婚外情这个东西......

【第193篇文章】

人们热衷追求的东西，未必是自己的想要的，仅仅是人的欲望而。

——题记

不舍离开，于是转身回眸，已不在是再见。

 婚外情，指有婚姻关系的其中一人，与配偶以外的人发生超出友谊的关系（不论是否有性行为），也称作出轨。

《失乐园》本书中男主是五十四岁的久木，女主人公是三十七岁凛子，各自有自己的家庭，因偶遇而相识，久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心，从一见钟情开始了长达一年之久炽热、执着的不伦之婚外恋情。

《失乐园》的作者渡边淳一，被誉为日本情爱大师。出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校整形外科讲师。

在做了10年的外科医生后，转而从事专业文学创作，著有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。

他创作的一系列表现中年人情感纠葛的长篇小说。比如：《失乐园》、《钝感力》等作品关注现代都市男女婚姻、伦理和情爱的讨论，不仅在日本极其畅销，也颇受中国读者喜爱，被称为日本文坛“情爱小说第一人”。

渡边淳一选择中年情感危机作为小说中，所竭力表现和探讨的空间，其题材天生就有畅销的一面，加之渡边淳一的文笔极其细腻华丽，情节安排丝丝入扣。

作为心理医生的背景，使他在书中时常插进引人思索的，甚至带有心理分析的治疗意义的议论，他的作品走向畅销也就在情理中了。

渡边淳一曾骄傲道：情爱小说最具普遍意义，它不会随时代变迁而风化。美苏冷战时期那些描写间谍的小说随着战争结束而失去意义，现在少有人读。但是，男女之爱是跨越国界和时间的永恒话题。

本书中具有端庄、非凡气质的凛子在遇到了久木之后，才性觉醒，他们在性爱交融的缠绵中领会到了至高冲顶的幸福。本书主要表现的是一种对待生、死、爱的观念和人生态度。

一、婚外情于婚姻而言，新鲜与刺激。

到了这个中年这个年龄，所谓夫妇就是这么回事。虽说厌倦了现实，激情也全然感觉不出，爱情转变成亲情，真的就是那么平淡自然，那么没有味道吗？

人生中的陪伴或许就不能像那样轰轰烈烈，而轰轰烈烈的东西总是像一缕清烟，不太真实！

要想寻欢作乐，首先得有钱有闲。

人生奋斗到中年，大部分人的手里已经完成了资本的原始积累，有车有房，还有些许存款，在这种情况下，容易滋生一些“好奇”，好奇于年轻靓丽的女人，探索人性的另外无知的地方。

越是有禁止的、有界线的东西，人们越是想得到它，因为好奇乃是人的天心。

如同书中那对婚外男女，产生的一些情愫，你很难说，他们是因为有了爱，才会有情，仅仅只是停留在性的满足之中。

他们并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，也不会因为情感老化而走向离婚，他们既厌倦家庭又留恋家庭，处于不被社会理解的尴尬局面之中，最终选择了在彼此的爱的怀抱中告别此世，是生命最后的激越阶段的背水一战。

其实，换一角度来思考，婚外情彻底摧毁了原生态婚姻的信任感，也不可能持久。在缺乏信任感的原生态婚姻，充满了猜忌、怀疑、矛盾......

婚姻中展现出“被爱人看管，丧失自由”，而且，爱人因这份看管，“疲惫不堪”，让婚姻背上沉重的枷锁，从此以后，与简单、快乐绝缘。

婚外情更多的是刺激、新鲜，因为随着岁月的流失，正常家庭中给不了他们的那种感觉、那种心跳！

婚外情，本身是婚姻之外的产物，用一句很俗却很恰当的话来说：婚外情既是偷情！

从古至今，这种“偷偷摸摸”的感觉，新奇与刺激之下，能使其获得更大的情感满足，激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。

冯梦龙有一段论偷情的话十分精彩，他曾说：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。

偷得是什么？当然是：情！这句话可说把偷情的心理看得很透彻。

其实，偷情并非全因为妻子不漂亮，也并非全因为夫妻不和谐，更多的原因是寻求那一份刺激、新奇的心理。

在历史的尘烟中，那位讲求奢华、追慕风雅而又极尽声色犬马之乐的宋徽宗——赵佶，他充满好奇和幻想，厌倦了这种例行公事式的宫中享乐，甚至于对于后宫美人，赵佶也觉得寡淡无味，认为是一种心灵的负担，更不用说有什么刺激和乐趣。

由于不满足于终日在深宫后苑中寻欢作乐，去寻找新的刺激。于是，赵佶便考虑看看外面的世界，他这一看，便被世人称之名妓之一的李师师迷上。

贵为皇帝，万人之上，后宫要什么样的人没有？ 然，天子还是跃过了其后宫三千佳丽之外，却要偷偷地溜出宫外去民间“偷情”于李师师。

在现实生活中，曾有一位朋友的朋友A，她很美丽，也是一位很能干的职场达人，把家里、孩子料理的条条框框，一丝不乱。

可是，在我们这个圈子里，A是最后一个知道——她丈夫与另一个女人有染的这件事，经历过婚姻的阵痛以后，A收拾好心情，果断地离开了其丈夫。

我们都很好奇，A这么优秀，她的丈夫为嘛还要“劈腿”？很想知道，那个女人到底是何等相貌，能令她的丈夫为之动心？

结果，一看之下，众人皆大跌眼镜，大为不解？因那女人站在人群里，根本不显眼的那种人，很普通且瘦弱，亦是有家室的妇人，与A相差甚远，不在一个台面上，根本就没有可比性而言。

这是为什么？因为“偷情”，偷的胆颤心惊的那种感觉，刺激、大好！这些现象是不是都可以用冯梦龙的话来诠释。

 

二、婚外情于婚姻来讲，私欲与背叛。

王尔德说：生活的一切都和性有关。

女人是一种非常需要共情的动物，常见的共情形式除了通过恋爱、婚姻、抚养后代等途径，还有被人崇拜等形式实现。

当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。

作为进入普通的中年女人，她们的称谓上发生除了称谓上发生了一些变化以外，比如：某某的老婆、孩子的妈。

更多的是生了孩子以后被生活折磨成中年母亲的模样，且积累各种压力、焦虑、赘肉、皱纹甚至出现莫名的白发等等自己都不堪容忍的现象。

总有一天，搞不好也会面临乳腺癌，或者其他退化性疾病，以至于丧失做为女人应有的妩媚与婀娜姿态，若他们有女儿和母亲，大抵也是要经历同样的命运。

书中的久木与凛子起初相互的吸引，其实那并不是他们是因为爱情，因为，双方家庭婚姻中已经存在着的冷漠、逃避、缺少沟通以及性不和谐等原因，导致他们在各自寻求解脱和慰藉中，必然遇见填补空虚的那个人。

诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。男人拈花惹草主要是寻求性和灵魂的满足，而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。
 

婚姻的平淡消磨了彼此的激情，于是贪婪的欲望期待快乐的激情，而婚外情却能给予激情！激情就象那枝妖艳的罂粟花，给人以致命诱惑力，火热的另人心碎。

然，在偷与被偷的游戏中，岌岌可危的婚姻和感情在苟延残喘。

婚外激情给双方带来的“勇气”，即是双双不顾家庭而一味我行我素的意志，就能更加自由自在、淋漓酣畅地无限享受二人时光。

其实，与其说是“勇气”不如说是来自两个人的私欲！对于双方背后的家庭而言，丝毫没有责任可言，精神上、肉体上的出轨全部是背叛！为幸福的家庭里所不耻的私欲。

生活在快节奏的时代，越来越多女人正在脱离物质层面对男人的依附，女人在经济领域的独立预示着女人在情感层面的自主。

幸福的婚姻赋予我们更多的是安定与社会的和谐，女人不论在哪一方面，学会与婚姻共同成长与进步！

而不是简单地自动归类于“主妇、保姆”的标签上，在你身上应该永远有值得探索的地方，而不是平淡如水。

婚姻幸福除了需要双方经营之外，做为女人无论是从认知上，还是心理上，你必须要不断提升自己，好好爱自己，才能爱所爱的人。

即是生活持续几十年之久，婚姻日趋于平淡，产生相应的疲惫感，遭遇了婚姻的不幸抑或破裂，但至少你还可以有底气重新开始的机会——好好爱自己。

渡边淳一在《男人这东西》中说：男人对妻子不忠，在外“打野食”以至于发展到后来的真心投入，往往是由于他们有很多东西难以从其妻子那儿得到满足，只得向其他的女性寻求。例如，如果妻子是一位具有知识分子气质、知书达理的女性，那么丈夫则有可能对头脑虽不太敏锐但性格却温柔体贴、具有家庭观念的女性感兴趣；反之，假如妻子只擅长家务，那么丈夫说不定会对富有活力且工作十分投入的女性充满向往。说到底，这既是男人的任性之处，亦是他们的真实愿望。

生命渴望的新鲜事物，人们热衷追求的东西，未必是自己的想要的，仅仅是人的欲望而。

对于婚外情这个东西，真不是东西！

参考书籍：《失乐园》

作者：渡边淳一