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发明宋体字的人,据说是一个大家都不愿提起的名字

以上是宋版书《唐女郎鱼玄机诗》。

熟悉的地方往往毫无风景。比如,你从来没有想过宋体字为什么叫宋体字。

宋体字的典型特点是:笔画有粗细变化,而且一般是横细竖粗,末端有装饰部分(即「字脚」或「衬线」),点、撇、捺、钩等笔画有尖端,属于衬线字体(sans serif),常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。宋体是生而具来的印刷体。

这文章从头到尾,全是宋体字。

但是宋体字,又为何称为宋体字呢?

——题记

中国文字有“宋体字”,始于宋代雕版印刷,运用极为广泛,至今都常用于书籍、杂志、报纸印刷的排版。

目前99%的印刷品和电脑字体都是用的宋体字。但大家都不愿提起创始人的姓名。

因为据说此人叫秦桧。

宋体字是宋代雕版印书通用的字体,

结构方正匀称,

 明末演变为横细竖粗、字形方正的印刷体,

仍称宋体,俗称老宋字。

据说,秦桧为了统一当时各地的官方文书书写形式,方便观看,遂综合前人之长,自成一家,创立了规范统一的秦体字。

他生前常自我解嘲:“功名富贵不过是过眼烟云,惟有秦体字乃万世不易之业”。

他口中的“秦体字”正是流传至今的“宋体字”。

通常国内谁的字体以谁的姓氏为名,比如颜真卿的颜体,柳公权的就叫柳体字,但是此字绝对不能叫秦体,你懂的,叫了秦体,即使再优美、方便都会被淘汰掉,因为秦宰相在历史上的名声并不好。

秦桧(1090-1155年),字会之,汉族,江苏人。公元1115年,秦桧进士及第,任太学学正。宋钦宗时任左司谏、御史中丞。1127年因上书金帅反对立张邦昌,随徽、钦二帝被俘至金,后逃回临安。

秦桧年轻时不得志,做过乡村教师。

但这个秦桧,非一般人,博学多才,博览群书,聪颖超群,字写得娟秀,神采奕奕,在书法上颇有造诣,深为宋徽宗喜爱,被破格任用为御史台左司谏,负责处理御史台衙门的往来公文。

 瘦金体。不得不说,这位亡国之君真的很有才。

在公文来往中,秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一,很不规范,处理起来很不方便。他便利用公务之暇,潜心研究汉字。他汲取了前人书法的精髓,在徽宗赵佶瘦金体字的基础上,创造出了一种新字体,字体端庄大方,横平竖直,撇如叶,捺如刀,且工整划一,简便易学。秦桧的新字体得到徽宗的高度重视,命其制成书写范本,在全国推广,要求各地官府统一按秦氏字体书写公文。秦氏字体很快普及,并且被后世继承下来,这种字体就是“宋体字”。

以上都是据说。

说到宋体字,就必须说到雕版印刷术。 

雕版印刷是将文章反字阳刻或阴刻于特制的木版上,然后用墨、纸进行拓印,其历史可追溯到唐代或更早。那时的工匠们以唐代三大书法家的楷书为临刻原本,最初是临刻,日后渐渐地加入了工匠们自己的智慧,并结合刻刀和木版材质的特点,使书法字体更加规范化,更易于刻写。 

雕版印刷术到了二宋时期,由于当时社会安定祥和,经济发展迅速,政治开明,平民百姓亦可通过科举进入仕途,所以社会读书风气日盛,官民皆有藏书的习惯,甚至连农村中一些小康殷实的家庭也藏书千卷。雕版印刷的刻书机构更是遍布城乡,宋朝三百多年是我国雕版印刷的黄金时期,其技术也影响了东瀛诸国,更是启迪了欧陆。 

▲  神奇的活字雕版

由于社会对书籍的需求的增长,刻工又必须更快、更多、更好地完成任务。因此,(据说),刻工们总结了一套快速刻字的方法,在摹写楷书的基础上,充分利用刻刀的特点,对楷书进行改造加工,在用最少的刀功条件下,刻写出楷书的待征,这就形成了今天我们所称为的宋体字。宋体字起始于宋,但成熟于明,所以在东邻日本称之为“明朝体”。 

秦桧是否创建了宋体字,迄今并无定论。

宋体字的由来,仍然在众说纷纭中。

不过,秦桧字写得很好是真的。

▲  秦桧《偈语》

《偈语》帖23行,行2—5字不等,计110字,残5。首题“秦检书偈语”尾落朱文“秦”、“桧”二印,另有鉴藏数枚,足见其真。用笔率意自然,松脱舒畅,结字顺势而就,不滞不板。

秦桧仕途大起大落,前后执政十九年,历封秦、魏二国公,力主宋金议和,深得高宗宠信,最后于1155年病逝。除了作为奸臣以“莫须有”罪名害死忠烈将领岳飞而闻名之外,其书法也备受瞩目。

▲  秦桧《深心帖》

秦桧代表作《深心帖》,书于南宋绍兴十二年(1142)之末(书此帖前三个月前刚进太师魏国公)。此帖笔意在米芾和蔡京之间。大概蔡六米四。帖末自谓“凝寒笔冻,殊不能工也”,道出了“书如其人”的古训。

▲  《深心帖》局部

《深心帖》出自《楞严经》第三卷,实为残帖,该帖前面至少应有正文41个字。秦桧传世书法不多,《深心帖》可以代表秦桧书法的最高水平。

▲  秦桧书法《偈语》局部


秦桧字体尚工,书写齐整工稳,擅长篆体。陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字,称其字“颇有可观”。秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等,南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹。

所谓字如其人,书品即人品,清代杨守敬也认为“品高则下笔妍雅”,但书品人品到底如何呼应,对秦桧来说,似乎成了一个永恒之谜,只有天晓得和他自己晓得了。

作者:任淡如

本文首发于菊斋。欢迎个人扩散、转发,公号转载请联系菊斋开白授权。

深浅之间有淡庐

隐居于文字之间

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