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅爲阳，卯爲阴。木之存乎地而爲阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙爲阳，寅卯爲阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中躲癸水，午中躲丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中躲丙火，亥中躲壬水，所爲体且自用阳，故作阳论。
阴阳逝世活
干动而不休，支静而有常。以每一支流地于十二支之月，而生旺墓尽系焉。阳主聚，以入爲入，故主顺。阴主散，以退爲入，故主逆。此长生洗澡等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四季之运，乐成者往、等用者入。故每一支流于十二支之月而生旺墓尽，又有确定。阳之所生，即阴这所作古，互彼此换，自然之运也。即以甲乙论，甲爲木之阳，天之发火风行万木者，是故生于亥而作古于午。乙爲木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而作古于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之发火，已经珍躲饱足。可以爲来春宣泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶强大之候，而甲何以作古，殊不知外虽强大，而内之发火宣泄已经绝。此其所以作古于午也。乙木反是，午月枝叶强大即爲之生。亥月枝叶剥落即爲之作古。以质而论，自与气殊也。以甲乙爲例，余可知矣。支有十二月，故每一干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生洗澡等名，则假借描写之词也。长生者，犹人之初生也；洗澡者，犹人既生以后，而洗澡以往垢也。假定核既爲苗，则前之青壳，洗而往之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大无为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；作古者；气之必绝而有余也；墓上，造化珍躲，犹人之埋于土者也；尽者，前之气已经尽然后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。自是然后，长生循环无故矣。
帝茂盛极，盛极将衰，不若长生洗澡冠带之蒸蒸日上。尽，爲衰极，衰极将盛，遥胜衰病作古之全无发火。
干克
十干代表五行，分爲两金、两木、两水、两火、两土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛。于是干之相克，即代表五行之战斗也。
干克之影响
（一）如庚见甲。庚爲主克，甲爲受克。受克者败绝有余，主克者虽胜亦劳，所谓兼顾其美是也。
（二）日干本身，逢克我或者我克，不作兼顾其美论。盖克我者爲官，我克者爲财。是我之财官，何爲两败耶。
（三）如庚年甲月相克。既兼顾其美。似非局中之喜，然或者庚或者甲，若爲局中喜神，相克固凶，若爲局中忌神，则因克而反以及解凶也。
干克之差别
（一）如年庚月甲。职位最爲切近，克爲亦爲最重。
（二）如庚载申。甲载寅，或者两庚两甲，各有所长，克力亦重。
（三）如两庚一甲，一甲已经不敌一庚，逢两庚更如战无不胜当非劲战敌，战克反轻。
（四）如两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则其力比力，而战克反重。
（五）如一庚一甲。甲爲受克，然甲木上时或者掉势，则庚难取胜，而甲未受创。务必两弱庚而一强甲，方成战局也。
（六）如庚年甲巳，有月柱距离，克力较轻。
（七）如庚年甲时。有月柱日柱距离，职位愈遥，克力愈轻。
（八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲，有壬补救，似克而非克。
（九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转爲同仁庚相克矣。
（十）如庚年甲月壬时。虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水遥隔。庚甲职位接近，仍作克论。
（十一）如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，职位遥隔，不能相克。庚与甲则职位接近，故仍以庚金克木论也。
（十二）如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不可甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不可庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不成克戊。
（十三）阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干每不克阴干，作干合论。
干合
庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴欠缺而成克。乙见庚，或者庚见乙，则阴阳相见爲合，如男女相见，而成佳耦之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。
干合之影响
（一）如甲日见辛，辛爲甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙爲甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并往而两有所绊也。
（二）日干本身之合不受合往影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，以及乙日逢庚，乙庚作合，庚爲我官，是我合之，何爲合往耶！
（三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或者丙或者辛，若爲日干所喜，合往固凶，若爲日干所忌，则合往反上解凶也。
干合之差别
（一）如甲年己月。甲己之职位紧贴，合力最重。
（二）如甲在年上，己在时上。隔位太遥，合而不能合也，半合也。其爲祝福，上十之二三而己。
（三）如丙辛相合。若丙火上时掉势，纵爲所绊，仍有六七分才华。辛金掉时。掉势，又被拘束，力更微小矣。
（四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故爲妒合。虽有满意，其情不专。爲祸爲福，上极度之五六而已经。
（五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作地道之合也。
（六）如乙年庚月乙日，庚金阁下合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以职位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以职位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。
干克干兼并见
命有天干克兼并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之须要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重竞赛，然后取用爲妥。耸峙法规五则如后：
（一）如庚年乙月甲日。以职位论，庚乙紧贴，庚甲距离，当作合不作克也。
（二）如庚年辛月乙日。以职位论，辛乙紧贴。庚乙距离，当作克不作合也。
（三）如甲年庚月乙日。克兼并见，且皆切近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不上侵，自作合论。
（四）如丙年庚月乙日。克兼并见，且皆切近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙上侵庚，自作克论。
（五）如丙的庚月乙日。克兼并见，且皆切近，以权力论，若丙火上时掉势，则丙可克庚，庚不成合乙。若庚金上时掉势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，各有所长，则作克不作合，盖克力大于合力也。
干合而化
万物生于土，甲己爲相合之始，故化爲土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便笃信。兹所欲言者，又有季节、宾主、明暗、职位、岁运五项。
（一）季节辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。
（二）宾主日干逢合则可化，盖日干爲命之主也；他干逢合不能化，盖他干爲命之宾也。故如甲日合己月，或者合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦上化也）。
（三）明暗透干爲明，躲支爲暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所躲之甲，可合不成化。
（四）职位如甲日己年，职位被月柱所隔，合且委曲，况乎比哉。
（五）岁运如甲日逢己运或者己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或者合岁，亦上化也）。
支冲
支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。
变冲之影响
（一）地支中多躲干，相冲之影响，较天干之相克爲繁杂。兹先以本气，季节及多寡，评论争论之。
本气两支相冲，战克不已经，当以本气爲重。如子之本气爲水，午之本气爲火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。
季节以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属上令，子属掉令，则午胜子败，上令之午无伤，掉令之子冲往。
多寡如午年子月行日中午，以本气言。以季节言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不作古。较爲有力而已经。
（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。
支冲之差别
（一）寅申已经亥之冲，兼顾其美。假若寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或者爲主克，或者上令，或者浩瀚，可占劣势。反是则挫败矣。
（二）辰戌丑未之冲，本气皆爲土，乃属同类，无非打动而已经，无战刻意也。故逢打动，土因激发而愈旺。至所躲之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以上令或者浩瀚占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼瞅季节与多寡，方可取决耳。
（三）子午酉卯之冲，以所躲最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再瞅季节与多寡，不难立决矣。
（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则职位遥隔，全无冲意，如人之遥达两地，岂能接触相战。
（五）两支相冲，一在年，一在日，或者一在月，一在时。距离一位，冲力加剧。
（六）两支相冲，一爲日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。
（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。
（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势狠恶矣。盖两弱午而一强子。各有所长也。
支合
支合品种
（一）六一合子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆爲六一合。六一合之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六一合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六一合。
（二）局合亥卯未分化木局，寅午戌分化火局，巳酉丑分化金局，申子辰分化水局，皆爲局合。局合之理，盖取生旺墓一气一向也（如亥卯未木局，亥爲木之生地，卯爲木这旺地，未爲木之墓地也）。
（三）方合寅卯辰爲西方，已经午未爲北方，申酉戌爲东方，亥子丑爲南方，皆爲方合。方合之理，盖取三支一气绵延也。
支合之影响
（一）六一合两支相合，犹拘束也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
（二）局合亥卯未分化木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌分化火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑分化金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰分化水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
（三）方合寅卯震合爲西方，命中喜木则吉，忌木则凶。已经午未合爲北方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合爲东方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合爲南方，命中喜水则吉，忌水则凶。
支合之差别
（一）局合应以旺支最爲首要。亥卯未，卯爲旺支。己酉丑，酉爲旺支。寅午戌，午爲旺支。申子辰，子爲旺支。若亥卯、卯未、已经酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已经。若亥未、已经丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无满意也。
（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。
（三）六一合以紧贴则合，距离一位或者二位，即不能合。
（四）方合局合而三支全者，有一闲字距离，仍作合论。只二支而距离，即不能合。
（五）六一合而一支属旬空，合力加剧。
（六）如戊日寅月，全成西方，俱以杀论。戊日卯月，全成西方，俱以官论。戊日辰月，全成西方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其他仿此。
（七）如二卯一戌，或者二寅一亥，皆六一合之妒合也。然地支多躲干，较天干爲繁杂，且六一合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，遥不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰西方，若柱中有二寅，或者二卯，或者二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或者二卯，或者二未，皆不作妒合论，且惬心以添加合力也。
（九）如寅卯辰西方，见亥字是爲生方这神，见未字是爲方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。
支刑
地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除了未刑丑，申搞寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未爲三刑，子卯爲相刑，辰午酉亥爲自刑。然细究之，殊无完满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦有害也。
支刑之差别
（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未爲三刑。
（二）子卯爲相刑。
（三）辰、午、酉、亥爲自刑。
支刑之影响
（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又爲水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相搞，无非剖断而已经，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经距离，尤爲平平。性命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或者三，或者二，或者一，例既偏驳冗杂，而又无确然之理，爲命学立说中，最欠缺笃信者也。或者有地支丑戌未全，寅已经申全。而辄遭胶葛者，盖支中躲神之生克，过于冗杂而至，非因相搞之故耳。
支害
支害之影响
地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已经冲之，故已经害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已经合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。性命逢支害，影响分四种：
（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子爲吉神，午爲凶神，则丑合子是加剧吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是加剧惩凶之力，乃倒楣于命局也。若子爲凶神，午爲吉神，则丑合子，是加剧凶力。虽害午，不比冲午之甚，加剧损吉之力，乃利于命局也，故害者直便是冲兼并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论福祸。
（四）两支相害，职位距离，不以害论。
地支冲合刑害并见
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，不必多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重竞赛，然后取用爲妥，耸峙法规六则下列：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者爲无力。如丑年子月寅日中午，子丑贴子午距离，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，于是方合局兼并见，以方合论。局合之力。大于六冲，于是局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六一合，于是六一合与六冲并见，以六冲论。六一合之力，大于刑害，于是六一合与刑害并见，以六一合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而距离，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）望重本身气力，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六一合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土无力，既占劣势，则作合而不作冲矣。
刑冲撞害例
刑冲撞合害，变革无常，再举数比方后：
乙丑庚辰乙亥戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六一合。
乙丑乙酉庚午戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申乙酉乙卯丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而辨别。
庚午乙酉庚辰已经卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。
丙午庚寅已经卯丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午庚午乙丑丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。
庚午壬午甲申甲子
（天干）庚壬接近，庚甲距离，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三分化地水局。
丙午庚寅甲申乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木上令，寅千又三合，故申不能冲寅。
乙未庚辰甲寅乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未遥隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。
乙亥己卯辛未丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。
乙亥癸未己卯癸酉
（天干）己癸相克，乙己遥隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，气力加剧。
甲子丁丑壬午甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑切近，子午距离，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。
丙辰庚子壬申己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰丙申壬子辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛距离辨别。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不可立。
丙子辛丑乙未壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六一合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。
丙子辛丑甲午辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六一合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
天月德
天月德之构成
（一）天德正月丁日、三月壬日、四月辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。2、5、8、十一月无天德。
（二）月德亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。
天月德之吉
（一）性命日干，值天德或者月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。
（二）性命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。
（三）性命日干，既值天德或者月德，若他干再临天月德，爲吉神则福力位隆，爲凶神则暴横益化，比方：
戊辰丙辰壬午壬寅
壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时偶尔壬帮扶。而时上之壬，既爲吉神，又值天月德，则此命之福力倍隆宜矣。
辛未丙寅丁巳庚子
丁生寅月爲天德，木火太旺爲患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，爲天月，德并临，亦可稍减其凶也。
（四）天月德本身遭克，不以吉论。
驿马
驿马之构成
亥卯未年逢已经，寅午戌年逢申，申子辰年逢寅，巳酉丑年逢亥。
驿马之影响
（一）命中吉神爲马，大则超迁之喜，小则顺动之利。
（二）命中凶神爲马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。
（三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。
（四）驿马逢合，便是系足，福祸皆爲拘束而迟发。
（五）日干坐马，栗六多动。
贵人
贵人之构成
甲日见丑或者见未，乙日见子或者见申，丙日见酉或者见亥，丁日见酉或者见亥，戊日见丑或者见未，己日见子或者见申，庚日见丑或者见未，辛日见寅或者见午，壬日见卯或者见巳，癸日见卯或者见巳。
贵人之吉
（一）助吉解凶
（二）聪明
（三）易得上人之信仰及互助
贵人所忌
（一）忌冲或者合
（二）忌落旬空
文昌
文昌之构成
甲日见巳，乙日见午，丙日见甲，丁日见酉，戊日见申，己日见酉，
庚日见亥，辛日见子，壬日见寅，癸日见卯，
文昌之吉
（一）逢凶化吉
（二）聪颖聪明过人
（三）文采风一流
文昌所忌
（一）忌冲或者合
（二）忌落旬空
旬空
旬空之构成
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天爲甲子旬。凡生此十日，此支见戌或者见亥，戌亥皆属旬空。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天爲甲戌旬。凡生此十日，地支见申或者见酉，申酉皆属旬空。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天爲甲申旬。凡生此十日，地见午或者见未，午未皆属旬空。
甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天爲甲午旬。凡生此十日，地支见辰或者见巳，辰巳皆属旬空。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天爲甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或者见卯，寅卯皆属旬空。
甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天爲甲寅旬。凡生此十日，地支见子或者见丑，子丑皆属旬空。
旬空构成之情由
十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥爲旬空。余可类推。
旬空之影响
（一）旬空逢冲，则冲力加剧。
（二）旬空逢刑，则刑力加剧。
（三）旬空逢合，则合力加剧。
（四）旬空逢害，则害力加剧。
（五）吉神爲旬空，其吉虚而不实。
（六）凶神爲旬空，其凶虚而不实。
（七）吉运或者吉年爲旬空，则吉力加剧。
（八）凶运或者歉岁爲旬空，则凶力加剧。
女命淫贱
日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而辞官者
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。
日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而往者。
日主弱，食伤重，印绶轻者。
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。
食伤应时，财官掉势者。
官无财滋，比劫生食伤者。
满局伤官无财者。
满局官星无印者。
满局比劫无食伤者。
满局印绶无财者。
疾病
衡命论疾病宜以五行配五躲。木爲肝，金爲肺，水爲肾，火爲心，土爲脾。命中水过火或者不及，肝必有病。金过火或者不及，肺必有病。水过火或者不及，肾必有病。火过火或者不及，心必有病。土过火或者不及，脾必有病。故五行贵以及，以及则无疾。所谓五行以及者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其不够也。盖不够之旺神泻，欠缺之弱神受害矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。于是旺神过火者宜泄，无非火者，方宜克耳。
妻财
财就是妻，可以通论。然有富而妻陋，或者妻贤而贫者，何也？盖或者财上用，而日支爲忌神，或者财欠缺，而日支爲喜神。妻星与妻宫，难以一举两上耳。
性情
木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中以及地道，则有怜悯推卸数实之情。若偏枯浑浊，过火不及，则有黑白乖逆骄气之性矣。
火多无制，耐烦而欠教养。水多无制，聪慧而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，老到而敏捷。土多无制，兹厚而好静。
同一金之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相誉高义重体健神清英武刚烈临事武断
（二）过火尚勇无谋多欲损刚尖刻内毒喜淫好杀
（三）不及思深决少事多挫志性虽好义爲之不终
（四）金多刚正尚勇见义必爲过不自知思礼好胜
（五）木多辨分曲直好坏兼资置德怀念冤家上志
（六）火多辩才辨利好礼寡义动止宽以及心中鄙吝
（七）水多计虑不胜爲人无恩临事恶浊或者是或者非
（八）土多无中有成口俭心慈作爲暗昧多处疑惑
同一木之日干，其八字，有旺相、过火、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次：
（一）旺相惨酷敏厚，气宇怜悯姿致鲜艳外形美妙
（二）过火性拗心偏忌妒不仁计虑繁乱胸襟琐破
（三）不及执性太柔治事无规襟怀不正小器坚鄙
（四）金多中断干瘦刚而无断动思静悔举义不常
（五）木多柔性泛一交一曲直自循多学不实聪明华洁
（六）火多驰骋聪明好学不切以身试法善决发
（七）水多漂浮不定言行相背干事不宁趋时屈身
（八）土多取检自傲奢而不奔伏柔伏烈言必鉴人
同一水之日干，其八字，有旺相。过火，不及三类。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情合计八类，摆列如次：
（一）旺相智高量遥计深虑密执性聪明学问过人
（二）过火黑白好动漂荡多淫刁狡诡谲暴虐无极
（三）不及反覆不常焦急无略性昏无赖智识蔽塞
（四）金多好义不实志大多淫智胜义负天性灵强
（五）木多流而不止执志反柔临事狂放奢俭掉中
（六）火多崇礼伉餐深虑多忧猛断反悔栗六少成
（七）水多沉暗藏溺玲珑多权苗而不秀声闻过情
（八）土多沉潜窒塞内利外钝忍而多恨信义无决
同一火之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相性速辨明文章明敏坏事华饰实学欠乏
（二）过火酷烈伤物执性爆燥朝欢夕泣每一多倾危
（三）不及生性巧佞谨畏守礼小有辨才大事无决
（四）金多志不自好胜辨而刚礼义掉中直而招谤
（五）木多自恃威福聪明志懦静则志明好辨黑白
（六）火多崇礼义汩明外昏内自华而俭不成速达
（七）水多爲德不均巧而忘礼多易多难计深反害
（八）土多立用沉密好坏敢爲言清行浊执而安定
同一土之日干，其八字，有旺相、过火、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情合计八类，摆列如次。
（一）旺相深信神佛不爽信约忠孝至诚厚重宝贵
（二）过火执而不返蔽塞不明既愚且倔古朴难用
（三）不及不上众情不通道理恶毒激烈坚啬妄爲
（四）金多信而好义刚而多躁不能稳妥干事无容
（五）木多形劳志大杂用狂从用柔爽信曲直一党一情
（六）火多施义忘亲外明少断奢俭掉中，好礼口惠
（七）水多贪功好入凡顺伏机志善若昏爱恶无义
（八）土多重厚躲密守信容物或者招离间恩害敢爲
正印爲用神，惨酷朴重，惟正印太多，庸碌少成。枭神爲用神，精晓精干，惟枭神太多，贪吝鄙啬。正官爲用神，黑暗正大，惟正官太多，意志不坚。七杀爲用神，豪侠好胜，惟七杀太多，精神委顿，伤官爲用神，英明尖利，惟伤官太多；骄气刚愎。食神爲用神，一温一厚恭良，惟食神太多，陈旧坚强，比肩爲用神，稳妥战争，惟比肩太多，瑰异寡合。劫财爲用神，灵动奇巧，惟偏太多，敬这耽东。正爲用神，克勤克俭，惟正财太多，微弱虚弱炫目。
曲直格，仁厚。稼穑格，慈悲，从革格，尖利。润下格，圆活。炎上格，宏放。从财、从财、从杀、从儿等格，循良。从旺、从强等格，刚健。化气格，聪颖。
同一身强八字。有抑者，有无抑者。其性情特黠，即分爲二：
（一）身强八字有抑者之性情特性
天分大白，宽宏强盛年夜批、顺物而动，遇事能断、常开心、好施与，多情多义、不畏不疑。
（二）身强八字无抑者（又不可外格）之性情特黠。
毒辣好斗、性气无常、不自检核、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。
同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分爲二：
（一）身弱八字有扶者之性情特黠。
生性朴实、不忘设备、艰深密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬
（二）身弱八字无扶者（又不可外格）之性情特黠。
淫邪虚爲、拘缩顽固、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。
按揣摸性情，其法多端，尤非学理平易近履历合参，难上精确。且有可以融合。难能言传者，乃贵科活瞅，而不成拘泥也。以上所述，无非举其例耳。
事业
伤官伤绝，或者有杀有刃。或者杀印相生，宜武备。伤食生财，或者身财两停，宜贸迁。食神吐秀，或者带文昌，宜文学。正官清粹，或者官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自一由职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。
财官无力，日主朗健，可以自立爲主，身旺无依，或者身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业上成专注。多冲多合，则近年变迁，栗六无成。
五行需水，或者命有驿马，宜步履事业，外勤职务。五行需火或者需金，宜近工厂机械等事。五行需木或者需土。则宜农林栽培，坚贞实业。
五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业倒楣者，五行停匀之命，约略事业颠簸，比比皆然。
八字病重药轻。作事多出自动，而费劲不计好。八字病药相济，事多出于主动，且担当成而省力。
按事业之揣摸，其法不一。以上所述，举其例端而巳已经。更有性情环境之种种干系，不成拘泥片情由，乃贵乎活瞅。殆亦晓然胸中，而难以描写者也。
官杀并见
官杀并见之影响
（一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。
（二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。
（三）应用正官见混同，八字不清，主多灾祸。
（四）应用七杀见官混同，命局淆乱，亦主奔忙。
（五）用官而杀混，幸有往杀之神，凶而不凶。
（六）用杀而官混，幸有辞官之神，凶而不凶。
（七）用官而杀混，并没有往杀这神，凶不成免。
（八）用杀而官混，并没有辞官之神，亦以凶论。
官杀并见之喜忌
（一）身弱有印，喜官杀并见。
（二）身强有财，喜官杀并见。
（三）身弱无印，忌官杀并见。
（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。
（五）八字忌官，寺有伤官之制忌，又见七杀。
（六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。
官杀并见之往留
（一）官杀并见，嫌其混同者，先谋往之之道，一者既往，一者自留矣。
（二）官杀并见，爱其互相副手者，不用议往议留，听其自然可也。
（三）官杀并见，只要食神。往杀而留官。
（四）官杀并见，只要伤官，辞官而留杀。
（五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可往净
（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可往也。
（七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混同，不用议其往留耳。
（八）甲乙日见申酉，以巳往申，或者以寅往申，以午往酉，或者以卯往酉。丙丁日见亥子，以辰戌往亥，或者以巳往亥，以丑未往子，或者以午往子。戊己日见寅卯，以申往寅，以酉往卯。庚辛日见巳午，以亥往巳，以子往午。壬癸日见辰戌丑未，以寅往辰戌，以卯往丑未。
（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或者戌未，又遇子申或者寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。
（十）丙丁日见亥子，若子随辰合进库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合进库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合进库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合进库，则申当权。
（十一）庚辛申酉并见，足可以往一甲一乙一寅一卯，亦可往甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，往甲乙寅卯，势必不能。
（十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较爲无力。则辞官，食神较爲无力，则往杀。
（十三）阴日伤官，可以辞官，又可以合杀。切近正官，则以辞官论。切近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以往杀，而又可合官。切近七杀，则以往杀论切近正官，则以合官论。阴日食神，只可往杀，不能合官。阳日伤官，只可辞官，不能合杀。
燥湿
约略命局亢燥，则喜津润。命局湿润，则喜暄燠。八字无水或者少水，值于夏令，或者多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则上滋，上加吉矣。八字无火或者火少，时在冬令，或者多金多水，乃湿润之乙，如命中喜土，逢一温一土则更湿，未易言吉。逢燥土则往湿，花添锦上矣。天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不成不知也。子、卯、酉、爲纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，爲湿土湿金，因有癸水躲也。寅申甲戊，爲燥木燥土，因有丙火躲也。辰中戊乙，爲湿土湿木，因有癸水躲也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火躲也。午中之己，爲燥土，因有丁火躲也。未中己乙爲燥土燥木，因有丁火躲也。申中庚戊，爲湿金湿土，因有壬水躲也。戌中戊辛，爲燥土燥金，因躲有丁火也。亥中之甲，爲湿木，因躲有壬水也。
初学捷径
用之官星不成伤，没必要官星绝可伤。用之财星不成劫，没必要财星绝可劫。
用之印绶不成坏，没必要印绶绝可坏。用之食神不成夺，没必要食神绝可夺。
用之七杀不成制，制杀过火反爲凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。
身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，若逢官杀变生殃。财多身弱宜劫刃。
劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官衰印旺利财缚。莫道枭神无用途，
杀多食重最爲良。勿谓羊刃是凶物，财多杀一党一亦爲贞。
五行生克衰旺颠倒玄妙
草本生火，木多火炽。有金克木，则可生火矣。
火本生土，火多土焦。有水克火，则可生土矣。
土本生金，土多金埋。有木克土，则可生金矣。
金本生水，金多水弱。有火克金，则可生水矣。
水本生木，水多木浮。有土克水，则可生木矣。
草本生火，火多木焚。水克火则生木，火生土则存木也。
火本生土，土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。
土本生金，金多土泄。火克金则生土，金生水则存土也。
金本生水，水泛金沉。土克水则生金，水生木则存金也。
水本生木，木旺水涸。金克木则生水，木生火则存水也。
木生火也，木火两旺，宜水以养木。
火生土也，火土两旺，宜木以养火。
土生金也，土金两旺，宜火以助土。
金生水也，金水两旺，宜土以生金。
木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。
火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。
土能生金，然金亦能生土也。火生土者，往地之湿也。金生土者，防土之倾也。
金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。
水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄露也。木生水者，往其淤塞也。
草本克土，土多木折。水生木，则木能克土。
火本克金，金多火熄。木生火，则火能克金。
土本克水，水多土荡。火生土，则土能克水。
金本克木，木多金缺。土生金，则金能克木。
水本克火，火多水涸。金生水，则水能克火。
木克土，木太多，宜金以卫土也。
火克金，火太多，宜水以养金也。
土克水，水太多，宜木以纳水也。
金克木，木太多，宜火以荣木也。
水克火，火太多，宜土以扶火也。
木克土也，木土两旺，宜水以润土。
土克水也。水土两旺，宜火以湿水。
水克火也。水火两旺，宜金以熄火。
火克金也。火金两旺，宜木以缺金。
金克木也。金木两旺，宜土以折木。
木能克土，然水亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。
土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之冻也。
水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水冷凝也。火克水者，人浮于事也。
火能克金，然金亦能克火也。火克金者，春火之相也。金克火者，冬火之囚也。
金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金坚木冻也。木克金者，木盛金脆也。
旺者宜克。然旺之极者，宜泄而不宜克也。所谓实则泻其子，于是春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而敛威。秋金锐锐，宜水盛以流清。冬水洋洋，宜木众而纳势。季土叠叠，宜重金以吐秀。
弱者宜生。然弱之极者，宜克而不宜生也。所谓虚则补其母，于是秋木干枯脱落，宜金而不宜水也。冬火熄灭，宜水而不宜木。也仲春之土无火生，反宜木也。仲秋之土无火生，反宜金也。
阳之极者，阴至也。阴之极者，阳至也。冷极则暖生也，暖极则冷生也。
评断篇
评断之次第
每命局，或者五行错综，或者六神纷杂，评断而无轨则次第，极难出手。兹议爲八步如后。
（一）瞅强弱。
（二）定款式。
（三）取用神。
（四）论喜忌。
（五）查岁运。
（六）推六亲。
（七）评性情。
（八）断事业。
评断之范例
（一）瞅强弱以日干爲主。以多寡、隆替、掉时、上令、爲范例。
（二）定款式，以月支爲范例（外格不在此例）。
（三）以用神，以助强扶弱爲范例。
（四）论喜忌，以用神爲范例。
（五）查岁运，以喜忌爲范例。
（六）推六亲，以四柱六神爲范例。
（七）评性情，以五行用神等爲范例。
（八）断事业，以用神及喜忌爲范例。
评断之举例
（一）陆姓乾命
癸未甲子丙戌己亥
一岁癸亥
十一壬戌
廿一辛酉
三一庚申
四一己未
五一戊午
强弱丙作古於冬，亥子癸三水，既上其令，又兢来克，未戌己土虽能制水，乃本身先泄丙火之气，只月上甲木生丙。综计全局，抑者太多，扶者太少，故丙干以弱论。
款式丙生子月，干透癸水，爲正官之格。
用神丙既云弱，必需生扶。月上甲木泄水之不够，生火之欠缺，取用无疑，即谓官格用印是也。
喜忌既用甲木，自喜木火助用助身，不畏土之泄火、水之克火，盖土有木制，水有木当也，然亦非所喜耳。最忌金爲生水助虐。克木则伤用。
岁运一岁初走癸亥运，一派水乡，稚年多病。十一岁行壬戌运，水土各半，亦乏善可陈。二十一岁辛酉运，甲辰年随某巨公至广东，充记室四载，腰缠黄白，正逢木火流年也。娶妻上子，亦在斯时，嗣即奔跑少功矣。三十一岁庚申运，用神受损蓬飘萍泛，宇内寓形，南北面象，焦桐莫识。尤以三十六后，流年多金水，无家可依。四十一岁之己未运，有甲子、乙丑、丙寅、丁卯，四载之吉，雀跃勿怠。再后都金水年，收罗毋奢。五十一岁戊午运，以五2、五3、五4、五五，小有作爲。午运之羊刃被冲，自难委靡，故五十六后，可抚孤松而徘徊矣。
六亲偏印爲用，父母庇阴尚丰。劫财有力，弱弟早夭。日支躲财，然非喜神，妻乃中道云也。伤食亦非喜见，故前虽有子，已经丧申运。晚来己运，或者有搞璋之看，但须琴弦再理也。
性情火日水多，所爲欠当，大旨少决。
事业官格用印，自以近贵求名之爲宜，尤利于西北半声耳。
（二）潘姓坤命
壬子癸丑庚子丁亥
五岁壬子
十五辛亥
廿五庚戌
三五己酉
四五戊申
五五丁未
强弱庚生季冬爲冷金，水旺灰心系忧患，尤病丑土会亥子而化水，且冷金喜火又苦丁火之被克，是诚弱不堪言矣。
款式庚生丑月，透癸爲伤官之格。
用神水势浩瀚，若用丑中己土，不但不能制水，且激水之怒。不如亥中甲木以爲用，赖甲泄水之不够，生火之欠缺，所谓财能救官是也。然身弱无助之弊，在所难免矣。
喜忌最喜爲火土木，最忌爲金水。
岁运五岁一交一足壬子水运，十病九危。十五岁走辛亥金水运，及笄应多周折。及庚午年，怙恃之掉，相继频乘。壬申岁出生之悲，家常便饭。虽重复当差，而付出甚微，仍进陷井囵圄。诚哉，时命之不遒也。二十五逢庚戌运，庚乃属金，尚难脱离水火。戌中躲火土，三十三岁甲申流年，用神上助，当获快婿，尚可瞻仰者矣。三十五岁后，己酉运之己土欠缺制水，酉虽劫刃，亦有生水之嫌，纵不至于落难转徙，然而病疼剧甚。四十五岁戊申运，以戊字最好，五十岁后，岁运皆金水，恐难免赋回于心脏病。
六亲金冷水盛则无子。官星有力易克夫。土印化水，父母亦虚。劫比希罕终鲜四时，可无疑矣。
性情金日水多，火土有力，水性杨花，理所然也。
（三）王姓坤命
己亥癸酉甲辰丙寅
三岁甲戌
十三乙亥
廿三丙子
三三丁丑
四三戊寅
五三己卯
强弱甲生酉月而掉其令，又多火土，则金之克泄，本当以弱论。然长生于亥，胎于酉，上禄于寅，地支有气，尚非至弱者也。
款式甲生酉月，爲正官之格。
用神官印财食俱全，惟己年癸月，职位接近，财印相克，爲天衣无缝，故取酉丙辛金正官以爲用，盖财生官，官生印，五行六神，因此不悖矣。
喜忌命中五行不悖，固无所谓喜忌。惟坤以夫星爲重，又取正官爲格，爲用则不宜逢大宗之火也。
岁运三岁起运，初走甲戌乙亥，庇阴敷裕，故童境不恶。二十岁戊支流年，偏财帮夫，于回极利。二十三岁丙子运，丙爲食神，子爲正印，迭获搞璋之庆，家境日昌。三十三岁行丁火伤官运，幸有印以制之，然辛未年夫病越七月，亦云险矣。三十八岁丑运爲财，门庭焕彩，役夫皆辉。四十三岁戊寅运，之一财一比，亦藏身纳福。再后己卯运仍丰，堪享大年云尔。
六亲印有官生，父母双庆。正官爲格爲用，夫既荣显，鸿案相庄。时下一比，令弟亦云克家。时上食神吐秀，子更英尤为达矣。
性情五行生化无情，秀外慧中，多材多义，当之无愧也。
（四）詹姓乾命
庚子庚辰甲子戊辰
六岁辛巳
十六壬午
廿六癸未
三六甲申
四六乙酉
五六丙戌
强弱甲生暮春土令，又见三土二金，财杀太旺。幸子辰成产水之局，辰土之财，化印生身，故转弱爲强矣。
款式甲生辰月，干透戊土，是爲偏财之格。
用神干头绝是财杀，自取年支子印爲用，赖以化杀生身也。
喜忌最喜水木而忌土，火亦倒楣，因能生土也。金却不忌，因能生水也。
岁运六岁行辛巳运，一金一火，乏善可陈。十六岁之壬运，大病三年，按壬水爲偏印，莫非丁巳、戊午、己未三载火土流年之故。二十岁午火运，上美缺于一交一通部，系纯逢金水流年之故。谚云：运好不发年好，洵然。廿六岁以来，癸未运，裘马锦绣，盖一以运胜，一以年佳也。三十六岁甲运虽是帮身，惜被庚克，恐用武无地。四十一岁申运，三合全成水局，杀印相映，职位权誉，登峰造极矣。官至简任特任，唯所看于此时也。今后乙酉运，无足可取，丙运更不宜恋栈。
六亲以印爲用，深获父母庇阴。不见伤食，亦且爲忌神，仅午运上一子。日支坐禄，中馈尚贤。劫比之稀，因鲜足弟矣。
性情木上水养，五行清而不杂。八字纯阳，磊落小气，可断言也。
事业忌财喜印，最宜行政布局，堪握大权，然亦廉吏耳。
（五）陈姓乾命
壬子丙午癸亥戊午
八岁丁未
十八戊申
廿八己酉
三八庚戌
四八辛亥
五八壬子
强弱癸水生于仲夏，又逢中午，三火一土，财官太旺。幸载亥支，爲帝旺之乡，更妙年干壬水劫财，载子而亦爲旺地，弱而有助，上中以及之妙也。
款式癸生午月，爲偏财之格。
用神日元稍弱，宜取壬水，劫财帮身爲用。
喜忌喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。
岁运八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即进某银行爲练一习一生。廿三岁转进申运，劫财上长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉运，一以流年之胜，一以走运之善，扶摇直上，前途正未有艾也。三十八岁庚金正印运，尤帮运达。四十三岁戌运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下，亦必床第慨气。超出此津，然后上辛亥壬子，运走东南，致富何难。
六亲财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内人之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰巨。年柱壬子爲精华，身世高第，有劫元印，丁运父母双亡。劫财爲用，宜其长兄二兄，皆驰名于时也。
性情火有水济，能刚能柔。见解必明白较着，干事多安妥。
事业命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。
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