1、圣人处无为之事，行不言之教。
2、万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。
3、圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。为无为，则无不治。
4、虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
5、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
6、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。夫唯不争，故无尤。
7、故有之以为利，无之以为用。
8、圣人，为腹不为目，故去彼取此。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、飘风不终朝，骤雨不终日。
12、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。
15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16、善者，不善者之师。不善者，善者之资。
17、圣人去甚、去奢、去泰。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、知止可以不殆。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
21、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
22、大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
23、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
24、上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。
25、道生一。一生二。二生三。三生万物。甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
27、祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
28、不出户知天下。不窥牖见天道。
29、圣人不行而知。不见而明。不为而成。善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之。不信者，吾亦信之，德信。
30、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
31、道生之，德畜之，物形之，势成之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。
32、知者不言。言者不知。
33、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
34、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
35、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
36、夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
40、我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。
41、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
42、祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
43、言有宗、事有君。圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
44、天之道,不争而善胜。不言而善应。不召而自来。
45、以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
46、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
47、高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。
48、是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。正言若反。
49、天道无亲，常与善人。
50、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
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