以丹入武是捷径 何须九载十年功

 本帖最后由 紫金丹 于 2014-6-30 16:26 编辑

  以丹入武是捷径 何须九载十年功

                                                     ------献给向往太极功夫的修道者

       内家拳修炼，注重内练，追求的是练出轻灵圆活，内外合一的含蓄的弹簧劲。不提倡刚猛霸道、摧枯拉朽的外露的力道。尤其太极拳，出名前民间称其为“绵拳”“摸鱼拳”，可见其特点一斑。陈家太极，杨家传。自从太极宗师杨露禅，在京师扬名立万，太极拳伴随着“杨无敌”传播华夏。人们才知道，原来“绵拳”不“绵”；“摸鱼拳”也不是慢慢腾腾，而是用时疾如风、快似电，既柔软又极坚刚。

       然而太极拳习练中最关键的一步，练出内劲，即功夫上身，也不是那么容易做到的。门里常讲：“十年太极不出门”，甚至一辈子也练不出真功夫，只是在练“太极操”，徘徊在太极门外，望拳兴叹，绝不是个别现象。即使《太极秘境》采访记者，也不无遗憾地说：“我一个武术动作要练上万遍，也没练出功夫来”。问题就出在“内功”上。并不是拳架动作难学难打，而是没有内练。练不出内劲，即使打一辈子太极拳，也入不了太极之门。动作再漂亮，也是花拳绣腿，中看不中用。其实现在公园里，多数都在练的国标拳，门内人都称其为“太极操”，意思是在做体操。实际上那样的传承也练不出功夫来。国标太极拳讲究的是舒展大方，漂亮美观，主要用来表演的，原本也不注重技击，实已失去了传统太极拳的技击精髓，练不出真功夫，也在情理之中。

       那么有无切实可行，快捷练出太极内劲的太极拳习练方法呢？有！从我个人习练太极拳的实践看，十个月左右练出内劲，十五六个月能够熟练地与人推手，切磋技艺，掌握一定水平的实战技艺，是有把握的。

       一、太极拳的功夫境界：

           1、当代有分十级层次的，以陈氏太极为代表；

           2、从内劲特点上分：僵柔劲、轻灵劲、虚无飘逸劲，层层递进。另有凌空劲，已经超越了太极拳的境界了，在此不表。

           3、太极拳理论大家王宗岳，把太极拳的功夫层次分为三个阶段，即：一招熟，二懂劲，三阶级神明。王宗岳用词很讲究，他用了阶级神明，意思是高层次也是在不断提高的。用现在的话说，就是没有最好，只有更好。而且赵老师说：太极拳只能打一部分人，拳师之间是生克关系，没有天下第一。

          4、按常用的三段论说，即初级功夫、中级功夫和高级功夫。功夫界普遍认为：现今的太极大师基本都属于中级水平，未见达神明境界者，没有人达到像张三丰、杨露禅、董海川，孙禄堂那样的高级境界的。

        二、内家拳出自道家。太极拳、形意拳、八卦掌、自然门的开山祖师无不就学得艺于道家高人的亲传。

           太极拳：祖师张三丰，开创武当派。经金庸武侠小说的演义，地球人都知道了。

           A、杨氏太极拳：杨氏太极拳创始人杨露禅从师于陈长兴，为什么杨家拳和陈氏太极拳风格差异那么大呢？后人不解。李雅轩字椿年，拜师于杨澄甫，又跟随师爷杨建侯学拳三年，深得师爷喜爱赐名雅轩。他亲自听师爷说起过：杨露禅三下陈家沟，感动师父陈长兴把祖传绝技倾囊相授，最后又给了他张三丰祖师传授的太极拳老谱。杨露禅不满足于陈师所传太极拳，后游历武当等名山大川，与武当道士学习丹道太极拳，形成了有别陈氏而另成一家的杨氏太极拳。杨振基大师在《杨澄甫式太极拳》一书，公开了部分杨家秘传的手抄本太极拳老拳谱影印件，太极三十二目，就是以张三丰口气写成的。所以杨家历来只承认太极祖师张三丰，而不是陈王廷。

B、陈氏太极拳：祖师陈王廷。即使陈家所传太极拳谱，也记载陈王廷当年：“只剩下黄庭一卷随身伴。忙来时耕田，闲来时造拳”。黄庭，即《黄庭经》。丹道界都称《黄庭经》为丹经王，与《参同契》齐名，吕祖有：肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。足以证明丹经对陈家拳的影响匪浅。

C、形意拳：原名叫心意拳，祖师姬际可。河北李老能拜师山西心意拳第四代传人戴龙邦，姬际可相传当年是跟终南山云游道士学的。戴氏心意拳至今传授的内练丹田功夫：抱丹田、转丹田、击丹田、提丹田等无不“道味”十足。功夫界都说心意拳是岳飞所传，岳飞的师父周侗还传给了卢俊义、林冲。周侗所传另一脉，南和县现今尚在传承着的稀有拳种“周拳”，全国独此一家。周拳亦内练功夫见长，习练之人已经很少了，应该引起重视。庆幸的是，现传人功夫了得，我师说他都推不动人家。

D、八卦掌：祖师董海川。传承记载不甚详，公开一致的说法，董海川跟一云游道人学的游身八卦。

E、自然门：祖师杜心武。杜心武师于云游道人徐矮子，徐矮子功夫高不可测，据万籁声讲，已得道成仙。

F、内家拳较早文字记载的唐李道子其《授密歌》为拳家所推崇，表达了内家功夫的超级境界。

授密歌

无形无象，全身透空。
应物自然，西山悬罄。
虎吼猿鸣，泉清水静。
翻江搅海，尽性立命。

中国功夫的代表是内家拳，练到高级境界即无形无相，劲路飘逸虚无；人身一太极，无化无发，化即打，打即化；一羽不能加，蝇虫不能落，掌雀不能飞。究竟多高级，我们只能从轶事中略知一二。重要的是我们后辈，要励志研学，使中华之瑰宝，代代相传，以免又被夷人申请了他们的历史遗产，而愧对祖先。“一万年太久，只争朝夕！”

三、我的太极拳体验：我是去年三月十日开始跟杨氏太极拳第五代传人杨振基大师的弟子杨老师学练太极拳的。之前并无半点内家拳基础，只是在上学时学了点三脚猫的擒拿格斗，工作后就不知道丢哪里了。杨师却说：一张白纸最好，就怕半瓶子醋。从起势开始，一招一式学起，天天学架子，走猫步。两三个月下来，浑身别扭，架子都练不好。再看同练者中，多是练了几年十几年的了，其中一人练了几十年的太极拳，并未见有真功夫，我能练出个子丑寅卯来吗？真有点灰心丧气。有一天，灵感一动：我何不用金丹去练太极呢？武家的最高目标是以武入道，金丹不就是天人合一的产物吗？反过来再以丹练武，应该效果更好吧？试试无妨。练太极拳讲究的是“内三合”和“外三合”，关键之关键是“内三合”，即心与意合，意与气合，气与力合。金丹不仅是气，而且是炁，更高级。已经前两合都有了，我就直接练气与力合，舍去了前两合，应该能行。理通法自明，于是心地坦然了，用我顿悟的方法，每天慢慢的试着去练。在外观上谁也看不出我和别人有什么不同，但实质已经大不相同。杨师现在还经常说我跟别人不一样，却说不出区别在什么地方，因为我没敢跟杨师说起过自己的小九九，怕挨批。很快，就有了效果。每过一段时间，身上就有不同的感觉，明显的感到松柔润滑，说不出来的滋味。到年底老师让写总结，我写下了“初尝太极味”的语句，也不怕老师笑话我不知天高地厚。因为在之前，曾与当地的名拳师的几个徒弟，推手把戏，不经意间都把他们推败了，包括其中一个拳师最得意、练了十几年太极拳的弟子，都说他功夫很高，甚至说他凌空发人，结果和他推了两圈，轻轻一捋，他就差点摔倒。后大约练到一年多点时间又与几个拳社的掌门推手，也未见到他们有什么优势，并无高招化解。我只是以后学的心态去请教，始终未发一点力，但能听出其劲儿。练到内劲上身后自知其意：只有听出其劲儿，才有可能发劲儿。现在练拳感到比以前有大的进步，逐渐体会了：提腿如拔泥，迈步如猫行，运劲如抽丝，内外相合，上下相随，杨氏太极拳的初步滋味。身体更强壮，腿上更有力，登山不觉累;推手更圆活自如;打起拳来兴趣盎然，很快就能进入轻松畅快协调一体的感觉。
    综上所述，我想表达的意思是：太极等内家拳来源于道家，太极拳之理，就是宇宙大道之理。宇宙一太极，人身一小太极，两者相合，就是丹道之理。丹是天人合一的结果，反过来，用丹去练太极，就能快速练出内劲，太极功夫短时间上身。不是想当然，更不是吹牛，苍天可鉴。
     通过此文，给修道者一个讯息，给爱还好太极的修丹同道一个启迪，抛砖引玉，希望有此同感的高人传经送宝。本人是初入太极拳之门的一小学生，只有学习的份。我最大的优点就是虚心好学，只要我不具备的，我都真心请教。人心换人心，只有自己真诚的付出，别人才会真心的给你回报；只有善于揣摩，才能快速提高。一分耕耘，就有一分收获，不希冀天上掉馅饼。在修道和太极拳的路上，我会一往无前。
献给我的太极拳恩师一首诗：

                           七律                       杨师赞歌  
                  耳聪目明步轻盈，谁信他是耄耋翁。            
                行拳仍似风舞柳，推手粘连不丢顶。               
                东西南北访师友，七十余载不辍停。                             
                深谙太极真妙诀，九九新架妙然成。