观想医学（2）——经典教导的呼吸观

在核心经典《大念处经》里，大医王佛陀教导观呼吸的修法如下：

1、呼吸长觉知呼吸长而出入息。

2、呼吸短觉知呼吸短而出入息。

3、觉知全身而出入息。

4、止息身行（止息身体的造作而入定）。

前两步只是简略地叙述，依修行过程中实际现起的次第，以及清晰解析次第对修行的帮助，诠释经文言简意赅的内涵有莫大意义，这两步可分解为四步，分别是：

1、长呼短吸。

2、长呼长吸。

3、长吸短呼。

4、短呼短吸。 

 1

4

长呼短吸

为什么以长呼短吸开始？这里医学上的意义是什么？

身体气机的流动，后天是由呼吸启动的，呼吸即吐纳（吐浊纳清），因为身体中聚集了大量的浊气。每天人们都要摄取食物，这些食物被牙嚼碎后咽进胃里进行第一道消化，随后，再被挤到十二指肠、小肠、大肠，停留在直肠内积累到足够量时，排出体外。从食物进入胃开始，糜烂的食物分解出的养分被身体吸收，糟粕部分不仅有液体固体（分别由谷道与水道排出），还有气体部分，这就是肠胃里浊气的来源，所以，只要肠胃中有糟粕，体内一定有浊气。平常，这些浊气是被横膈膜肌挡在胸腔下的，一旦出现便秘，产生的沼气往往会穿过横隔膜肌上升到胸腔，将会干扰到神识，出现心烦、失眠、乏力、疲倦等症，一旦上升到头，将引发精神性疾患，这类疾病的治疗就要从清除宿便着手，可恰当用药治疗。必须排出这些污物和污物产生的沼气，所以，修法第一步用长呼，当这些浊气不被排除时，是不宜长吸，以免引起浊气上升，所以用短吸。

当成功地训练长呼时，腹部肌肉深度收缩，吸气时自然放松，这一紧一弛，即是对五腑的最好的按摩，不仅如此，其作用范围会温和地扩展到五脏，五脏的血液循环加强，更好地代谢掉废物，生机勃勃。

配合长呼，腹部深深地朝脊椎方向凹陷下去，胃、大肠、小肠均为腑，腑的特性是泻而不藏，排得越空越健康。随着腹部深深陷下，浊气就被充分呼出体外，污物也被充分挤压到直肠，成功地做好长呼时，起座后排出宿便污物，再好不过。

 2

4

长呼长吸

当大多数浊气排出时，就可以没有顾虑地长吸气，充分发挥肺的功能。但是，不是，每个人都能真正地张开胸腔的，肾虚者无法长吸气。中医曰，“肾主吸纳”。何意？不是说肾吸气，而是肺吸气的动力源于肾。肾经主干线灌入心包经，支线灌入肺经，肺叶得到肾气才能充分张开，反过来，当运用呼吸的技巧，使肺叶充分展开的同时，也启动肾气上升，肾气经过内踝骨时，特别有一种气撞击骨头的感觉。

中医曰，“肺主降”。当肺吸满气时，就会出现吸气后的停息，随之，腿因盘坐被牵拉而出现的肌筋紧张，一紧张，气就顺势贯下去，直达脚趾。每一次吸气，胸部都会充分地张开，可以顺势观想胸骨向无穷远处扩展，就会引发肺充分地吸气，胸腔充分地张开。呼气呢？气自然灌到脚趾，实现了肺主降的功能。

怎样才能做到深邃地吸气呢？只要做到呼气后停息即可。停息是个分水岭，能停息，呼吸就深邃，不能停息，呼吸就短促。停息时，身体似有若无，如是，启发观想身体如虚空引发停息，停息后，即得深邃的呼吸。

停息时要求，气不能有一点进出，一旦有气进出，名曰“漏气”。若在服气，有气漏出去，如何得以服气；若在闭气，仍然有气进来，如何得以闭气。吸满气停息叫服气，服气使得吸入的清静之气灌入五脏六腑和经络，身体得以增长风大，使四大均衡。人类的特质就是风大不足，我们摄取的食物，无论营养多高，大多是地大、水大、土大偏多，风大是不足的，要从吃得到风大，除非服用人参这样的名贵药材，但是，用多了未必好，肺的功能衰竭，通过呼吸而摄取最好。风大是一种不可以忽略的“食物”，天人比人类轻安，重要一点就是天人的风大比人类多得多。风大主要通过呼吸来摄取，吸满气停息，就能服气，呼尽气后停息叫闭气。闭气迫使身体将体内无法呼出的污浊之气赶入肠道，等待有机会时从呼吸道或肛门排出。所以，对体内浊气较多又呼得很浅者，闭气结束后，马上不能吸气，而是亟不可待地将浊气呼出后才吸气。

当观想还不熟练，无法通过观想控制身体时，可以用手轻轻捏住鼻子，简单而实用。就能做到标准的停息，没有一点气进出身体。

 3

4

长吸短呼

当浊气排尽，身体就会进入一个奇特的状态，虽然仍然在呼和吸，但是，此时是长吸短呼。观想时只在吸气时观想，呼气时不要管，由于观想的单一，精神高度集中，不断观想同一个内容，就能充分地发挥观想的力量。冲破阻碍，气如流水一般注满有缺陷的部位，身体空疏，像个充满气的皮球。

这一步完全是增加身体的“风大”。人类体质天生“风大”不足，所以，每个人都需要增加身体的“风大”，只是普通情况，人们没法进入这个状态，身体里的病气、浊气，就把身体绑在了短促呼吸上，需要长呼排出病气浊气，但是呼不出去；需要长吸吸纳大自然清净之气，但是吸不进来。这一步现起的前提条件是完成长呼长吸之后。

这其实是一个身体进行自我充气的过程，只要一启动，不需多久，气就会充满。最终，整个身体就像充满了气的皮球，有时感觉如山一般的高大，有时感觉如同坐在空中，有时感觉身体消失了，只有两只手胀得像发糕似的。

在事实面前，确信心可造色，心可生色，心可转物！树立正确观念，即使面对困难，也能坚定不移地运用观想。

有这样的经历体验，面对当今盛行的，自己将来可能遭遇的各种疾病，完全可以坚定不移地运用观想，配合古中医治疗，及早康复。

 4

4

短呼短吸

当身体所需的“风大”被补足时，就像人吃饱了饭，不能再吃了，同样，想再长吸也已经不可能了，身体某处会现起一个微妙的波动，自动进入短呼短吸，这里的短不是“短促”，而是“细腻”之意。这时，虽然还有呼吸，只能作为身体生存的必然现象，其实，心不需要作任何工作了，身体不需要心照料了。

这时，心身和谐，主人往往会经历到，身体传递给心的不可言喻的舒适和愉快，连普普通通的呼吸，普普通通的步行，普普通通的喝水吃东西，也感受前所未有的快乐。至少，身体不会来干扰心，心可以自由自在遨游在内心世界，探索宇宙人生的无穷奥秘。这时，有许多进入定境，或深度的、长时间思索的机会。作为医生、艺术家、设计师、科学家，此时空灵的心，为有价值的研究创作打开了一扇大门。