上篇:通神论
1、天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
2、地道:坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。
3、人道:戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。
4、知命:要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。
5、理气:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。
6、配合:配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
7、天干:五阳皆阴丙为最,五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势,五阴从势无情义。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水宕骑虎,地润天和植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈。水猖显节,虎马犬乡甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄输于乙妹。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,则中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情从则相济。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不愁火土,不论庚辛,合戊见火化象斯真。
8、地支:阳支动且强,速达显灾。阴支静且专,否泰没经年。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。
旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。
9、干支总论:阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信之有也,其法不可执一。
天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。
天全一气不可使地德莫之载。
地全三物,不可使天道莫之容。
阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。
阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。
天生地者,天衰怕冲。
天合地者,地旺喜静。
甲申、戊寅,真为杀印相生;庚寅、癸丑,也作两神兴旺。
上下贵乎情协。
左右贵乎同志。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
10、形象:两气合而成象,象不可破也。
五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。
全象喜行财地,而化神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
11、方局:方是方兮局是局,要得方,莫混局。
局混方兮有纯庇,行运喜南或喜北。
若然方局一齐来,须是干头无反复。
成方干添一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
12、八格:财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。
影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。
13、体用:道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。
14、精神:人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
15、月令:月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。
16:生时:生时乃归缩之地,譬之墓地,人元为用事之神,基之定方也,不可以不辨。
17、衰旺:能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。
18、中和:既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。
19、源流:何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。
20、通关:关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。
21、官杀:官杀混杂来问我,有可有不可。
22、伤官:伤官见官最难辨,可见不可见。
23、清气:一清到底有精神,管取生平富贵真,澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。
24、浊气:满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
25、真神:令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人。
26、假神:真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
27、刚柔:柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。
28、顺逆:顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。
29、寒暖:天道有寒暖,生育万物,人道行之,不可过也。
30、燥湿:地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。
31、隐显:吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。
32、众寡:强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。
33、震兑:震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。
34、坎离:坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。
下篇:六亲论
1、夫妻:夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。
2、子女:子女根枝一世传,喜神看与杀相连。
3、父母:父母或降与或替,岁月所关果非细。
4、兄弟:兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
5、何知章:何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其人寿,性定元神厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
6、女命章:论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。
7、小儿:论财论杀论精神,四柱和平易养成;气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。
8、才德:德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。
9、奋郁:局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。
10、恩怨:两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
11、闲神:一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家。
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
12、从象:孤立无气唯有从,依得财官享富贵。(原文缺,此为炎黄土地按原注意补)
13、化象:化得真者只论化,化神还有几般话。
14、假从:真从之象有几人,假从亦可发其身。
15、假化:假化之人亦多贵,孤儿异性能出类。
16、顺局:一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。
17、反局:君赖臣生理最微,儿能救母泄天机;母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。
18、战局:天战犹自可,地战急如火。
19、合局:合有宜不宜,合多不为奇。
20、君象:君不可抗也,贵乎损上以益下。
21、臣象:臣不可过也,贵乎损下而益上。
22、母象:知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。
23、子象:知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。
24、性情:无气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。
火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。
顺生之机,遇击神而抗。逆生之序,见闲神而狂。
阳明遇金,郁而多烦。阳浊藏火,包而多滞。
羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛。
用神多者,性情不常;时支枯者,虎头蛇尾。
25、疾病:五行和者,一世无灾。
血气乱者,平生多疾。
忌神入五脏而病凶。
客神游六经而灾小。
木不受水者血病。
土不受火者气伤。
金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。
26、出身:巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。
清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
27、地位:台阁勋劳百世传,天然清气发机权。
兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特。
分藩司牧财官和,清纯格局神气多。
便是诸司并首领,也从清浊分形影。
28、岁运:休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切。
何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。
29、贞元:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。
滴天髓原文
通神论天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。地道:坤元合德机缄通,无气偏全定吉凶。人道:戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。知命:要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。理气:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。配合:配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。天干:五阳皆阴丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势无情义。甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽(chi)乘龙,水宕(dang)骑虎,地润天和,植立千古。乙木虽柔,刲(kui)羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲,可春可秋。丙火猛烈,欺霜侮(wu)雪。能煅庚金,逢辛反怯(qie)。土众成慈。水猖显节虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭。丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母可秋可冬。戊土固重,既中且正,静翕(xi)动辟,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺宜助宜帮。庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄输于乙妹。辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵热则喜母,寒则喜丁。壬水通河,能泄金气,则中之德,周流不滞(zhi),通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不愁火土,不论庚辛,合戊见火化象斯真。地支:阳支动且强,速达显灾。阴支静且专,否(pi)泰没经年。生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。干支总论:阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信之有也,其法不可执一天地顺遂(sui)而精粹者昌,阴阳乖(guai)悖(bei)而混乱者亡。天全一气不可使地德莫之载。地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。天生地者,天衰怕冲。天合地者,地旺喜静。甲申、戊寅,真为杀印相生;庚寅、癸丑,也作两神兴旺。上下贵乎情协。左右贵乎同志。始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。形象:两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而化神要旺。形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。方局:方是方兮局是局,要得方,莫混局。局混方兮有纯庇(bi),行运喜南或喜北。若然方局一齐来,须是干头无反复。成方干添一元神,生地库地皆非福。成局干透一官星,左边右边空碌碌。八格:财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。体用:道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时乃归缩之地,譬之墓地,人元为用事之神,基之定方也,不可以不辨。能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。中和:既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。源流:何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。通关:关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。官杀:官杀混杂来问我,有可有不可。伤官:伤官见官最难辨,可见不可见。清气:一清到底有精神,管取生平富贵真,澄浊(zhuo)求清清得去,时来寒谷也回春。浊气:满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏真神:令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人假神:真假参(cen)差(ci)难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。刚柔:柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。顺逆:顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。寒暖:天道有寒暖,生育万物,人道行之,不可过也。燥湿:地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。隐显:吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。众寡:强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。震兑:震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。坎离:坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。六亲论夫妻:夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。子女:子女根枝一世传,喜神看与杀相连。父母:父母或降与或替,岁月所关果非细。兄弟:兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。何知章:何知其人富,财气通门户。何知其人贵,官星有理会。何知其人贫,财神反不真。何知其人贱,官星还不见。何知其人吉,喜神为辅弼。何知其人凶,忌神辗转攻。何知其人寿,性定元神厚。何知其人夭,气浊神枯了。女命章:论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。小儿:论财论杀论精神,四柱和平易养成;气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身才德:德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。奋郁:局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。恩怨:两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰闲神:一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家 出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。从象:化象:化得真者只论化,化神还有几般话。假从:真从之象有几人,假从亦可发其身。假化:假化之人亦多贵,孤儿异性能出类。顺局:一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿反局:君赖臣生理最微,儿能救母泄天机;母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻战局:天战犹自可,地战急如火。合局:合有宜不宜,合多不为奇。君象:君不可抗也,贵乎损上以益下。臣象:臣不可过也,贵乎损下而益上。母象:知慈母恤孤之道,始有瓜瓞(die)无疆之庆。子象:知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。性情:无气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。 火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,当火土之神。 水奔南而软怯。金见水以流通。最拗(ao)者西水还南。至刚者东火转北。顺生之机,遇击神而抗。逆生之序,见闲神而狂。阳明遇金,郁而多烦。阳浊藏火,包而多滞。羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常;时支枯者,虎头蛇尾。疾病:五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。金水伤官,寒则冷嗽(sou),热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。出身:巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。 清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。 秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。 异路功名莫说轻,日干得气遇财星。地位:台阁勋劳百世传,天然清气发机权。 兵权(。。。)冠客,刃煞神清气势特。 分藩司牧财官和,清纯格局神气多。 便是诸司并首领,也从清浊分形影。岁运:休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切。 何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。
贞元:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。
滴天髓原文
通神颂
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩,顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常,进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详,断人祸福与灾祥。
第一篇 上 论干支
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势不从义。
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。
地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。
藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众生慈,水猖显节。
虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。
如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病。
如在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。
若要物旺,宜助宜帮。
庚金带杀,刚健为最。得水而清,得火而锐。水润则生,土干则脆。
能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。
热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。
化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津。得龙而润,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。
合戊见火,化象斯真。
第一篇 中 论地支
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。
天战犹自可,地战急如火,合有宜不宜,合多不为奇。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗合尤为喜,我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发。
第一篇 下 干支总论
阴阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺宜静。甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也是两神兴旺。上万贵乎情和,左右贵乎气协。始其所始,终其所终。福寿富贵,永乎无穷。
第二篇 上 形象格局
一、形象
两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而财神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
二、方局
方是方兮局是局,方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北。
若然方局一齐来,须要干头无反覆。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
三、八格
伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。
财官印绶分偏正,兼论食神八格定。影响遥系既为虚,杂气财宫不可拘。
官杀相混须细论,杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
四、从化
从得真者只论从,从神又有吉和凶。化得真者只论化,化神还有几般话。
真从之家有几人,假从亦可发其身。假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类
五、顺逆
一出门来要见儿,吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱,只要吾儿又遇儿。
君赖臣生理最微,儿能生母泄天机。母慈灭子关头异,夫健何为又伯妻。
君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下以益上。
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始能克谐大顺之风。
第二篇 中 体用精神
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
月令提纲之府,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时归宿之地,譬之墓也;人元为用事之神,墓之穴方也,不可以不辨。
能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。既识中和之正理,其于五行之妙有能全焉。
—、源流
何处起根源,流到何方住。机括此中求,知来亦知去。
二、通关
关内有织女,关外有牛郎。此关若通也,相将入洞房。
三、清浊
一清到底有精神,管取平生富贵真。澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
四、真假
令上寻真聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
五、恩怨
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追。有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
六、闲神
一二闲神用去么,不去何妨莫动他。半局闲神任闲着,要紧之场自作家。
七、羁绊
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白云与明月,任君策马朝天阙。
第二篇 下 四柱总论
天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有湿燥,生成品汇,人道得之,不可偏也。
德胜才者,局全君子之风;才胜德者,用显多能之象。
局中显奋郁之机者,神舒意畅。象内多沉埋之气者,心郁志灰。
吉神太露,起争夺之风。凶物深藏,成养虎之患。
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存;坎离宰天地之中气,成不独成而有相济者在。
强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌从者,势在存乎众。
刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣;顺逆不齐也,不可逆者,顺其气势而已矣。
休咎系乎运,亦系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。何为战?何为冲?仍为和?何为好?
造化起于元,亦起于贞。再造贞元之会,胚胎嗣续之机。
第三篇 征验
一、六亲
夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财。
子女根枝一世传,喜神看与杀神联。
父母或兴与或替,岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。
二、富贵贫贱吉凶寿夭
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其入寿,性定元气厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
三、性情
五行不戾,性正情和。浊气偏枯,性乖情逆。
火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,全金木之神。木奔南而软怯,金见水以流通。最拗者西水还南,至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序,见闲神而狂。阳明遇金,郁而多烦。阴浊藏火,包而多滞。阳刃局,战则逞威,弱者怕事。伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常。时支浊者,虎头蛇尾。
四、疾病
五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小。
木不受水者,血病。土不受火者,气伤。金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火。火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚水土相胜而脾胃泄。
五、出身
巍巍科第迈等伦,一个玄机暗里存。
清得净时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
六、地位
台阁勋名百世传,天然清气显机权。
兵权宪府并兰台,刃杀神清气势恢。
分藩司牧财官和,格局清纯神气多。
便是诸司并首领,也从清浊分形影。
第四篇 妇孺
一、女命章
论夫论子要安详,气静和平妇道章。三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。
二、小儿论
论财论杀论精神,四柱平和易养成。气势攸长无斩丧,关星虽有不伤身。
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