暮游佛慧山
宅踞宝地，三面环山，四楼眺远，峰绕峦环，东方燕子山，西方千佛山，南方佛慧山，尽收眼底。
济南，既是山城，也是泉城。泰山系脉绵延至此，北有黄河悬天之阻，七二十泉由之喷发，形成了壮丽磅礴的自然景观。
今日兴来，孤自下楼，沿环山路南行，暮游佛慧山。“五一”节至，春色阑珊，南山风光皆沐翠绿之中。佛慧山因何得名，我尚不知。为何今日写佛慧山游，我也不知，十几年惯此风景，今日落笔文之，纯属缘情已至。
佛慧山，在济南众山之中并无名气，五峰山，灵岩寺，英雄山，华山，千佛山，等等，群峰争英，众山争名，而佛慧山几乎难列其中。
此时已是夕阳空坠，夜色漫来。早有茶余饭后之客，徐徐登山。佛慧山之景观，分为两处，一曰开元寺旧址，一曰大佛头。记得第一次登佛慧山，还是大学时代，只记得没有石阶，羊肠小道艰难而上，转眼三十年过去了。从昔日风华正茂，到今朝老气横秋，风霜雨雪，一路走来，几十载难言之泪，尽洒其中。
佛慧山脚，有一段幽谷，长约一公里，两面林深草密，飞虫扑面。远远的，已闻山中禅房茶室传来的淡淡佛乐声。幽而不悲，哀而不伤。据说，清代文人陈德征总写过《佛慧山游记》。据说，当代文化大师季羡林也写过《游佛慧山记》，可惜我未见其文全貌。
走过幽谷，登阶约五分钟，即到开元寺旧址。开元寺，早已在民国战火中不复存在。祼露在山石的佛像依然香火丰延。峭岩之上，佛雕无数，或大或小，或深或浅，佛身金黄，大多褪色，但庄严肃穆的姿态，依然令人望而生畏。周匝而望，峭壁之上，松竹傲立，藤萝垂挂，夜风习习，甚为森黝。放目望城，远处高楼大厦，倒是飞灯流霓，一片灿烂。
坐在古寺前的石板上，无思无念，也算小憩片刻。我轻轻闭上眼睛，静闻林鸟对同伴发出的嘤嘤呼唤。这片嘈嘈的世界正在隐去。自然、清静、无我的天空正泛出星星之灼。一座山，它万年恒鼎，青翠无染。一个人，三日不见，就刮目相看。一座寺，虽然兵燹洗礼，依然游人如织。
石壁上雕塑的千年古佛，庄严肃穆，凝眸尘烟。我常常感到疑惑，道义与利益，这是摆在人类面前非常简单的选择题，人类，应该为道义而和谐共荣，还是为利益而弱肉强食？这还由佛来告诉答案吗？“贫贱则惧于饥寒，富贵则流于逸乐”，百年生命之务，皆荒于阴阳两端！佛祖，本是王子。却遗弃一国之富，抛下宫庭千女，苦苦修道，终成佛果。
夜色愈深，万火愈明，生命的意义在于什么？夜色阑珊之处，林鹊方息，蛩鸣四起。风已带寒，身感不胜。一方水风，一方山土，非我之地，游毕当离。此时，晚客正稀，不再继游大佛头，我当归矣。佛慧山，郁郁墨韵，灯火明灭，人乘暮来，复乘夜归。
孤鹜落渚，平沙落雁，随我者，飞虫不减，立我者，彩虹高架，功我者，文客云集，也许人在高处早已习惯了这抹寒风，非是佛慧山游才应此感之多。兀自下得山来，松风依然很紧，但“回首向来萧瑟处，也无风雨亦无晴”了。
2019.5.6
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
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