《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是王勃参加一次宴会所写的文章。确实如题主所言，文采飞扬，用典极其精妙，挥洒自如，行文亦势如破竹。时至今日，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”亦脍炙人口。
不过悠悠过往，从先秦到秦汉到魏晋南北朝，到唐五代到宋元明清，在浩瀚的时空中，有众多璀璨之星，也不让此文。
比如苏轼的《赤壁赋》，苏轼写过两篇赤壁赋，虽说此赤壁非为三国的赤壁，苏子亦知，乃同名而有感而发，行文潇洒脱落，充满着哲学的追问与超远的意境，先录客之疑问：
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
如此月明星稀景物，客有惆怅，如同曹孟德的“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”客有所问，此问如同千秋万代的芸芸众生的终极之问。再录苏子之答，看苏轼如何作答。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏子之答，仿佛柳暗后见花明，山重水复后豁然开朗。江上清风、山间明月何尝会为谁所拥有，万千景物，只属于与他相遇的人，耳得为声，目遇成色。难怪古人有云：东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。
再如张若虚的《春江花月夜》，深沉辽阔、意境悠远，孤篇盖全唐。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，录其文如下：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
文中的“江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 ”亦是千古名句，是对人生之问，对宇宙之问。
再如王羲之的《兰亭集序》，其“永和九年，虽在癸丑，暮春之初”大约也是每位习书法之人所必写的文字，此序亦是对王勃的《滕王阁序》颇有影响的一篇文字。
又如欧阳修的《秋声赋》，语如金石，铿锵成歌。
是故古往今来，意境悠远、哲思无穷的的诗词很多，亦难有高下之分，幸在今时今日，春花相伴、清风相随、明月相照，书香相依，是人生一大乐事也。
联系客服
