1 三十七道品是整个大乘佛法修学的纲领，任何一个法门它都用得上。三十七道品包括四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分和八圣道分。
2 为什么佛教我们四念处？因为四念处是我们学佛下手的最初方便，也就是入门的最初方便。四念处是四种智慧观察，它教我们看破，它的作用是破迷开悟。
3 四念处第一个是“观身不净”，众生最大的障碍是太爱惜自己的身体，为这个身体不知道造多少罪业，晓得身不净，你的人生观就不一样，你会把这个身当作是你成佛、了生死、断烦恼的工具，你会好好地利用它，你不会糟蹋它，也不会把它当作性命一样的爱惜。
4 第二个是“观受是苦”，受是什么？感受，或者说享受。你今天享受的是苦，这是实在的。我们在这世间，不要说在世间，天上也不例外，纵然生到非想非非想天，他所受的还是苦，三界统苦，这个要觉悟！
5 欲界三种苦“苦苦、坏苦、行苦”我们全都要受，苦苦里面包括八大类，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，这八苦交煎，我们要想真正离苦得乐，说老实话，唯独西方极乐世界，不生西方极乐世界，这个苦你永远没有办法离开，决定要受。
6 第三个是“观心无常”，晓得观心无常，你才不会固执、才能够舍成见。我们这个心是生灭心，生灭心是无常的，这个心定慧全无，一天到晚妄念纷飞，所以佛教我们只想阿弥陀佛，如果我们一天到晚只想阿弥陀佛，那你功夫成片，就一心不乱了。
7 第四个是“观法无我”，“我”是主宰、自在的意思。一切万物都做不了主，都没有自在，人、动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，都做不了主。你要是对于身心世界常常提起这样的观察，你就有智慧，就不会被身心世界迷惑。
8 佛教给我们这四种基本的观念，是教我们看破，你要能对于人生宇宙常作如是观，你就开智慧了，换句话说，你看破了。看破之后就能放下，放下是什么？“四正勤”、“四如意足”。
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