一
贾宝玉是宝，韦小宝也是宝。
贾宝玉是真宝，韦小宝是假宝。
一个含玉生的，住在大观园，极高贵；一个妓女生的，出自丽春院，极底层。
按理说，贾宝玉本来该是仕途经济、飞黄腾达的一条好命，却非要沉湎于温柔之乡。
韦小宝本该是烟花柳巷、市井底层的一条烂命，却误打误撞地飞黄腾达，操弄仕途经济。
最后，高贵的、含着玉生的宝玉反而被抄家，一文不名，赤条条来去无牵挂。
另一个低贱的、妓女生的小宝，却趾高气扬，黄马褂、一等鹿鼎公、抚远大将军，人五人六。
可以說，《鹿鼎记》就是反着的《红楼梦》。
二
这两部书中，正好反着的地方还有很多。
比如，贾宝玉喜欢女孩子，重视性灵。他听的曲子是《红楼梦》。
韦小宝也喜欢女孩子，却专注皮肉。他听的曲子是《十八摸》。
但贾宝玉说起来是重视性灵，却经常显出皮肉相，没少干猥琐的事。
韦小宝说起来是专注皮肉，但偶尔又忽然升华，有一股子至淫生至情的味道。
贾宝玉人见人爱，被女孩子簇拥着，最后却是一场空，没有一个人陪他终老。
韦小宝人见人嫌，在阿珂、方怡的眼里连做备胎都不配，最后却大被同眠，抱得七个美人归。
不过，韦小宝真的得到了吗？贾宝玉真的失去了吗？
小说的最后，韦小宝怅然若失，贾宝玉倒貌似参悟透了，了无挂碍。两部书，仍然是反着的。
三
两部书还都有一个梗：怕爹。
贾宝玉有亲爹，韦小宝没亲爹。
贾宝玉的爹是个严父，是一本正经的贾政。
韦小宝没亲爹，却也有个“严父”，是一身正气的陈近南。
两个人一个怕老爹查功课，一个怕师父查武功，都是见了爹就像老鼠见了猫。
但这两个爹也是反的——
贾政是忠臣孝子，却和儿子感情疏离，隔阂很深。
陈近南是一代反贼，却也是一代豪杰，刚开始和韦小宝纯属互相利用，虚与委蛇，到后来却慢慢亲密了，真的产生了父子一般的感情。
忠臣亲爹越看越不像爹，反贼师父倒越来越像爹了。
四
这两部书，还有交叉的地方。
你要是看《鹿鼎记》的一些回目词：“春辞小院离离影，夜受轻衫漠漠香”“金剪无声云委地，宝钗有梦燕依人”……你还以为这是《红楼梦》的回目词。
你还会发现，《红楼梦》里的一些话，用来形容《鹿鼎记》，简直无比贴切。反过来也是一样。
例如贾宝玉和林黛玉的相逢，用《鹿鼎记》里的话说，就是“最好交情见面初”。
而韦小宝的人生故事，用《红楼梦》的话说，是“烈火烹油，鲜花着锦”，是“乱烘烘你方唱罢我登场……到头来都是为他人作嫁衣裳”。
《红楼梦》的调子，是所谓“阆苑仙葩”“美玉无瑕”，最后才知道，结局是《鹿鼎记》里说的“事到伤心每怕真”。
《鹿鼎记》的调子，是所谓“地振高冈”“门朝大海”，吹了一本书的牛，终于才知道是《红楼梦》里说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
五
这两部书也有相似的地方。
比如写法。《红楼梦》明明写金陵，开篇却一本正经写“姑苏阊门外十里街”。
同样，《鹿鼎记》明明写扬州和北京，开篇却洋洋洒洒写所谓“湖州府南浔镇”。
《红楼梦》的开头，大谈和主角八竿子打不着的甄士隐、贾雨村的故事，等第一回都完了，贾宝玉还不知道在哪里。
如果你第一次看，还以为主角是甄士隐；再往下看，以为主角是贾雨村；后来搞不好又以为主角是冷子兴。
《鹿鼎记》的开头，则大扯无关紧要的庄允城、吴之荣的故事，第一章都完了，韦小宝也不知道在什么地方。
如果你第一次读，还以为主角是吕葆中；再看，又以为主角是陈近南；接着看下去，还以为主角是茅十八。
大师写书，才能有这样的底气，从千百里之外慢悠悠地下笔。不像今天的网络小说，主角第一章不出现，就是作死。
两位作者的匠心，还有不少暗合的地方。
比如《红楼梦》到了三分之二的地方，安排宝玉来了一大篇《芙蓉女儿诔》，不惜笔墨，长篇铺陈，献给薄命的晴雯。
《鹿鼎记》全书到了三分之二的地方，安排小宝听了一大首《圆圆曲》，也是不惜笔墨，全文照录，献给薄命的陈圆圆。
六
这两部书，气质完全不一样，但又很相像。
一开始都是在给你讲开心的事、有趣的事、快活的事。
一个老是聚会、游园、过节、喝酒、行令，一个老是整蛊、恶搞、泡妞、赌钱、耍滑头。
可是，当这些开心慢慢积累起来，当这些欢笑声慢慢堆积起来，就变沉重了，就开始萧条、苍凉、沉郁起来，透出一股巨大的无奈和悲伤。
《红楼梦》到了第七十五回，全书过大半的地方，终于“异兆发悲音”了。
第七十六回，冷清的家族夜宴上，人们发现以往快乐、豁达的贾母禁不住“堕下泪来”，一股悲凉终于无可阻挡地袭来了。
同样，《鹿鼎记》到了第三十四回，全书过大半的地方，也终于借天地会好汉的口，唱出了“寒涛东卷，万事付空烟”。
在大江上的凄凉风雨中，韦小宝忽然发现，平时意气风发的师父陈近南居然“意兴萧索”，居然“两鬓斑白，神色憔悴”，而且还“老是想到要死”。
这时，一种巨大的无奈感忽然充塞天地，每个人都无处藏身。之前一切的欢笑、一切的恶搞，都在加剧这种悲凉。
之前那些欢笑着的人，那些意气风发的人，不管怎么“地震高冈”“门朝大海”，怎么“烈火烹油，鲜花着锦”，最后都“飞鸟各投林，白茫茫一片大地真干净”。
好书总是那么相似。所以说，伟大的作品，往往都是复调的。
而且往往都是短暂的喜剧，永恒的悲剧。
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