第十四计 自嘲计之三
3．人不自嘲，显得小气
豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质。
凡事乐观，即使身陷囹圄也看到希望，而不是整天悲悲戚戚，愁眉不展，其宝
贵的思维模式是‘大不了就，”而不是斤斤计较，过分认真；多想自己的缺点和无
能，经常自我嘲笑，而不是老子天下第一，盲目逞能好胜。这就是豁达。
豁达往往意味着超脱，但又没发展到虚无，所以它仍是一种积极因素，是一种
美好的人性的表现。
（中国人的软幽默）中记载了这样一件事：一位电影导演，60年代去四川农村
深入生活，中午遇雨，见有小茅屋可避，便奔去破门而入，正碰见一对老夫妇在床
亲热，遂急退而出，尴尬万般，去留不定。不想老翁出门热情相邀，边微笑边解释
说：“下雨天没得事子哟。”老姐亦插言道：“也省得肚皮饿哟。”
（精选雅笑）中有如下一个故事：一个人对客人夸耀自己的富有：“我家无所
不有。”他伸出两个指头说：“所缺少的，只有天上的太阳、月亮了。”他还未说
完，家里憧仆就出来说：“厨房柴禾已用完。”这人又伸出了指头，说：“缺少太
阳、月亮和柴禾。”
以上这两则幽默中的主人公通过对自己的尴尬和困境的取笑，使得他们潇洒地
从尴尬境地中解脱出来，这正表现了他们的豁达风度。我们试想一下，除此而外，
他们能有什么好办法呢？
站在自己之外欣赏自己的创伤，就能产生一段时间的快乐。一位名叫海伍德·
布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场，在1929年的危机中全部丧失。当他听
到这个消息时，他的反应并不是失声痛哭，也不是大喊大叫，而只是说：“来得快，
去得也快。”一夜之间便丧失了，不能不说“去得快”，但真的“来得快”吗？不，
我们知道那是他化了40年的积蓄。显然，他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己。
（启颜录）上有这样的故事：刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问，因犯法而被捕。
县吏不知道他们是大学问家，全给他们上了枷锁。刘焯说：“整天在枷（家）中坐
着，就是回不了家。”刘炫说；“我也是终日负（妇）枷（家）而坐，就是不见妇。”
比起布洛思来，他们的自嘲更见情趣，也更讲究技巧。不见家人和妻子的孤寂
而凄凉的生活也似乎显得并不严重。和布洛思一样，他们嘲笑了自身的悲剧，实际
上就是战胜了悲剧。
心胸狭小，斤斤计较以及顽固不化的死心眼往往是豁达豪放的大敌，因而，他
们在幽默中常常受到讽刺和挖苦。请看：
唐纳德在首都度了一天假后回家，老是抱怨说那一晚住的房间租金贵达六镑之
多。他的朋友说：“这不算什么，我相信你在那里观光是挺惬意的呢。”唐纳德说：
“哪里！我一点好东西也没有看到过呢！你们以为我会交那么多的房租而不充分利
用房间吗？”
唐纳德的得失是一目了然的。这颇有些像中国作家高晓声笔下的陈克生，进城
晕倒，被送进高级宾馆。结帐时，价钱高得使他吃惊。他立刻回房间，在席梦思和
沙发上恣意卧坐并猛跳几下，以充分利用那房间。陈克生和唐纳德都成了作者嘲笑
的对象，由此可见，豁达之重要。
最后，需要特别指出的是：自我嘲讽时要超脱，而不应尖刻和感到屈辱。
多数学者认为，嘲笑自己的缺点和愚蠢，是幽默的最高境界。然而，伴随着这
种嘲笑的情绪是不同的。如果我们尖刻地嘲笑自己，觉得我们犯了愚蠢的错误，活
该受到惩罚，那我们只会感到屈辱。因为这种态度背后的潜在意识就是相信我们应
该比实际的更好，而如此人生态度正是我们超脱的障碍。如果我们内心充满了爱来
嘲笑自己，就能达到某种和蔼可亲的超脱。因为我们自认愚蠢，但不顾影自伶。
词叟祝所有的朋友都能幸福一生！一生幸福！
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