[转载]天乙神针与经络感传（幽针子）

（天乙神针第十五代弟子：幽针子郭晓红）
我是2008年4月19日在北京参加张伟杰老师为期5天的天乙神针面授班。
在此之前，我毕业于南京中医药大学针灸推拿专业，毕业后，在一家市立医院，随这家医院的院长，金针治疗室的负责人，也是当地针灸名家，学习传统针灸医术达3年之久，包括子午流注、灵龟八法以及各种针刺手法和临床治疗等等。在此期间，购买了大量针灸书籍，包括许多海外版图书和绝版图书，进行参研。全国各地的各种针灸学习班，只要知道消息，就去报名参加。值得高兴的是，每一次学习班，都有所收获，每次都有所提高，但，就是没有飞跃。从学习到临床，一直对针灸的得气以及经络感传非常向往，但在临床上能达到感传的却是少之又少，所以，一直认为这是可望而不可及的事情。

直到我参加了天乙神针的面授，才真正感悟到经络感传的奇妙。

在论坛上，有人先谈气感与经络感传，继而又说“針術醫療 不應以 經絡感傳人或氣感之人 為對象
所發醫案 皆 不是 此類之人”。所以，我就想谈谈自己学习、实践天乙神针的一些体会。

我从北京天乙神针面授至今，已经2个半月时间，这期间，一直在临床应用，整理了一些医案，在论坛上发表，但这位董氏针灸的这番话，让我很为难。
为什么呢？因为从我学习、应用天乙神针开始，一直到现在，治疗患者一百多例，有一个奇怪的现象：就是找不出一例没有气感与经络感传的。张伟杰老师经常告诉我们不要把话说的太满，要有所保留，对外说能产生经络感传现象的能达到90％就可以了。但我临床治疗了100多例，还真就是各个都有经络感传现象，所以，各个都有奇效。

在北京的面授班上，20多名学员，各个都有针感、气感与经络感传。
学习班期间，有一位中央民族大学中国传统养生文化研究所的张教授，从小练习武术气功和修学道家功法，研究传统的子午流注、灵龟八法几十年，又因工作关系，所见高人、大师、名师无数，包括很有名的特异功能大师，许多人对他发功、发气、扎针，他就是没感觉，按照传统针灸的说法，就是经络迟钝、经络不敏感之人。张伟杰老师下午只是扎了他的先、后天两个穴位，没有用任何手法，结果他的脊椎和整个后背热了一天，第二天还是热的，和他同去的一个人，更是通身发热，整整两天时间。所以，私下里他对我们说“他最佩服张伟杰老师”，并说这是千载难逢的好机会，叮嘱我们一定好好学习。

张伟杰老师讲了很多关于中医、针灸以及天人合一的原理。
张老师认为中医最根本、最核心、最精髓的内容就是阴阳、气化。阴阳的核心精髓在于平衡；气化包括体内脏腑经络气化和人与宇宙之间的天人气化。中医每天讲气、讲经络，但极少有人能实证得到。中医的气学理论和天人合一理论，本是传统文化的精髓，但到现在，真的只剩下理论，根本无从把握。人生存于天地之间，每天天地天地产生“气交”，即气（能量）的交换与交合，由气交而产生气化，即人与宇宙之间的有形气化与无形气化，包括气化气、气化形、形化形、形化气。现今的中医、针灸学者，却只在体内作文章，各种主穴、配穴、五门十变等等，穴位一大堆，却都只是在自己的体内转来转去，或者完全偏执于五运六气、子午流注，而忽略个体差异，甚为可惜。中医的天人合一，就只剩下一个理论，这一点，还不值得我们反思吗？以子午流注和灵龟八法来讲，不同的人，在相同的时间下，体内的气血旺衰，真的完全相同吗。还有，不同的年份，不同的季节，不同的月份，相同的日、时（现在的子午流注和灵龟、飞腾八法，只讲日和时辰），气血的盛衰，真的没有差异吗？另外，现在提倡的时间疗法，本身就不完整，我们生存的世界，包含了时间合空间两个概念，现在，却只是抓住时间不放，不去理会空间变化，这是不是一种缺陷呢？天乙神针讲的是“天人合一的时空医学”，以人为本，包含了个体、时间、空间，三方面内容。
人生存于天地之间，时刻受到太阳、月亮、星辰和宇宙之气（能量）的影响，那么，现在的中医、针灸，是否将这些因素，完全统一起来了？如果不是，那么，中医的阴阳、五行、天人合一，具体表现在哪里？又具体落实在哪里？又如何在针灸的经络于与穴位之间落实到实处？又是否可以让每个人感受到、实证到天人合一的神奇？中医的天人合一，是否真的只剩下一种理论？这些，都值得我们去思考，去探索，去实践，把天人合一，通过针灸，在自己身上实证出来。

试问：没有气感，没有经络感传，那么中医每天所讲，甚至是大讲特讲的气，包括体内之气，宇宙之气，五运六气是怎么来的；还有十二正经和奇经八脉又是怎么来的；经络穴位，包括正经奇穴和各种奇穴又是怎么来的。扎不出气感，没有经络感传，就以一句：“经络不敏感”来搪塞，试问，当你对患者讲这话时，你自己本身能接受吗？经络不敏感，那么脏腑辨证、经络辨证，又是怎么来的？脏腑经络的传递又是怎么来的？既然经络不敏感，那么脏腑经络的气化是如何产生的？既然承认脏腑经络的在体内气化作用，为什么你又说人家经络不敏感？那么你的针灸取穴还有作用吗？如果有作用，那么，作用又是如何产生的？如果不是经络气血穴位的效果，那么你学习中医的意义何在？西医使用麻醉药，从来不问你经络是否敏感，一样把你麻倒。中医的中药治疗，也从来不问你经络敏感不敏感。遇到经络不敏感的患者，中药的药性与归经，是不是就没有意义了？既然中药讲究药性，讲究气、味、归经，为什么到了你这里针灸，就有了经络不敏感之说呢？（注：以上内容，是根据随张老师2个多月的学习期间的记忆，进行归纳、整理，不一定很精确，望谅－－幽针子）。

应用天乙神针，产生经络的感传，一点也不神奇，最神奇之处在于，应用不同的针法，就是有不同的气感。大子午流注有大子午流注的气感，八法神针有八法神针有八法神针的气感，气化神针有气化神针的气感······而且，这些针法，都不是固定不变的穴位，根据患者出生的时间不同，治疗的时间不同，所选取的穴位，每次也不同，但，相同的针法，虽然每次取穴不同，气感却相同；不同的针法，就是可以产生不同的气感。这一点，是否会思考一下天人之间的奥秘呢。

还有一点，天乙神针并不强调针感，认为针感和气感是不同的概念。进针和行针，都不会感到有特别的刺激，停止行针后，气感会逐渐产生，并且越来越强。

顺便谈一下针刺手法，天乙门的手法有九式，称为天乙神针九式，又称为独孤九剑，因为这是天乙神针的祖师爷从剑法与易理丹道中悟创。应用起来，每一式都可补可泄，每一式都会产生不同的气感。正式拜师后，师父传授手法，并让我们体验。师父并不用扎穴位，随便扎在肉多的地方，一样会产生气感（主意：是气感，并不强调针感）。应用补法时，扎针周围皮肤的温度，非常明显的高出其它地方许多。我们自己练习，也是如此，互相练习时，事先不用告知应用哪种针法，闭上眼睛，一样可以感觉出是什么手法。因为，手法不同，产生的气感也是不同的。

还有，张伟杰老师说，针灸治疗，只有治愈和无效，不存在有效与显效的说法。治病务求整体根治，没有完全治好，就会对整体产生影响，时间一长，都是问题。我在临床时，常常都是患者来求治一种疾病，结果一不小心，把身上其它的疾病也治好了。

天乙神针虽然轻易可以使人产生经络感传，却从不刻意追求。按照张伟杰老师的话讲，一针可以治愈，不用两针，一秒种可以治好，就不用一分钟。所以，临床中，不用留针即可产生奇效的同样很多。