读北大物理系俞允强老师多年前的一封公开信。
北大电动力学考试125份试卷，不及格的占比30%。俞教授说：北大的目标是要提高为世界一流，长此以往，很可能会下滑为世界一流。
所以，先生想以自己的经历和名声为“资本”，来作此一搏，引起领导重视，并把这看成是对自己工作40多年物理系最后的贡献。
我从俞老师身上看到老北大的精神。知识分子不能是知道分子，不仅要有知识、有学识，更要有胆识。
于是想起历史学家章开沅先生请辞“资深教授”。
先生主动打破学术头衔终身制，放弃等同副部级待遇，对每年10万元津贴弃之如敝履。
四次请辞，终获成功，辛甚至哉！
司马迁说，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这些年来，我们社会缺少信仰，唯一的信仰就是名和利。
名和利，貌似有别，实则相关。“名”要求人献身抽象的社会关注，“利”驱使人投入物质的怀抱，两者都遮蔽了自我，以致失魂落魄。“名”是从“利”中延伸出来的，求名就是逐利，所以说圣人不死，大盗不已。
名缰利锁，这些年只有不断加强，何曾有过一丝一毫的改变？
章开沅先生挣脱利之枷锁，已经不易；挣脱名之浮华，则更为艰难。
在一个追名逐利的时代，章先生所为，简直是寒冬里的几丝炉火，黑夜里的几点星光，飞天千百年来未落到地面的花朵。
但在章先生所引发的如潮的议论中，我们却很少听到 “资深教授们”的声音。
所以然者何？
章开沅先生说：“在整个圈子里，我也是既得利益者，已经得到够多好处了，所以，内心很不安，希望改变这个体制。”
不难理解，“资深教授们”都是利益相关方，都是既得利益者，但他们没有不安，或者是利益的冲动掩盖了内心的不安。
俗话说，拿人的手短，吃人的嘴软，他们怎么会反对有益于自己的体制？凭着资深教授的金子招牌，他们呼风唤雨，名利双收，怎么可能砸碎自己的铁饭碗，做自己的掘墓人呢？
所以，我的第一个判断是，让既得利益者来革自己的命，简直是与虎谋皮，滑天下之大稽！
我的第二个判断是，很难有第二个既得利益者的内心不安者。真理虽然稀缺，但总是供过于求。
功名二字误煞人。误是误煞，爱更是爱煞。所以，我们别指望会出现第二个章开沅！高尚是高尚者的墓志铭！
怀着一种罪感意识，章开沅纵身一跃，奋不顾身，撕开了不合理体制的温情脉脉的面纱，露出了血和肮脏的东西。
这一跃，惊天地，泣鬼神，这已经不再是章开沅的个人行为，而成为社会和时代的一个标志性事件。以个体的牺牲来唤醒社会的变革，何其壮也！
国外也有资深教授、荣誉教授，但那只是一种精神荣誉，与学术科研资源、福利待遇没有任何关系。我们常常把一些很神圣的东西物质化，最后干脆纸币化了，结果就是低俗化。
本来，人也是有高尚追求的，这叫做内在动机；但你老是拿金钱来刺激，久而久之，内在动机就转化为外在动机了。最后是没有金钱，就没有动机，更没有动力了。
章开沅“请辞”的可贵之处，不在于能够断然放弃一块令人羡慕的蛋糕，而在于以学者的良知和清醒，舍生取义，撞上南墙也不悔改。
时间永是流逝，街市依旧太平。一个人的先行，固然不足以改变全局；但一个人的搏命，至少可以留下淡红的血色好微茫的悲哀，使得后来者不殚于前行。
现在又多了一个俞允强老师，自曝其丑，敢于发出不合时宜的声音，批判有时候也是正能量。这太了不起了，这是我们中国人自己的忏悔录。
突然想起了一个有关伽利略的段子。
伽利略被审判出来后。他的学生问：“老师，你顶住了？”
伽利略说：“不，我招了。”
学生无比震惊：“为什么？”
伽利略回答道：“我怕挨揍！”
学生异常愤怒，感叹到：“没有英雄的国家真不幸。”
伽利略说：“不，需要英雄的国家才不幸！”
需要英雄的国家才不幸。但不幸归不幸，真正需要英雄的时候，真的猛士，或者说真的英雄们，还是要敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。比如俞允强，比如张开沅。
毋庸置疑，章开沅绝对是孤胆英雄，俞允强先生也是。正如俞先生所说，要想把这个矛盾掩盖起来易如反掌，但他还是站出来了。
从章俞两位先生身上，我们获得一种高贵的警示，人不是爬行动物，人活着，不能仅仅为吃米而活着，需要直立行走，从本没有路的地方走出一条路。
所谓先生，不仅是先觉、先知，更重要的是先行、先范。宁鸣而生，不默而死，天下未忧我先忧，天下未行我先行。让后来者把我踩成一条路。
情怀 热血 能量
只为百姓说人话 不为权贵唱赞歌
但书人间善与恶 哪管湮没与流传
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