4月1日下午，我们游览过白崇禧故居时间已经不早，便开车到桂林翠竹路如家快捷酒店住宿。第二天用过早餐，驱车前去游览靖江王府。导航仪把我们带到靖江王府北门，停好车，才发现门上挂着两块牌匾，门头一块横匾是“靖江王府”，门
旁一块竖匾是“广西师范大学”。
购票进入大门，迎面一座陡峭笔直的山峰叫“独秀峰”。见到这座“独秀峰”，不由得想起当年徐霞客在王府北门踟蹰六次而不得入的窘境。明崇祯十年
﹙1637年﹚徐霞客与江阴迎福寺静闻和尚赴云南远游，四月到达桂林，欲进王府游览独秀峰。《徐霞客游记》载，五月初四，徐霞客与静闻去王城北门，时王城内正在做礼忏，不许任何人登山。接待他们的绀谷和尚说，要等做完礼忏才能开放。徐霞客登峰心切，初十又去，并且送给绀谷一包名茶、一把绫扇，扇面上亲书自己做的诗一首。谁知礼忏未完，独秀峰下正在演戏，人山人海。静闻带着茶叶和扇子，好容易挤了进去，找到绀谷，绀谷说：“十三日再来吧，今天实在没有办法。”十三日，徐霞客早早地吃了中饭，直奔王城北门，进大圆寺找绀谷。绀谷不在，他的徒弟说：“师父到王宫做礼忏去了，天黑才能回来。”没有办法，只得先去游览阳朔。五月二十八日从阳朔回来，即去找绀谷，谁知大门紧闭。二十九日徐霞客让静闻再去找绀谷。下午静闻回来说，绀谷根本没当回事。霞客听后大失所望，但仍不死心。六月初一，又叫静闻去联系。这次静闻才了解到真实情况。原来为了焚灵之事，绀谷与靖江王意见不合，发生了矛盾，绀谷不愿与靖江王见面，加之传闻农民军已包围了湖南衡州、永州，王城紧急戒严，外人不得随便进入。徐霞客只得带着遗憾离开桂林。
我们进了王城顺着西面一条便道游园，前行不远见右侧一座古典建筑，门头挂着“贡院”匾额。有介绍说，独秀峰下是靖江王府，清顺治六年﹙1650年﹚，清朝
大将孔有德攻下桂林，被封为定南王，随后将靖江王府改作定南王府。仅仅过了两年，桂林被农民军李定国围困，孔有德绝望中一把火烧了王府，自刎而死。遗存下来的仅承运门、承运殿基座和砖石城墙。顺治十四年﹙1657年﹚清廷在王府废墟上建起了广西贡院。有介绍说，广西贡院是我国西南地区最大的考场，先后出进士585名，其中状元4名，中国历史上第一位“三元及第”者陈继昌就出于广西贡院。
粗略看过贡院的陈列资料，便匆匆前去游览独秀峰。山脚石壁上刻有一首落款“羊城岭东赖少其”的七律诗：
独秀峰前凭栏杆，知否日机下铁蛋？
一城木屋成灰烬，漓江烟雨犹呜咽。
后有题跋：忆桂林大火，时在1938年12月也。注：“铁蛋”为日本轰炸机投下的
炸弹。可见侵华日军之疯狂，前事不忘，后事之师！
行至独秀峰西南角，有石阶可登山。入口处立有石碑，上刻“全国重点文物保护单位：桂林石刻”。有介绍说，独秀峰石刻约有96件，分布在山的四周，南麓太平岩、西面登山道边，及读书岩周围较为集中。内容有书法、诗文等，其中唐代郑叔齐《独秀山新开石室记》、元代李震孙《广西平蛮记》是研究地方史的重要史料；明代独秀峰被圈入靖江王城，岩壁上留下王府宗室石刻20余件，是研究靖江王府的实物资料；另有清代吕璜及民国时期文人墨客题写的不少诗文，诗书具佳，颇具欣赏价值。
抬头仰望山势陡峭，台阶很高，劝老伴不要上去，她却兴致很高，说要登上顶峰一览桂林景色。正要登山时，涌上来一批山东旅游团的游客，我们避在一边让他
们先行，然后跟在后面慢慢向上攀登。登山道上有两道门，第一道叫“允升门”，门旁挂有对联：层阶连翠宇；景色醉诗魂。写的是独秀峰之高，及登高望远景色之美；第二道门叫“南天门”，走过南天门，就是次峰，峰顶筑有两座楼阁，一是
玄武阁，二是文昌阁。玄武为北方之神，燕王朱棣夺取皇位后，信奉道教，供奉玄武大帝。只见玄武阁前立有一对龟蛇雕塑，介绍说，此物寓意吉祥。文昌阁前挂有一付对联：文运昌明隆万世；魁星炳焕照三江。说的当是独秀峰下广西贡院如今
的广西师范大学文星高照，人才辈出。
走过文昌阁，登上最高峰,上面建有一座四角攒顶的“凌霄阁”。阁东面有一片平台，是当年孙中山登高望远处。有介绍说，1921年12月4日，桂林人民为欢迎孙中山先生举行盛大灯会，灯会散后，李宗仁、白崇禧等陪同中山先生一起登上独秀峰。中山先生立于山巅，环顾左右而叹曰：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。夜登独秀峰犹如北伐大业，困难不小，吾辈不能因困难而踟蹰。民众不愿南北分裂和军阀割据，期待统一而强大的中国，这个重
任责无旁贷地落到革命党人与军人身上了。”
下山时，看到崖壁上个巨大的“寿”字。有介绍说，独秀峰石壁上刻有三个“寿”字，因其刻的位置高低而被称为天寿、人寿、地寿。不过，我只找到两个寿字：一个刻于南天门之上，被称“天寿”，清光绪年间担任广西贡院主考官的湖南人王振棋所书；另一个是慈禧太后六十大寿时书赠给广西巡抚张联桂的寿字，刻于
独秀峰南麓“太平岩”之上。
行至独秀峰东南角，山脚有一处石窟，名“读书岩”。有介绍说，南北朝时，刘宋王朝著名文学家颜延之任始安郡﹙今桂林﹚太守，公务之余，常登临独秀峰，一览郡内景色。有时还在独秀峰岩洞中静读诗书，题写以桂林山水为题的诗文，因年代久远，大部分诗文已经散失，仅存“未若独秀者，峨峨郛邑间。”﹙注：郛邑，大城﹚。唐代郑叔齐称独秀峰“嘉名之得，盖肇于此”。自此，独秀峰之名遂传播开来。唐代李昌巙在独秀峰下建桂林第一所学府，到了北宋元佑年间，桂州﹙今桂林﹚知府孙览在唐代学府旧址建“五咏堂”，将颜延之名篇《五君咏》刻于堂上，并将颜延之读书的岩洞命名为“读书岩”。一时间到独秀峰、读书岩游览的
文人墨客络绎不绝，而流连忘返。有介绍说，独秀峰上刻有清代著名学者袁枚的一首七律《独秀峰》：
来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八久，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟火来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？
既写出了独秀峰的气度，又阐发了自己的人生态度。类似这样的诗词石刻现仍保存有29首，为独秀峰之特色景观。
“读书岩”旁边平地上立有一座三角形石塔。走近细看，却是一座“中山纪念塔”。塔身三面分别刻有“中山不死”“主义常新”和“总理遗嘱”，塔基三面刻有附记，记述纪念塔建塔的经过。另有介绍说，1925年9月，广西白崇禧、刘
斐、李耀轩、李任仁及裴邦焘等国民党人士，为了纪念孙中山先生和广西的统一，在中山先生驻跸旧址建立纪念塔和仰止亭。原塔毁于日军战火，1981年按原样重建，碑文由张猛、莫乃群、伍纯道补书。“仰止亭”后立有一通廖承志先生题书的
“中山永存”碑刻。
站在中山纪念塔旁抬头仰望，陡峭的岩壁上刻有两款大字。一款为“海州黄国材”题写的“南天一柱”，称赞的是独秀峰之高；一款为“华亭张祥”题写的
“紫袍金带”，称赞的是靖江王之贵。独秀峰东北面有一口清水池塘。有介绍说，明初建靖江王府时，山脚有一泓清泉，遂将其凿成池塘，因池形如月牙，故名月牙池。池中曲栏水榭，池畔垂柳依依，为王府御园一景。
看过月牙池，差不多已经围着独秀峰转了一圈。独秀峰前面是靖江王府的寝宫。现有建筑是新建的，但古色古香很有韵味，尤其是院中高大挺拔的古树，似乎能看到王府原来的身影。寝宫门头挂着一块“国学堂”的竖匾，现在的王府已是广
西师范大学，看到这块竖匾，便没有进去，生怕打扰学生的学习。
国学堂门前立有一块石碑，正面刻的是“中山先生驻节处遗址”，背面刻有简介：1921年12月至次年4月，孙中山先生以桂林为北伐大本营，在此会见了共产国际代表马林，为后来改组国民党，提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策和第一次国共合作起了重要的促进作用，并在桂林整编旧军、发表宣言、宣传三民主义，向青年学生提出“以俄为师”的进步思想，及创建桂全路﹙桂林至全州﹚等，给桂林人民留下永远的怀念。孙中山先生在桂林的活动，是中国
民主革命中的重要阶段。
国学堂前面一幢古典建筑是“承运殿”。清初，靖江王府被定南王孔有德烧毁，后来重建，抗战中又被日军焚毁，二次大火只剩下台基和丹墀是明代遗物。站
在台阶前看，仍然能感觉到靖江王府建筑之宏大，雕刻之精美。
了承运殿前有一座高大的门楼名“承运门”，五重叠檐，黛瓦黄墙，中间一道拱形大门，似有凯旋门之气势。从导游图上看出，当年的靖江王府南为端礼门，北为广智门，东为体仁门，西为遵义门，承运门是端礼门与承运殿之间门楼，起着官
府中仪门的作用。
六百多年来，靖江王府一直是桂林的城市中心，独秀峰更是桂林的地标，吸引着来自世界各地的游客，向世人诉说着这座山水甲天下城市的古老历史。
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