青花红尘里，我愿守候你

第一次听到陈瑞唱《青花开在红尘里》，我就被玉镯儿写的歌词意境所打动，“青花开在红尘里，红颜白发我都守着你，种下万树繁花美丽，和你一起守候在这里”。但是，我却不懂什么叫青花开在红尘里。

我百度了一下词条，青花只有一个解释：青花瓷的简称，有国民瓷器的美誉。青花极品就是天青过雨，“你的美一缕飘散，去到我去不了的地方，天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里”，周杰伦一曲《青花瓷》将这款传世国器唱到了顶峰。

“明明看见她就在那里，但却是触摸不到的美丽，如果红尘中幸遇，我用生命守着你”，这是徐志摩遇难前的封箱之作，我猜应该就是玉镯儿写《青花开在红尘里》的灵感出处。红尘青花，就像吸星大法，吸引着一种倾情守候的魔力。

红尘青花，一生守候。这对于功利主义者来说不可思议，求之不得就放弃，与其空守不如远离。这也许就是泱泱大国没有创造奇迹的原因吧。美，并非像周杰伦唱的“自顾自美丽”，美是需要创造的。林徽因之所以沉香后世，并非因为她的才情四溢，并非因为她的天生丽质，而是因为有人创造她的美丽。如果不是徐志摩痴迷追求，如果不是金岳霖一生守候，林徽因这朵青花就不可能盛开在乱世红尘里。

按理说，论貌论才论智慧，林徽因都算不得极品青花。但在诗人眼里就发现林徽因是一陌远方的田野，所以徐志摩爱死她“最是你那一低头的温柔”；而在哲学家眼里就发现林徽因是不可错过的终极空灵，所以金岳霖愿意痴守“万古人间四月天”。究竟是怎么发现的？梁思成怎么没发现？这就不能用常识去推导逻辑，只能说是一种可遇而不可求的缘分。美，这个东西就这么天青过雨，雕琢创造是必须的，但没有缘分的创造，也是一种矫揉造作。

情人眼里出西施，这是生物调侃，但有缘千里来相会，就是一种天赐良缘。“青花开在红尘里，冥冥之中我会遇见你”。究竟谁是谁的青花？冥冥之中上天自有安排。我为什么会停顿职业生涯而来写时评？这一年半载我在静静的孤独中有了充足的思考。如果不是遇到我的德国学员，我就不会被她青春年华扎根青海小山村的坚定而感染，如果不是与我那位辞职的警官同窗一席咖啡交谈，我的内心也不会震撼那么彻底。她们两人就在冥冥之中告诉我，人这一生应该如何度过才算青花开在红尘里。

让我意外的是，滚滚红尘中我并不孤单。从一开始写文，就有众多读友捧场，20个月里以文识友，见证了世界那么平，四海之内青花云涌，让我逐渐摆脱了红尘中欲拒还迎的各种喧嚣，迅速沉醉痴迷于一片青花天地。尽管空间遥远而虚幻，但简单的文字互动足见血肉真情，没有美酒和咖啡，但有一屏相隔的守候和无限牵挂。冥冥之中相约的这份红尘之缘，过去，从未想起，将来，永远不会忘记。这是上帝植入我生命的路径，别无选择，唯有创造和守候才是感恩。

多少次有多少真诚的朋友说，“为了孩子，还是先走吧”，我每每听起来就像“有本事你就滚出中国去”一样，两种语调达成了惊人一致的逻辑。有人希望我离开，是因为爱我，有人希望我离开，是因为恨我。那我该选择让人爱好呢，还是该选择继续让人恨好呢？这是一个问题。爱是远距离的，恨是近距离的，如果没有近距离恨我的人，似乎远距离的爱也无从谈起，因此，真正成全我的恰好是因为有人恨我。所以，我还是选择做一个温情脉脉的钉子户吸引火力，体验一把乱世红尘中的愣头青。

青花，带古陶之清纯，含明净之素雅，又称良瓷，因与“良知”谐音，所以，青花就有验证良知的传说。古时候医生在收徒仪式上，会在一个小屋子里放一樽青花，叫徒弟们挨次叩响贴耳聆听，师傅根据青花传出的声音判断其人品，从而定夺弟子们的从业取舍。于是，青花就逐渐成了护卫良知震慑宵小的辟邪珍器。青花在，良善安心，不善堵心，这也许就是红尘青花的真正价值之所在。一旦红尘里没了青花，红尘岂不是更红？一旦青花远离了红尘，青花也就一纯粹的玩物而已。

青花之良瓷的意义，就在于不向红尘低头，虽然对红尘说不很难，但也不能将世界拱手让给自己讨厌的红尘。所以，我对那种“坐牢+募捐+出境=投资+变现+脱身”的仿青很不以为然。对善伤害最大的不是恶，而是伪善，对青花伤害最大的不是红尘，而是仿青。这也是为什么，每每看见打着“良瓷”幌子而募捐者，我都想吐的原因。我宁愿轻言细语立身于红尘，我宁愿沉默不语定身于红尘，我宁愿简茶淡饮葬身于红尘，也绝不虚晃一击脱身于红尘而让青花碎一地。

青花红尘里，既然冥冥之中已经遇到你，即便我种不下万树繁花美丽，我也和你一起守候在这里。因为只有这里，才有人恨我，恨你。