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《菜根谭》心得十

《菜根谭》心得十

(2013-03-23 13:59:38)
标签:

文化

教育

分类: 博览群书

 《菜根谭》心得十


  

菜根谭:淡泊明志

 四六、道者应有木石心,名相须具云水趣
  进德修道,要个木石的念头,若有一有欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪著,便坠危机。
  凡是进德德修业磨练心性的人,必须有一种木石般坚定的意志,假如对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑。凡是一个治理国家服务人群的政治家,必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪恋名利的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊。
  一个政治家必须具有如云水僧般的淡泊趣味,因为云水僧都是身穿染墨法衣,头戴三度笠,手持一钵靠化缘为生,那种无忧无虑飘然出世的风貌,其恬淡超逸的出尘清高志趣,绝对不是一个奔波于名利中的平凡人所能望其项背的。假如一个政治家能具有这种超凡的胸襟,那他的政风的清廉必然为千秋万世所推崇。反之,为政如果一味贪恋荣华富贵功名利禄,就等于一个一心向上的人忽然跌落无底深渊,不仅不能经邦治国为人民服务,恐怕连一已的身家性命也难以保全,所以,英国大哲学家才有“权力能使人腐化”的名言
 

  

菜根谭:祥和之气

 
 四七、善人和气一团,恶人杀气腾腾
  吉人无论作用安详,即梦寐神魂无非和气;凶人无论行事狠戾,即声音笑语浑是杀机。
  一个心地善良的人,不论言行举上都极镇定安详,甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团祥和之气;反之一个性情凶暴的人,不论做什么事都手段残忍狠毒,甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖杀气。
  大凡一个遵守礼法的君子,由于他的内心毫无邪念,所以一切言行都显得善良,每个人都觉得他和蔼可爱。一个心地善良的人,不论处于任何时空,都能散发一种安详之气。反之,一个生性残暴的人,不论处于任何时空,总会令人感到一种恐怖之气。可见一个人的是善是恶,能从他的言谈举止中觉察出来,任何虚伪的掩饰也无法永远骗过人们的耳目,俗语所谓“路遥知马力,日久见人心”就是指此而言
 
 

菜根谭:君子慎独

 
   四八、欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥
  肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
  肝脏感染上疾病,眼睛就看不清,肾脏染上疾病,耳朵就听不清。病虽然生在人们所看不见的肝脏和肾脏,但是病的症状必然发作于人们所都能看见的地方。所以君子要想表面没有过错,必须从看不到的细微处下慎独功夫。
  黑暗是产生一切罪恶的温床,所以儒家教人修养品德时,必须要从慎独功夫作起。所谓慎独,就是指在别人看不见听不到的情况下,也绝对不做任何见不得人的坏事。其实这才是君子聪明处,俗语说得好,“要想人不知,除非己莫为”,所以曾子才发出“十目所视,十手所指,其严乎”的忠告,因为在冥冥之中必然有人监视我们的言行

 


菜根谭:清福难享

  四九、多心招祸,少事为福
   福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。
  一个人的幸福没有比无事可牵挂更幸福的了,一个人灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌的人,才知道没有事是最大的幸福;只有那些经常心如止水的人,才知道多心病是最大的灾祸。
  人生的最大幸福,并非功名富贵,应该是一生平安无事的没有任何祸端,而所有祸端多半是由多事而招为。多心是招致灾祸的最大根源,所谓“疑心生暗鬼”,很多人由于疑心而把事情弄坏,其道理就在于此,所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”,一个心地光明的人自然俯仰无愧,根本就无须怀疑别人有过对我什么不利的言行


菜根谭:处世方圆

   五O、处世要方圆自在,待人要宽严得宜
  处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。
  当政治清明天下太平时,待人接物应严正刚直,当政治黑暗天下纷乱时,待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期,待人接物就要刚直与圆滑并用,对待善良的君子要宽厚,对待邪恶的小人要严厉,对待一般平民大众要宽严互用。
  太平盛世有明君贤相为政,他们都能采纳善言表彰善行,所实行的是大公无私的善政,所以一个人的言行即使刚直严正,也不会受到任何政治迫害。反之,假如是处于昏君奸臣当政的乱世,言行就必须要尽量讲求圆滑,否则就有招致杀身之祸的危险

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