他博学多才，但生不逢时；他笃志科场，但56岁才考中进士；他客居京都24载，连续20场屡试不第，饱受浮名难立之苦；公元895年，他终以《人文化天下赋》等三赋金榜题名，提出人为国本、英才佐国、治国者应重视英贤的政治理论，然而，不管是博取功名还是经营仕途，他都很不在行。他希求入仕以实现其人生价值，最终却是文学使他永垂不朽。他的诗、赋、文和文学评论代表了晚唐福建的文学水平，在福建文学史上占有重要地位，他被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。他就是黄滔。
出身贫寒，志向远大
莆田黄巷，图：宜居龙桥
黄滔（840～911），字文江，出生于莆田涵江黄巷。父亲黄山周是一介布衣，家境比较贫困。尽管如此，出身于书香门第的黄山周还是让儿子接受了良好的教育。公元860年，年已弱冠的黄滔只身一人离开黄巷，与陈蔚、黄楷、欧阳碣三人，来到30多里外的南山东峰书堂苦读。东峰书堂位于县城西北2里许的灵岩寺（今广化寺）旁。
唐宋时代的读书人上山结庐或寄住寺院苦读，几乎是一种风尚。黄滔选中南山作为读书之处，是“慕三贤之懿”，三贤分别指欧阳詹、林藻和林蕴。唐大历年间，晋江学子欧阳詹，少有文名，因羡慕林藻、林蕴两兄弟的学识为人，北上莆田，与林氏两兄弟在南山结庐读书，创办“灵岩精舍”书院。后来，林蕴在贞元四年明经及第。贞元七年，林藻中进士，为莆田进士第一人，其妹林萍则嫁给欧阳詹。欧阳詹在贞元八年，与韩愈、李观、崔群、冯宿等人同科联第，时称天下之选。
图：南山广化寺
读书之余，黄滔或徘徊于灵岩精舍与欧阳四门之墓，追慕先贤；或流连于灵岩寺前、寺后、寺中，与禅师或膝谈或默坐相对。大儒与高僧交往是唐宋时尚。黄滔与佛结缘的成果体现在他的著作《莆山灵岩寺碑铭》等八篇全省各大寺院碑记中。而黄滔的的两位堂叔，正是中国一代禅宗高僧妙应和本寂。
24年历经20场考试
图：南山广化寺
唐咸通十三年（872），黄滔北上长安求取功名。那年，他写了一首诗来暗示自己科举考试的紧张心境。科考失利对学子的打击是严重的，但在黄滔那里显得尤为严重，他要从莆田跋涉一年多才到京都，因此他的心境可以想象。但更让黄滔想象不到的是，此后科举成了他的一个噩梦，他历经24年，经过了20场考试（中间因河东兵变、黄巢攻破长安等，朝廷停考4年），场场落第。面对考场规则，黄滔既愤慨又无奈，到了后来，他几乎患上了黄榜恐惧症。但黄滔的才名，却在长安传开了，名士罗隐、韩偓、崔道融等人与他惺惺相惜，相互唱和。
行走江湖，诗兴大发
古时吴越之地，现江浙等地
每当考试落第，黄滔总要离开长安，放逐江湖，到各地游览，几乎走遍了祖国的山山水水。他最常去的是吴越之地。黄滔行走江湖中，写下大量诗赋。名篇如《过商山》：“燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。赢马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑”；又如《雁》：“楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知”等。
大自然拥抱了这位惆怅的学子、诗人，让他在落魄中寻找到心灵的慰藉。流传后世的黄滔存诗209首,古体诗、五律、七律、排律、五绝、七绝诸体皆备,各具特色。
黄滔一生留下了大量的诗歌，有208首被收入《全唐诗》。他的诗意境开阔，关注时事，同情民生，贯穿了我国古代自《诗经》以来的现实主义精神。洪迈对黄滔的诗文推崇备至，赞其诗“清淳丰润，若与人对语，和气郁郁，有贞元、长庆风概”；南宋诗人杨万里称： “诗至唐而盛，至晚唐而工”，“御史公之诗尤奇，所未见也”。所谓“有贞元、长庆风概”，是指黄滔的诗风与白居易、刘禹锡为代表的现实主义的中唐诗风相近。所谓“御史公之诗尤奇”，指的是黄滔的诗与时人相比出类拔萃。
从四门博士到节度推官
图：xubin312
乾宁二年（895），是黄滔命运转折的年份。56岁的黄滔终于在南院黄榜上看到了自己的名字。在25名进士中，他名列第十。当日，黄滔写下《放榜日》七律一首，表达自己悲欣交集的复杂心情。
然而，当这位考了24年，历经懿宗李漼、僖宗李儇、昭宗李晔三个朝代的新科进士打算一展宏图时，昭宗皇帝却被李茂贞挟持在华州。唐朝政权内毁于宦官，外败于节度使。
公元899年，刚刚恢复自由、从华州回到长安的昭宗皇帝，立即为黄滔等人安排职位。黄滔被授予“四门博士”，此时，他已在长安整整等待了3年。
黄滔被分配到国子监四门馆。但在唐末崇尚枪杆子里面出政权的时代，手中没有兵权的皇帝都不过是节度使们手中的玩偶，四门馆博士又能够有什么作为？
为黄滔等人分配工作，大约是昭宗皇帝出于自己自由意志所做的最后一件事。这件事后不久，昭宗落入宦官刘季述之手。刘季述作乱，朱温又杀哀帝李柷，迫不及待地登上皇帝位，建立后梁政权。唐朝灭亡。历史进入了最黑暗的五代十国时代，黄滔避乱回闽。
图：闽王王审知
在同乡进士、京兆尹参军翁承赞的推荐下，黄滔投奔了驻节在福州的武威军节度使王审知。王审知对黄滔深为赏识，奏请朝廷授黄滔为监察御史里行，充威武军节度推官。推官者，佐官也，大约是幕僚一类的官员。此前，黄滔的好友陈峤已依附于王审知，稍后，徐寅也从大梁归来相佐。徐寅、黄滔都是莆田人,都是晚唐五代的著名诗人。两人经历相似,均志在功名,千里奔波,四处干谒,然屡试不第,蹉跎岁月,久困名场，却终都成为文坛大家……
辑录福建的第一部诗歌总集
黄滔回闽之后，悉心辅佐王审知治闽，毫不保留地施展了自己的抱负：提倡节约官府开支、减赋税、轻徭役；重商务、开港路（主要是泉州港，这为泉州在宋代成为海上丝绸之路的起点，打下了坚实基础）、兴旺海上贸易；建学校、育人才，发展地方文化。王审知一一采纳了黄滔的建议。当朱温篡唐后，割据各地的军阀纷纷称王。黄滔审时度势，以一个老练的政治家眼光，建议王审知“宁为开门节度使，不为闭门天子”。王审知在唐朝覆亡、群龙无首，各地节度使都以过把皇帝瘾为时尚的情况下，经受住诱惑，接受了黄滔的建议，奉后梁、后唐为正朔，使福建在天下大乱、军阀混战的情况下，能够独享太平，30年免受兵祸。朱温为拉拢王审知，也逐步为他加官进爵，公元909年，拜王审知为中书令（宰相）、福州大都督；次年，又加封王审知为闽王。对于黄滔的匡正之功，《四库全书总目提要·黄御史集》评价说：“王审知据有全闽，而终守臣节，滔匡正之力为多。”
黄滔的匡正之功，致使七闽大地一时成为乐土，北方名士李洵、韩偓、崔道融、赵观文、王涤等人，纷纷来闽避乱。黄滔礼遇这些流亡名士，名士们逐“悉主于滔”。黄滔在作为一名政治家的同时，不失诗人本色。在此期间，他将自唐高祖武德至昭宗天佑290年间福建诗人写下的诗歌，编集成《泉山秀句》30卷。这是福建的第一部诗歌总集。稍前，黄滔的从兄黄璞编写了福建的第一部人物传《闽川名士传》。600年后，黄滔的第十八世裔孙黄仲昭编写了福建第一部地方志《八闽通志》。
文采斐然，一时绝调
图：黄滔的诗
黄滔是晚唐五代著名的文学家，与韦庄、罗隐、杜荀鹤齐名，他具有多方面的文学才能。唐天复二年（902），王审知修筑福州城，在灵山塑北方毗沙门天王像镇守城池，命黄滔撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》，碑文长达2000多字，骈散间行，气韵生动，神采飞扬，堪称碑记中的珍品。另外，黄滔的辞赋也很有名，“雄新隽永”，“悲怆激越”，有22篇被收进《全唐文》，《馆娃宫赋》《秋色赋》等风行一时。后人称誉“一时绝调”。
黄滔故居蕃衍出的后裔，仅仅留在故乡的子孙，就有进士94人，其中包括状元1人。东里黄氏一族不仅人丁兴旺，而且科甲蝉联，世代簪缨，成为闽中最为显赫的文化大族。
(文字整合了作家黄志雄及网络其他相关文章)
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