哀悼：失去有意义的爱恋客体后恢复精神平衡的心理过程。虽然哀悼通常被认为是与所爱之人的死亡(丧亲之痛)有关，但这是对任何重大损失的正常反应。哀悼的主要情绪是痛苦的，通常伴随着对外界失去兴趣，专注于失去的东西的记忆，以及进行新的情感投资的能力减弱。不复杂的丧恸不是病理性的，也不需要治疗。随着时间的推移，个体会适应这种损失，并重新获得在关系中获得快乐的能力。
忧郁：在1895年至1897年创作的首批作品中，弗洛伊德将抑郁症理解为一种不同程度的抑郁，与精神能量的丧失有关。他主要借鉴了流行的神经衰弱理论。二十年后，他整合了更精神的Kraepelinian精神病性忧郁症的概念，主要特征是妄想性的自我指责和严重的道德痛苦，往往导致自杀企图。然后他区分了悲伤和忧郁，前者是一种准正常的机制，在这种机制中，主体痛苦地挣扎着承认失去了客体，尽管他无意识地依恋着它。客体的丧失使人惊骇，他把失去的客体合并起来，把自己与客体相认同，从而攻击自己，产生了自责的症状。随后，在他的第二幅剖析图中，弗洛伊德认为忧郁症隐含着一种特殊的精神中介，能够培育自我惩罚的痛苦——超我，在基因上与自我和本我的区别同时出现。
空虚：一种主观的精神状态，其特征是痛苦的内心感觉、幻想和愿望的贫乏，以及对外界刺激缺乏反应或仅仅是机械的反应。信念、热情和与他人的联系似乎都消失了，取而代之的是死亡感、厌倦感和肤浅感。抱怨空虚的人往往会觉得自己变了，和别人不一样，对未来的幸福没有希望，不能爱或关心别人，不能对感情和关注做出适当的反应。空虚感可能是短暂的，周期性的，特别是在一些边缘和自恋患者可能定义基本的主观自我体验。空虚常常伴随着沮丧、无聊和人格解体;有时，它似乎是经验的全部，痛苦地排除了任何其他的感觉。
身份：是作为一个独特的、连贯的、真实的个体的一种持续的自我感觉。身份既是一种具有意识和无意识成分的内在心理现象，又是一种依赖于社会群体确证的人际现象。虽然“身份”这个词偶尔被弗洛伊德和其他人使用，但它与埃里克·埃里克森(Erik Erikson)的作品联系最为紧密，他将其列入他著名的青少年发展成就系列中。埃里克森也创造了身份危机,指意料中的怀疑和焦虑的冲击伴随自我形象在青春期的重组,和身份扩散,这描述的病理状态未能早期识别集成到一个连贯的身份(1946,1950,1956,1959)。最近，身份的概念被用于性别认同、核心性别认同和性别认同的研究
主体存在：对拉康而言，主体的存在隶属于能指所引入的*缺失的结构功能。它被设定为一个“缺乏存在”或“想要存在”，只能通过象征性认同和幻想来恢复存在的外表。主体进入符号秩序意味着纯粹存在的异化(或消失)和主体对存在的“选择”。
分析过程：分析过程或精神分析过程是精神分析治疗的一种逐渐展开的过程，在此过程中，病人的意识和无意识的方面都被揭示、阐述和解释，从而使探索得以深化。在一个动态的二元中，病人和分析师的参与对过程至关重要，并负责精神分析治疗的治疗进展。分析过程的第二种非正式用法是:当病人在进行分析时，即有意义地参与到治疗中;这种用法意味着对分析师、病人或两者能力的评估。
知识：对拉康来说，精神分析知识是无意识在言语中展开的知识。它假设一个通过转移操作的主体，转移是标志着该主体与欢爽关系的特质的重新转录。作为一个意符结构，知识永远不能被完成或封闭，因为没有一个知识体能够对欢爽的效果负责。
重建或构建是一种构想，通常由分析者发起，关于患者早期生活中的重要经历和/或组织幻想，患者压抑的内容和/或意义及其相关影响。它被概念化为促进记忆的恢复，它将重要的、被压抑的过去经历与患者当前的假设、幻想、信念和行为联系起来。它也代表了一种试图恢复和关联此类经历的证据，以加深对促成性格形成和精神病理学的遗传因素的理解。因为病人已经压抑了这些经历和它们的意义，分析者必须依靠病人的自由联想、转移、梦、幻像、屏幕记忆、动作和其他无意识的交流来进行推断和重建。对病人来说，移情在重建过程中发挥了特别的说服力，因为它伴随着此时此地的情感体验。按照传统观念，重建被认为在治疗中起着重要作用。
客体是精神分析中用来指另一个人的词。客体与自我形成对比。“客体”一词有不同的含义:1)一个真实的、有形的、存在于外部现实中的其他人(人际客体);2)另一个人的心理表征，或一组表征(物体表征，心理内物体，偶尔也有意象);3)一种理论建构，既不同于真实的客体，也不同于简单的客体表征，在客体表征的组织结构中投入了驱动力和情感(如内部客体、内向性、超我的某些方面);4)非人类事物，或事物的表征(非或预先分析的意义)。在克莱恩的理论中,对象(总是内心的)是进一步分化成内部对象(见上图),定义为另一个人的内部表示,他在幻想,体内了,和外部对象,定义为内部表示的另一个人没有经历过被体内。换句话说,创建了混乱的外部对象使用不同的称呼都真实的存在于外部世界的人(人际意义),和另一个人的内心的表示是想象的外部身体(克莱因理论的理论)。
主体：无意识欲望的发现揭示了言语中的主体既不能还原为自我，也不能还原为自我的语法形式。根据拉康的观点，主体是语言的结果，它的存在可以从其在语言领域的作用中推断出来。拉康的公式，一个能指为另一个能指代表一个主体，肯定了主体隶属于在言语中代表它的所指结构，决定了它在语言中的存在。主体没有明确的决定或存在，不能出现在所说的内容中，而只能通过所指链的不同表达而存在。它并不等同于决定它的结构，而是一种缺乏的效果，它创造了一种想要，导致主体在他者的场域中提出了它是否存在的问题。主体由两个瞬间构成:第一个瞬间标志着主体在一连串表示对方对主体的要求的能指转喻中被异化。*第二主体提供了一定程度的分离,因为对抗这种缺乏其他结果的主题必须接受在他或她的缺乏,也就是说,缺乏其他的特征可以完整的主体,这构成了*对象作为主体欲望的原因。
治疗联盟或工作联盟是病人和分析者之间关系的一个方面它依赖于病人维持合作努力的能力，独立于移情或抵抗状态的情感价。(治疗联盟在面对消极移情时表现为强，在面对积极移情时表现为弱。)治疗联盟的概念是随着自我心理学的发展而出现的，因为它是建立在对患者的特定自我能力的认识之上的，而这种自我能力的维持是必要的。这些包括被认为与评估可分析性相关的能力:基本信任;坦率的能力;建立、容忍和反思强烈移情体验的能力;能够有效利用分析师的解释角色。作为这些能力基础的自我功能包括现实测试、情感和挫折容忍以及自我反省。治疗联盟也被描述为“真实关系”的核心。另一些人则认为，区分移情和治疗结合在理论上是不合理的。这个论点的核心是这样一种观点，即所有的思想、感情和态度都有有意识和无意识的动机。尽管如此，一些分析人士接受了这一观点，但他们认为治疗联盟的概念在功能上是有用的。
防御机制：不同类型的行动，通过这些行动防御可以得到具体的表达。在特定情况下，哪一种机制占主导地位取决于所考虑的疾病类型、所达到的发育阶段、防御冲突的解决程度等等。人们普遍认为，自我运用了防御机制，但理论问题是，自我的动员是否总是以一个有组织的自我的存在为前提来维持它们，这是一个开放的问题。防御旨在减少和消除任何可能威胁生物心理个体的完整和稳定的变化的行动组。由于自我是作为一种体现这种稳定性并努力维护它的中介而构成的，它可以被认为是这些行动的利害关系和代理人。
发展：发育是生物体生长的过程，是一个在生物科学中广泛而非专门使用的术语。发展是一个较早或较缺乏组织的功能或结构转变为一个新的更有组织的、集成的或复杂的功能或结构。发育包括环境的作用，而成熟通常只涉及展开的遗传蓝图。然而，成熟过程为跨功能领域的发展重组和新的整合准备了道路。在精神生活中，发展是在人的一生中，在与环境的相互作用中，在头脑中建立起精神结构和组织的过程。从弗洛伊德开始，精神分析学家将发展描述为一个自我驱动的、互动的、生物心理社会的过程，在这个过程中，个人的内在能力在与照顾者的互动中展开并形成，所有这些都在一个家庭有意识和无意识的社会价值和期望的环境中。发展研究方法不同于古典元心理学的遗传观点(尽管被理解为其中的一部分)，因为它处理向前运动和心理转变的过程，与反向线性地寻找成人行为和情感的童年前因形成对比。术语发展也被描述用于临床工作，特别是儿童，在许多不同的方式，包括发展冲突，发展线，发展障碍，发展对象，和发展帮助。
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