我是非著名ID北游，我可以不负责任的说：
康德思想可以用来解决你生活中的一切难题。
引言：大哲学家康德终身未娶，但似乎并不影响他对于“婚姻”的敏锐洞察。“小二姐爱张扬导演”之事只是个幌子，本文主旨乃借此阐述康德惊世骇俗的婚姻观以及他本人始终没有走入婚姻的原因。
作者 / 北游
01
自从小二姐向全世界宣布他爱张扬导演后，女文青就一直处于被群嘲的状态。当然，这主要是出于油腻男群体对张扬导演的羡慕嫉妒恨。
油腻男编造了各种段子轮番打击女文青，以报复漂亮妹子不被他们撩，反而主动撩张导演对他们造成的心理创伤。
比如他们宣称宁愿自己解决也不找女文青，暗示他们因此放弃了诸多女文青的投怀送抱。对于中国油腻男的各种花式吹嘘，我向来是不惮以最坏的恶意去揣测。
事后据说张扬导演用一小段文字做了个回应。我看这个回应的水平是极高的，坦诚、智慧，有担当。可见小二姐在接受采访时说，张扬是个思想深刻的导演，此言应该不虚。
如果张扬真是个思想深刻的导演，那么他大概率是不会爱上小二姐这样的女文青。理由是，思想深刻的哲学家对男女关系总有着异于常人的冷峻认知。
比如康德就粗鲁的认为，婚姻其实是男女双方为了相互使用对方X器官而达成的终身协议。
类似于张扬导演和小二姐这样的行为，在哲学家看来，无非就是双方在合适的地点、合适的时间，友好的交换了一次性别特征，连协议都没有。除此以外，没有更深的含义了。
当然，对于小二姐这样的女文青来说，这样的认知是摧毁性的。
按照某位网友的总结，女文青如果缺失了爱情的滋润，差不多也就生活不能自理了。
是不是生活不能自理这么严重我不知道，至少脑子会暂时缺氧吧，要不然小二姐怎么会把她和张扬的“爱情缘分”和量子纠缠扯上关系呢？
但是对于思想深刻的哲学家来说，这或许根本就不是个事儿！
02
哲学家康德就终身未娶，但他就不觉得有什么好遗憾的。
对此，他总结道：“当我需要女人的时候，我却无力供养她；而当我能供养她时，我却再不需要她了”
一般人因为缺乏思维能力，总是会被一些常见的偏见之词欺骗。比如，他们会认为哲学家统统都是刻板严谨、不解风情的，通俗的说，他们认为哲学家就是潜在的神经病。
但事实上，哲学家康德却是哥尼斯堡当地的社交明星。德国《世界报》的一篇文章介绍说，哥尼斯堡的年轻女士们眼光一直追逐着穿着雅致的康德硕士，他是社交场合的灵魂。他虽然个子不高，但眼睛炯炯有神，谈话风趣、幽默。
社交明星康德至少有两次结婚的机会，但他都遗憾的错过了求婚的时机。这可能要怪罪他过于理性的性格，因为其中一次，等他终于计算好婚姻的费用和成本准备求婚时，那位姑娘已经离开了。
这种错误，作为电影导演的张扬来说，不会犯。
按照他的回应，他和小二姐之间的性别特征交换是“在酒精和荷尔蒙的作用下”完成的，其中不太有理性的计算。
03
理性的康德虽然没能和女人达成终身协议，他却并没有因此仇视女性。
实际上，在他看来，女性的特征是男人无法企及的。
在他早期所写的《关于美感和崇高感的考察》中，他赋予女性以魅力、美丽以及融化心灵的特质,这些特质对他身为其中一员的“崇高'、“有原则性”和“务实”的男性来说很陌生。
对于康德来说，女性的魅力如同大自然的魅力一样，不但激发了他对于美的欣赏和热情，也开启了他宏大的美学体系。
然而，康德却明显不是一个女权主义的支持者，虽然他不像叔本华那样敌视女人，但他和黑格尔一样都认为，女性不适合从事思想和学术活动，因为这会“消除她们性别带来的优势”。
也许，这个担忧也是他迟迟不愿走入婚姻的原因，一旦他发现哪位女性试图在他面前表现出理解他高深学术的时，他就会感觉到可笑并远离。
04
男人希望女人，不能太笨，又不能太聪明；不能太文青，也不能有思想；一方面要被男人审美欣赏，同时又要被男人物化消费。
其实这篇文章是为女人而写，因为男人这么作，女人真是不容易。
康德就挺作的，但好在他觉悟高，不想为难女人，所以做了一辈子单身狗。
康德把婚姻看做养育子女和利用对方X器官的协议，这其实违背了他的“人是目的”的理论根基。
“人是目的”是康德重要的思想基础，什么意思呢？康德在《道德形而上学基础》里这么阐述：“无论是对你自己或对别人，在任何情况下把人当做目的，决不只当做工具”。在康德看来，人的存在即是目的自身，否则宇宙间绝不会具有绝对价值的事物了，也就是人不能被当做物品来对待和标价，否则人生还有啥意义，没有归依了嘛。
而他的婚姻理论就与之矛盾了。
对此，他给出的解释是，如果一个人被另一个人作为“物”来获得，同时，后一个人对等的也获得前一个人，那么他们就扯平了，恢复了理想的人格。
看到这里，你就知道了，哲学有时候也并不高深，跟打游戏区别不算大。
虽然康德没有婚姻的实践经验，但也能把婚姻说的这么痛彻心扉、入骨三分，充分说明，哲学是可以高于生活、指导生活的。
那些嘲讽太监指导别人X生活的人，你们错了。
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