江湖夜雨

一

明月消失的时候，便有雨来填充整个夜晚的寂寞。

雨，是行走在风尖上的夜行人。

临窗而立，你能听到夜雨手脚儿并用，在窗棂上拼命的擂锤。这也许可作为夜雨谋求一个温暖的落脚点的证据吧?此时你切不可奢望他有“僧敲月下门”那般的谦谦君子之风。但是窗户竟是不开呢，当意识到来硬的终是不行的，夜雨也会耍一点小小的技巧，放下自身的尊严，把自己变成一个小女人，将动作放轻，再放轻，身段儿柔柔的贴到窗花上作蜜一样的亲吻，一种久违的感觉便宛如一丝线儿理所当然的绕上心头。

——自己逼仄着自己拉开窗户，于是她的小小的伎俩得逞了。

面对这样的夜晚，心灵就像一座不设防的城市，很多埋藏在最深处的故事常常会变成一条条毛毛虫顺着心灵的叶片爬上心头。

有多少雨滴就有多少故事。

故事并不见得一定要有情节，也许仅仅一个片段，一个小小的动作，一种迷离的眼神，一声怅然若失的叹息。但回头一看，我们恍然发觉恰是这些不值得磊成文字的故事构成了我们错错落落的人生。

所以我说听雨能听成一种心情。

 

二

所以我说听雨能听成一种心情。

“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

面对这样的雨夜，不能不想起李商隐，或许真的把他忘了，不要紧，那首诗注定会烙在每一位读书人的心头。还是把它写下来吧：

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

每当读此，竟无语凝噎。我相信每一位从酸涩的青春走过的人都会在这首诗里找到似曾相识的感觉。从某种意义而言，这首诗已成为一种指代深深烙在游子的心房。于是脑海中仿佛有一幅水墨画顺着下滑的雨线慢慢清晰起来：巴蜀一隅，一丛芭蕉，一角茅檐，一位失意的士子临窗而立，却是总望不透那层层烟雨。这幅画面凝聚成千年的孤寂编织出每一位远游的游子、丈夫、情人挥之不去的心结。此时如再凝听 “少年听雨阁楼上，中年听雨客船中，老年听雨破庙旁 。”两行清泪定然和风和雨无声流下。惨然到极致，唯有听雨，唯有沉默。

三

但悲凉并不是一个民族的风格，总得有人冲破心灵的羁绊。于是仿佛又有另一种声音在耳畔响起：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

好一个“归去，也无风雨也无晴”！这种潇洒气度只能让你说出一个名字——苏东坡。古老中国的士林因此顿然有一道闪电划破长空。面对风雨，中国文人骨子里到底还是有一股傲气的。回头想一想却也如此，竹林怪诞，太白佯狂，即使后来者知道江湖并不是荷花细柳，但因为有了这些人的存在，江湖就在苦涩中现出异常的多情。

所以我认为历史的好处就是：不仅在时间的酒杯里盛满了饱满的水滴，还在水滴中映出了士子的人格魅力。否则回到人类的最初，雨滴即使还是原来的雨滴，但缺少了人，缺少了用文字组编的精神世界，社会也只不过像祖先腰间的树叶，令后人回味的除了野蛮，大概一切都会风化成虚无。所幸，到了此时，历史已经走了很长的路，我们得以目睹太多的红颜素琴，英雄系马，胸中也多了几许豪情，面对江湖夜雨，野塘漫水，拣一叶扁舟，摇一支竹篙，我们义无反顾。此时我们决计不会再问：若我愿与你泛舟五湖,远离是非江湖,你愿不愿留下来。因为五湖即江湖，江湖即五湖，需要的只是冲进去的勇气。

四

当爱情走了，所谓的剧情也随着落幕；当阳光走了，所谓的温暖也消隐在寂寞中，这没有什么，站在窗棂去听吧，听夜雨为天地作一首清歌。