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心相篇

“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品。世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中道理,懂得其中规律。

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。

相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。

出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。

说话不公道,钱财上占人便宜,这样的人将来会生败家子。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠。

消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜,对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。

心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。偏才怪才,性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也是一生奇穷。

转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

薄情薄义,转眼不认人的人,口无遮拦,任自己说的痛快,这样人肯定贫穷短寿。常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。

重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。

嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。

轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

说话随便,从不考虑别人的感受,不懂得恭敬他们人,或者口是心非,这样的人短命,子孙也可能短命,断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这种人不会有功名富贵。

小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。

得到一点财富、地位或名声就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。

欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。

暗中造一些坏事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀。

开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。

开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。

处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,这样的人就很难把他做为知己、委以大任。

与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。

常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。

迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。

生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。

贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。

愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。

愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然,这种人必然一生富贵安康。

患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。

鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就。

弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,最后难免破家。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人需要的时候却能够轻财仗义,这才是福德之人。

处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。

有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。

知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高、骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。

忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。

争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?

对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?

过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。

处事太过刚强的人,怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。

乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,老奸巨猾。

好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。

责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。

遇到问题就把责任推给别人,这种人不可共事。遇到问题会自责,这种人能当大任,救助百姓众生。

处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。

父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。

曲意周全知有后, 任情激搏必凶亡。

为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。

易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义、恩情耐久,这种人才靠得住。

好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。

少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?

年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。

喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

喜怒无常、感情用事,不分场合,即使智商很高、能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。

济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。

遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。

饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。

饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地骂鬼神,骂父母、骂祖宗。

甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。

甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。

举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。

无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。

积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。

人事可凭,天道不爽。

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否合符道德。

如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄;如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心,种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事,人虽不知,老天自来收拾。

如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。

为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。

如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。

为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。

如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。

为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道;有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。

何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。

能够做到首相、总理这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。

何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。

能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。

何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。

一生只能做个下层官吏,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的教员,这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。

何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习传统文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。

若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。

妇女的德行,首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。

有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。

有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。

多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。

贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。

奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。

有许多乐意为她服务的属下,必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。女人持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。

悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。

女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有后代,流离失所。到了老年还要做人家的佣人,大都是年轻的时候太任性、放荡、不体谅父母。

为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。

为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。

合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。

总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们,要通断恶修善来改变自己的命运。

信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。

从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相,都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运,还是心地上入手,这才是根本之道。

知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!

如果我们有一些厚福的相,那就要好好的保持,让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相,那就要赶快改正,后不再造,这样,即使是有灾祸的命运,都能够转变成福报。正是所谓相由心生,命从心转,福自我求。

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