五谷美味终有舍，天地精华须放下
人生最苦难方便，庙小偏能显大同
如上，此类“字字珠玑”蕴含哲理的句子，现在人或许很难想象，竟然是出自传说的厕所专用——“厕联”。
中国从前的民间小众，把人类的日常生活简单归纳为：“吃喝拉撒睡”。其中“拉撒”二字，是生命的自然的现象，是活人生存的“刚需”，指的就是上厕所。因为不雅，被有些人回避不愿提及，因为必须，又被有些人拿来晒文整蛊。
“成文自古称三上，作赋于今过十年”，这是清朝一个叫魏善伯的秀才所写，讲真，没一定文化功底，还真看不懂。
上联“三上”，指的是欧阳修的治学经验：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上，厕上。”下联“十年”指的是左思的写《三都赋》：“在门庭，在厕所置纸笔，有得辄记之。”
从前公厕，涂鸦泛滥，有很多著名厕联，出自民间高手，流传甚广，风趣幽默。譬如：
“得大解脱，有小便宜。”将“大解”与“小便”嵌入，佛家俗世用语相对，贴切巧妙。
“静坐觅诗句，放松听清泉。”从前茅厕多建于偏僻幽静地，如此“静放”，还真是悠闲盎然的享受。
“跨马端裆，以为少林弟子，挤眉弄眼，疑是梨园老生。”惟妙惟肖地勾勒如厕者的姿态神情，令人捧腹。
“男人、女人，进之不雅，随你怎么辩解；原告、被告，状纸百卷，关他啥子屁事。”“唯此事，大人才亲自去办；舍此所，小民须逐层审批。”描绘封建官僚作风，讽刺深刻。
“任凭皇亲贵族，也得宽衣解带；即便王侯将相，亦须弯腰屈膝。”
“争名夺利，享尽荣华富贵，只得土馒头一个；南湘北鲁，尝遍珍馐佳肴，俱成大粪坨几堆。”
这两个厕联勘透人生荣华富贵，看淡世间大起大落，果然高手在民间！
古人的上厕所，有诸多隐匿的称谓，如“更衣、出恭、登东、便旋、行清、解手”，等等。
而且古人如厕还有奇怪的禁忌，如上厕所要戴帽子，东汉桓谭《新论》有：“不宜露头上厕，夜行必烛，若脱误，当跪拜谢”。上洗手间如果帽子掉了，必须跪下向老天忏悔，令人“匪夷所思”。
而且主人上厕所时，还忌讳有客人来，认为此刻客人进家，会有灾祸降临。《晋书·郭璞传》：郭璞与桓彝是铁哥们儿，但是郭璞对桓彝提要求，不能在他上厕所的时候来家，有一次，桓彝酒醉造访，正值郭璞如厕，郭璞大惊失色，哀叹要死翘翘啦。
古代厕所是很简陋的，甚至厕所就是猪圈。《史记·项羽本纪》载：“沛公起如厕”，颜师古注解：“厕，养豕圈也。”《汉书·武五子传》有：“厕中豕群出”。可见古人是拉屎养猪两不误。
古代如厕所用拭秽之物，多是木条或竹条，史书称为厕筹，虽然纸张东汉已有，但古人“敬惜字纸”。直到元代，厕筹才被纸张代替。至此以后，国人屁股才受到“礼遇”。
巧妙的厕联，俗不伤雅，谐而不虐，想必能想到写来的，绝非小众一般人，能够让“来也匆匆，去也匆匆”到访的男女人士，在解决人生“大问题”之余，瞬间领悟人间意趣智慧，一边提裤子一边笑哈哈，真是快哉快哉，呵呵。
作者 | 洛阳风雨重阳，红尘繁华，与君共阅。
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