端午是男人的节日

一直以来以有三八“妇女”节，而没什么“男人”节为憾，后来端午节成了法定假日，从不留神就过去变成了年年较为隆重的“过”，虽说粽子吃的与往年无异，但终究心气不同，也就稍稍研究了一下，这一研究不打紧，觉得所谓端午，其实就是中国的“男人”节。

首先从字面上理解，端午又称端阳、重午、天中，古时与夏至混淆，可见所谓端午讲的是至刚之阳，非男人不可担当。

再从习俗上论，龙舟竞渡有一“龙”，雄黄药酒有一“雄”、粽子有一“种”，都是男人的特征。

三从传说上考，闻一多先生在《端午考》中，考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，而吴越民间的图腾是龙，因此认为端午节实际上是龙的节日，龙凤呈祥，龙男凤女，指向明显。古人以端午为“恶”日，此时生者有孟尝，死者有屈原，死而复生者有伍子胥，都是男人中的极品。相较而下，其他节日没有这么极品的男人，端午的男人色彩，可谓浓重至极。

鉴于以上三点，我觉得这男人过端午，决不可浑浑噩噩，必须有所担当，前面提到了“阳”、“龙”、“雄”、“种”四字，正好做标题，总结四句话。

一要为国家担当，要做“阳”。阳光普照，热情无私。屈原奔走呼号，不愿同流合污，以死明志，千百年来，为民众所祭奠，说明忧国忧民乃男人根本，兰竹清幽、隐士高洁，虽是修身榜样，但不是热血男儿本性。

二要为集体担当，要做“龙”。当年曹刘青梅煮酒，言龙之变化，称可大可小、能屈能伸，上天入地、兴云布雨，可见龙之纵横随意，人杰都羡慕不已。女人望子成龙、望夫成龙，心事杂陈，扬于日常生活之中，男人岂能装作不知？男人要做龙，首先要有龙之志，适应环境、影响环境、改造环境。其次要具龙之能，创造机会、抓住机会、运用机会。第三要有龙之形，一人做不得，多人做，龙头做不得，做龙脊，龙脊做不得做龙尾，团结协作，奋力向前，形成整体龙势。

三要为家庭担当，要做“雄”。雄黄味辛温有毒，具有解虫蛇毒、燥湿、杀虫驱痰功效，炮制为酒，饮之驱寒避毒。此处由雄黄引出的“雄”，可作两种释义。一是防护，二是担当。当今仲夏，尤其塞外，手足口、甲型H1N1疫情流行，作为男人如何做好防护，尽到“雄黄”之责，是为最具体者；推而广之，复杂环境、如何保护家庭免受伤害，尽到一个男人应尽的家庭职责，背负家庭、迈步向前，是为最贴切者。

四要为自己担当，要有“种”。粽子用菰叶包米而成，外光内香，外形有角，只进行简单引申，就可表示男人需秀外慧中，个性分明，然此处更注重其“种”字音，男人要有种，就是要做一个负责任、有个性的人，既要做到言出必行讲诚信，雷厉风行讲效率，更要做到与艰难中奋起、与逆境中奋发、打不倒、摔不坏，对得起人生二百年。

男人过男人的节日，不是要享受，要将责任在脑海里过一遍，才不负这三天假期。