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十二经脉之三焦手少阳之脉之脉白话解
十二经脉之三焦手少阳之脉之脉白话解


一 运行路线

三焦手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外,上肩,而交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈,循属三焦。


字词句解

三焦手少阳之脉,起于小指次指之端:三焦手少阳之脉起于无名指的顶端。小指次指,小指的次指,无名指。

手厥阴心包经脉,“其支者,别掌中,循小指次指,出其端”,阴阳转化后变成三焦手少阳脉的起点。

上出两指之间,循手表腕:向上运行,从小指与无名指之间出来,沿着手背,向上运行到腕部。手表,手心为里,手背为表。


出臂外两骨之间,上贯肘:从腕部出来上小臂外,运行于桡骨与尺骨之间。向上运行,穿行与肘关节的里面。

这是手六经中唯一穿行于肘关节的一条经脉。肘关节里面痛,从手少阳治。


循臑外,上肩:从肘出来,沿着大胳膊的外侧的中间运行,上肩部。


而交出足少阳之后,入缺盆:在肩部的肩井穴这里与足少阳相交后走足少阳的后面到肩胛骨上角边的天髎穴,从天髎穴向下入缺盆,进入体内。

缺盆,“五脏六腑,心为之主,缺盆为之道”,缺盆是十二经脉运行的通道,缺盆是一个区,不是一个点。


布膻中,散络心包:分布于胸中,分支络脉散络心包。膻中,胸的里面的中间,也叫胸中。膻中在这里指的是一个区域。布膻中,分布与整个胸中。

下膈,循属三焦:向下穿过横膈膜,依次归属于上焦、中焦、下焦。

其支者,从膻中上出缺盆,上项,系耳后,直上出耳上角,以屈下颊,至䪼(zhuo)。其支者,从耳后入耳中,出走耳前,过客主人前,交颊,至目锐眦。


字词句解

其支者,从膻中上出缺盆:在胸中分出一个支脉,从胸中向上运行,从缺盆出来。

上项,系耳后,直上出耳上角:走脖子的项部,向上运行,系结于耳后。是耳后不是耳下,系结于耳后完骨。从完骨直上出于耳上头角。


项,脖子的前面为颈后面为项,手少阳走项部。


耳上角,头有四角,耳上方最突处的骨头包为耳上角,前面额头发际边最突处为额角。



以屈下颊,至䪼(zhuo):到耳上角后面后向前弯曲,走耳上角的前面向下运行,运行到颧髎穴这里。屈,弯曲。䪼,颧骨外侧的下边,颧髎穴所在的位置。


其支者,从耳后入耳中,出走耳前:从耳后分出一个支脉进入耳朵里面,从耳朵里面出来到耳朵的前面。

过客主人前,交颊,至目锐眦:向前运行,经过上关穴,到上关穴的前面与耳上角到颧髎的这一支相交后运行到眼外角。客主人,上关穴。


支线起于耳后完骨穴出耳前耳门穴过上关穴到丝竹穴。


二 是动病

是动则病耳聋浑浑焞焞,嗌肿,喉痹。


字词句解

是动则病:脉有异动就容易出现以下病症。

耳聋浑浑焞焞 tūn tūn:耳朵听力迷糊不清,耳中咚咚作响。


聋,耳朵听不见声音。听觉敏锐为“聪” ;称耳背迟听为“聩kuì” ;称完全失去听力为“聋”。


浑浑,听力模糊不清。


焞焞tūn tūn,《诗·小雅·采芑》:“戎车嘽嘽,嘽嘽焞焞,如霆如雷” 。焞焞,是一个响声词,形容声音很大。


嗌肿:咽喉肿。嗌,咽喉。“咽喉者,水谷之道也”,嗌是食道的上口。嗌肿会引起吞咽的问题。

喉痹:喉咙疼痛。“喉咙者,气之所以上下者也”,喉痹会引起呼吸与声音的问题。

手少阳经脉上颈,容易引起咽与喉的病症。手少阳经脉入耳中容易引起耳朵的病症。

三 是主病

是主气所生病者,汗出,目锐眦痛,颊痛,耳后肩臑肘臂外皆痛,小指次指不用。

字词句解

是主气所生病者:主要是气的运行出问题所引发的一些病症。


三焦

三焦分为上、中、下三个焦。焦者,火所伤也。三焦就是少阳相火之气在人体不同部位的三个作用。

“上焦出于胃上口,并咽,以上贯膈而布胸中”,”上焦出气,以温分肉,而养骨gǔ节,通腠理”。

“中焦亦并胃中,出上焦之后”,“中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血”。

“下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉”,“渗而俱下,济泌别汁,循下焦而渗入于膀胱焉”。

我们可的看出,上焦出于胃上口,中焦出于胃中,下焦别于回肠。


三个焦的起点不同作用也不一样。

上焦出气、中焦出血、下焦分清泌汁处理水液。

上焦之气温分肉通腠理,中焦之气行津液,下焦之气渗水液。

汗出:上焦所发的气通于腠理,腠理就是人体皮肤最表面的一层,腠理上有毫毛,毛孔,上焦所发的气对腠理毛孔的开合有管理的作用。上焦之气运行失常,毛孔也会开合失常。开而不合,就会汗出。合而不开就会发热。

目锐眦痛,颊痛:眼外角疼痛,脸颊疼痛。目外锐与颊都是三焦经脉运行经过之处。

耳后肩臑肘臂外皆痛:手少阳经脉走耳后、肩、臑、肘、臂外,所有手少阳经脉所过之处皆有可能痛,一点、一段或者全痛。

小指次指不用:无名指不灵活,不能正常使用。

这些病症都是手少阳气的运行不正常所引发出来的病症。


四 针刺原则

为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者,人迎大一倍于寸口,虚者,人迎反小于寸口也。


字词句解

略。详见肺经脉解与大肠经脉解。

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