傍晚和一位朋友聊起阳春三月旅行，皖南金色油菜花掩映下的徽派建筑总是无法绕开。话音刚落，就迫不及待打开几年来积累的有关徽州的图片记录，选取一幅徽州民居的堂屋正庭作为本文的引子。
安徽省黟（yī ）县西递村旷古斋
孝弟传家根本
诗书经世文章
（“孝悌”写为“孝弟”，扩展至兄弟和睦之情；章字下面的早字出头，表达出唯有读书方能早日出人头地）
世事让三分天宽地阔
心田存一点子种孙耕
积善之家必有余庆
资富能训惟以永年
徽派建筑的风格大概有如下三个特点： ①以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 ③以高宅、深井、大厅为居家特点。这里不做详述，如朋友们有兴趣，可另开新篇。这里主要想聊聊徽派建筑的楹联文化。
安徽黟县宏村南湖书院志道堂
漫研竹露裁唐句
细嚼梅花读汉书
读圣贤书行仁义事
立修齐志存忠孝心
迎门饮湖绿一线涟漪文境活
倚窗眺山峦万松深处讲堂开
徽州文化见证了徽商形成、发展到逐步衰落的全过程。明清徽商凭借“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，活跃于四方，创下“无徽不成镇”“无徽不成商”的佳话。而徽州的楹联文化，凭借楹联的文化凭证作用，则从一个侧面真实地反映了徽州历史的发展和徽商的传承与风貌，以特殊的形式承载着徽州的文化和历史。
安徽黟县宏村南湖书院文昌阁
先圣格言为至宝
祖宗遗训抵万金
修身践言深究圣指
案经考典率由旧章
气备四时与天地鬼神日月合其德
坐权万世继尧舜禹汤文武作之师
西递、宏村、呈坎这几个著名景点，是徽派建筑的精品代表，其起建筑附设（亦或本就一体）楹联也是繁多，多以儒家文化的修身（读书、诚信等）、齐家、为官、经商为主要类别。徽州楹联众多，无法一一展现，这里选取“瑞玉庭”作为重点介绍，也许“瑞玉庭”并不是徽州楹联的典型代表，至少朋友可以从这里对徽州楹联有个简单的印象。
安徽黟县宏村南湖书院会文阁
大本领人当时不见奇异处
敏学问者终身无所满足时
文以知希为贵
学能时习有专
古今来许多世家无非积德
天地间第一人品还是读书
位于西递村横路街口的“瑞玉庭”，是一座极有代表性的徽州住宅，由商人胡时虎始建于清咸丰年间，至今已有130多年的历史，瑞玉庭古宅为前后背向三间二楼建筑。正厅前有小庭院，置有石几、石凳、石鱼盆及假山、花木盆景等，小巧玲珑，雅致得趣，给人一种温馨的感觉。庭院有一门洞，洞额为“履道含和”四字。进入前厅正堂，只见雀替上描金透雕有“丹凤朝阳”、“凤打牡丹”、“鸳鸯戏水”、“喜鹊登梅”四季图，藻井彩绘艳丽，两厢隔扇镂空嵌有书画小品及家训格言等，堂前有古联（见下）。在前厅太师壁两边堂顶部，其楼枋与梁托雕成倒挂历元宝形状。而从上下穿堂整体看，又像个“商”字图案。从两边穿堂现入的人们，便都成了商字的组成部分“口”字，西递众多古民居中都有类似装饰，表明房屋的主人是徽商或是官商，其用意是商人欲借此方式抬高自己的地位。
安徽省黟县西递村瑞玉庭
下面就“瑞玉庭”的楹联由内而外为您一一呈现。
守身如执玉
积德胜遗金
保持自己的节操要像手里拿着宝玉那样小心谨慎，积德行善胜过给子孙留下大笔钱财。这种修身齐家的楹联，在徽州几乎每家都可见到。
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寿本乎仁乐生于智
勤能补拙俭可养廉
这是一幅健康养生联。上联是说长寿原本出于仁人，爱好欢乐多出于智者。上联语本《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”意思是说，聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。
下联讲勤俭能补拙养廉的道理。“勤能补拙”，意谓勤奋不懈可以弥补天生的笨拙。所谓廉就是不苟取、不贪财货，立身清白有节操。养廉就是培养并保持廉洁的美德，而要养廉则要“以俭素为美。”
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事业从五伦做起
文章本六经得来
“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。可惜的是，《乐经》已失传，故通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。
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世事洞明皆学问
人情练达即文章
这幅对联大家很熟悉，大意是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。此联和《燃藜图》出自《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》。《燃藜图》的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：表现西汉历史学家、文学家刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：'我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。
吾非能“世事洞明”，也无法做到“人情练达”，此联真意请各位自行理解吧。
亏的繁体书写（摘自互联网）
快乐每从辛苦得
便宜多自吃亏来
这副楹联道出了做人做事的的人生体味，多付出一份辛苦，就能多收获一份体现自我价值的快乐，而多吃一些亏，往往便能获得更大的收获。严格来讲，这是一幅“错”字楹联。“辛”字多了一横，而那“亏”（繁体）字又多了一点，寓意“多一份辛苦，多一份收获”，而且吃亏要吃在“点”子上，房屋主人的人生哲学，通过这副对联中的错字，表达得淋漓尽致。
ps：也是太巧合，就在本文即将结束之际，“十点读书 ”传来清代学者金缨《格言联璧·学问》中的几句话，“古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。读书即未成名，究竟人高品雅，修德不期获报，自然梦稳心安，为善最乐。读书便佳。” 其中前两句正是会文阁的一副楹联，在此与君共勉。
照片记录于2015年9月安徽黟县，谢谢观赏。
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