利用成语学文言虚词

 成语因其强烈的生命力和异乎寻常的表现力，受到人们的普遍喜爱。每年高考题中成语的直接运用题占3分，错别字判定题中也有成语出现；文言文考题中，文言虚词占3分。因此，在高考复习中从正确理解和运用成语的目的出发，多角度系统地复习成语就显得十分重要。这里根据新语文教学大纲规定，以常见成语为材料，对共18个文言虚词中的17个虚词（“矣”成语中无）试作分析，希望考生能和文言虚词、成语的复习结合，收到一举多得之效。
01而
㈠连词，表示多种关系。
①并列，不译。例如：过屠门而大嚼（比喻把空想当现实来聊以自慰）
②递进，可译为“并且、而且”。
例如：学而不厌  锲而不舍  取而代之   听其言而观其行  信而有征（信，真实；征，根据）   
③承接。例如：
不教而诛  三思而行  置之死地而后生   月晕而风，础润而雨    一而再，再而三
④转折，  可译为“  但是、可是、却”等。例如：
食而不化  不劳而获  视而不见  听而不闻   秀而不实  苗而不秀（开花）  犯而不校（计较）
  三过家门而不入  树欲静而风不止  牵一发而动全身  可望而不可即
⑤假设，译为“假如、如果”等。 例如：人而无信 ，不知其可
⑥修饰。可不译。例如：
尽力而为  向隅而泣  挺身而出铤身而出  冲口而出  沐猴而冠  不言而喻
乘兴而来   乘虚而入  侃侃而谈  数米而炊   适可而止
一概而论  竭泽而渔  重足而立，侧目而视  不可同日而语
⑦因果，可译为“因而、因此”等。例如：
显而易见  轻而易举  食言而肥   穷而后工
㈡复音助词“而已”，表示限止语气，可译为“罢了”。例如：如此而已
 02乎
㈠用作助词。
①疑问语气，可译为“吗”。
例如：不亦乐乎（出自《论语·学而》，原文有感叹语气）
②表示停顿，一般不译。例如：忘乎所以
③形容词词尾。可译为“……的样子”等。例如： 神乎其神  微乎其微  
㈡用作介词，相当“于”。例如：异乎寻常  情见乎词  运用之妙,存乎一心
03其
㈠用作代词。
①第三人称，可译为“他、他们（它、它们），他的、他们的（它的、它们的）”等。例如： 
 任其自流   出其不意   攻其无备   死得其所                含糊其词   隐约其词     金玉其外，败絮其中             工）（工匠）欲善其事，必欲利其器  支吾其词    闪烁其词   恰如其分  适得其反
②第一人称。可译为“自己”。例如：自行其事  自圆其说怀璧（比喻有才能）其罪
③指示代词,可译为“其中，那个”等。
例如：曲尽其妙   自得其乐   知其一，不知其二                  即以其人之道，还制其人之身
㈡用作副词，反诘语气。可译为 “难道（岂）”。例如：舍我其谁  
㈢用作音节助词,有的用在形容词前，有的用在动词前。
例如：北风其凉  五世其昌  躬逢其盛  不厌其烦  不厌其详        突如其来   嘤其鸣矣，求其友声
04且
用作时间副词，可译为“暂且、姑且”。例如：得过且过   得饶人处且饶人    
05然
㈠用作助词，形容词词尾，可译为“……的样子”。
例如：豁然开朗  浑然一体  黯然销魂   漠然置之 
㈡用作动词，表示赞同，可译为“是、对”。例如：不以为然
06所
㈠用作助词。经常同动词、形容词结合，组成名词性的所字短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等；有的中间加否定词“不、未”等。例如：             
从心所欲  己所不欲  不知所云  管见所及  前所未闻   一无所有   所向无敌  无所用心 
无所不为  在所不辞   前所未有                             强人所难  尺有所短，寸有所长   
㈡复音虚词“所以”,  起始义是“所从来的”的意思。例如：忘乎所以  
㈢表示约略的数目。例如：多历年所（年数）
07为
㈠用作介词，除表被动外，一般读去声。
①。表示动作行为的替代，可译为“替、给”。例如：为民请命
②表示动作行为的目的，可译为“为了、为着”。
例如：洋为中用  古为今用   舍己为人  宁为玉碎，不为瓦全
③表示被动，可译为“被”。例如：金石为开  户限为穿（形容来往的人多）
㈡用作助词，音二声，不译。
例如：为期不远   莫此为甚  人自为战  一言为定  宽大为怀  
㈢用作动词，音二声，可根据环境灵活翻译。
见义勇为  胡作非为  事在人为  勉为其难  为所欲为  有所不为而后有为（做） 
天下为公  止戈为武  言为心声   三十六计，走为上计  人为刀俎，我为鱼肉   （是）
量入为出   左右为难  画地为牢   据为己有（作、作为）          
08焉
㈠用作助词，表示停顿以舒缓语气，可不译。 例如：语焉不详
㈡用作兼词，相当于“于＋之（是）”。例如：习焉不察  心不在焉
㈢用作疑问代词，相当于“哪里”。
例如：不入虎穴，焉得虎子  杀鸡焉用牛刀   皮之不存，毛将焉附
09也语气助词。
㈠表示肯定语气，不译。例如：空空如也    莫余毒也   勿谓言之不预也  
㈡表示停顿，舒缓语气。例如：   成也萧何，败也萧何 
 10以
㈠用作介词。
①表示工具、手段、方式等，可译为“用、拿、凭着”。例如：
文以载道  夜以继日  道路以目  以暴易暴   以卵投石 
饱以老拳   一言以蔽之  即以其人之道，还治其人之身
②表示原因，可译为“因、因为”。
例如： 勿以恶小而为之  不以一眚掩大德
③表示标准、身份，可译为“按”。例如：物以类聚， 人以群分
㈡用作连词，跟“而”略同，但不用于转折关系。   
①表示目的，可译为“来、为了”。例如：拭目以待  虚席以待   学以致用 
②表示修饰，可译为“……地、来”。例如：
扫地以尽（形容破坏净尽）  全力以赴  如愿以偿   长此以往   聊以自慰
③表示承接。例如：摩厉以须  （摩厉，即磨砺；须，等待）      
④表示并列。例如： 好整以暇 （形容即严整又从容不迫）
㈢复词“以为”用如动词，可译为“认为”等。例如：自以为是  不以为然 
11因
㈠用作介词，介绍动作行为发生的原因、依据、方式等。
①表示依据，可译为“按照、凭借、利用”等。例如：
 因材施教  因地制宜  因人成事  因陋就简  
②表示条件，可译为“趁着、通过”等。例如  ：因势利导   因小见大  
③表示原因，可译为“因为、由于”。
例如：因祸为福   因噎废食   因小失大   因难见巧
㈡用作动词，可译为“沿袭”等。例如：陈陈相因   因循守旧 
12于介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
㈠表示处所，可译为“在、从、到”等。  例如：
喜形于色  怒形于色  无敌于天下义形于色   无动于衷   立于不败之地  拒人于千里之外
千里之堤，溃于蚁穴   生于忧患，死于安乐  千里之行，始于足下    流言止于智者  御敌于国门之外
㈡表示范围，可译为“在……方面”等。
例如：老于世故  言（助词）归于好  果于自信（贬义）    定于一尊（指最有权威的人） 
㈢表示时间，可译为“在、到”。例如：于今为烈
㈣表示对象，可译为“向、对、给”等。
例如： 嫁祸于人  无济于事  问道于盲   安于现状  己所不欲，勿施于人
㈤用在形容词、动词之后，引进比较对象，可译为“比”。例如：
 急于星火   青取之于蓝，而青于蓝  重于泰山，轻于鸿毛           
聊（姑且，略微）胜于无  事实胜于雄辩
㈥表示原因 ,可译为“由于”。例如：业精于勤  疲于奔命
13与
㈠介词，介进对象。可译为“跟、同、替”。例如：
 与众不同   事与愿违   无与伦比  与日俱增
 休戚与共  羞与为伍  虚与委蛇    患难与共   习与性成（这一组省略介词宾语）
㈡用作动词。音三声，可译为“给”。例如：欲取姑与  丰收刻与
☆14哉感叹语气助词，可译为“啊、呀”。例如：
  优哉游哉  呜乎哀哉  唐哉皇哉（指唐尧和汉皇形容规模宏伟气势盛大）
15则
㈠用作连词，表示多种关系。
①表示承接。 可译为“ 便、就” 。例如：
闻过则喜  不平则鸣  穷则思变  
②表示假设。 可译为“ 那么 、就” 。例如：
不退则进   欲速则不达    小不忍则乱大谋
凡事预则立，不预则废  有则改之，无则加勉  水至清则无鱼，人至察则无徒
③表示并列。可译为“就”。 兼听则明，偏信则暗 
㈡用作副词，起判断作用。可译为“是、就是”。例如： 心之官则思
㈢用作名词。可译为“榜样”。例如：以身作则
16者用作助词。
附在别的词或短语后，组成名词性短语。可译为 “……的人”。
例如： 来者不拒  旁观者清  后来者居上  行百里者半九十 
17之
㈠用作代词，代人、代物、代事。可译为“它、它们，他、他们”等。
例如 ： 敬而远之   趋之若鹜   悔之无及  处之泰然   反其道而行之  
 言之无文，行而不远  来之不易（使动）
㈡用作助词。
①结构助词，可译为“的”或不译。例如：
一技之长   一孔之见  惊弓之鸟   一念之差   明察秋毫之末，而不见舆薪
 自知之明  伯仲之间  拒人千里之外
②补语的标志。可译为“得”。例如： 持之有故，言之成理  言之凿凿  
③宾语前置的标志。例如：先务之急  不此之图  勿谓言之不预也
④音节助词，一般不译。
例如：玄之又玄   总而言之  天下本无事，庸人自扰之  卑（低下）之无甚高论   
㈢用作动词，可译为“到、往”。例如：之死靡它（指志趣专一，至死不变）
 

联系成语学习文言通常有以下几种方法：

一、结合成语学习一些文言现象

㈠ 一词多义：

如：  道： 道不拾遗（道路）         道高一尺，魔高一丈（道行）

得道多助，失道寡助（仁政）  以其人之道还治其人之身（方法）

说长道短（说）

又如：兵：短兵相接（兵器）         斩木为兵（兵器）

兵强马壮（军队）         草木皆兵（士兵）

损兵折将（士兵）         纸上谈兵（兵法）

借助成语语境，学生更容易掌握一词多义的现象。

㈡ 通假

成语中也有通假字，音义都从本字。如：

被（披）坚执锐  图穷匕见（现） 一暴十寒（曝）再接再厉（砺） 

信口开河（合）  景从云集（影） 流言蜚语（飞） 博闻强识（志）

疾恶如仇（嫉）  无动于中（衷） 胆战心惊（颤） 受益匪（非）浅

㈢ 古今异义

我们今天常用的一些成语,单就词来说,有很多虽与现代汉语的词同形,但其意义已随着历史的发展而发生了变化。这些在意义上发生了变化的词,就是古今同形异义词。古今异义是古代汉语中的常见现象,结合成语的语境来理解古今异义,不容易望文生义，以今解古。如：

      成　语     词      意义

      赴汤蹈火   汤      热水、开水

      运斤成风   斤      斧头

      破涕为笑   涕      眼泪

乳臭未干    臭      气味

      屡试不爽   爽      差错

      不名一钱   名      占有

㈣ 词类活用

在古汉语中有些词可以灵活运用，在句子中临时改变它的语法功能，这种现象就叫词类活用，古汉语的这种独特现象也反映在成语中，主要表现如下六个方面：

⑴名词活用为动词

  古代汉语名词用作动词的现象相当普遍，这在成语中同样保留。如：

“不可名状”中的“名”字是个名词，翻译为“说出”，所以在这个地方，它是名词活用为动词。衣锦还乡、门可罗雀、沐猴而冠，这里的“衣”、“罗”、“冠”应分别作动词“穿”、“张网捕”、“戴帽子”解释。与此类似的还有： 罄竹难书（写）、莫名其妙（说出）、袍笏登场（穿上官袍，拿上板子）、洞烛其奸（照见）、相形失色（比较）、声东击西（声讨）。

⑵动词活用为名词

如：百废俱兴——废：动词作名词，荒废了的事情。例“政通人和，百废具（俱）兴。”（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

“布衣之交”中的“交”意为名词“朋友”。

⑶形容词作名词

成语“党同伐异”中的“同”和“异”是两个形容词，在这里翻译为“意见相同的人，意见不同的人”，所以活用为名词。又如：

从善如流——善：形容词作名词，正确的意见。  

居安思危——安、危：形容词作名词，安乐的环境、危难。

披坚执锐——坚：形容词，坚硬、坚利，作名词，坚硬的铠甲。锐：形容词，锐利、锋利，作名词，锐利的武器。例“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”（司马迁《史记·陈涉世家》）

择善而从——善：形容词作名词，好的意见、榜样。例“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）

与此类似的成语还有： 

 扶老携幼（老人和孩子）、扶危济困（处于困境中的人）、披坚执锐（坚硬的，锋利的）、扶强抑弱（强大的人，弱小的人）、革故鼎新（旧的东西和新的东西）。

⑷成语中的使动用法  

文言文中常有使动用法，如：“无丝竹之乱耳”中“乱”意为“使——乱”，成语中也有这种现象，教学时可用来互相印证。使动词来源有三：

①从名词来

例如：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”（袁枚《黄生借书说》）此处成语“汗牛充栋”一词中的“汗”是名词，按照今天的习惯，后面也不能跟宾语，同样从文言文的角度来考察，它是名词的使动用法，意思是：使……出汗。 

②从动词来 动词的使动用法，顾名思义，就是主语所代表的人或物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或物施行这个动作。在古汉语中，这种情况很多，成语中也较多，如：

 “夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”《论语·季氏将伐颛臾》）此处成语“既来之，则安之”中的“来”字和“安”字是两个动词，确切地说是两个不及物动词，也是不能带宾语，所以它也是特殊用法，那就是动词的使动，可翻译为“使……安”“使……来”。与此类似的成语还有： 

飞沙走石 、惊天动地 、打草惊蛇、 破釜沉舟、沉鱼落雁 、兴风作浪等。

③从形容词来 形容词用作使动，就是让宾语所代表的人或物具有这个形容词所代表的性质或状态，如：

“卑躬屈膝”一词中的“卑”和“屈”字是两个形容词，按照今天的语言习惯，形容词后面是不能跟宾语的，所以它实际上是形容词的使动用法，分别是“使……卑”（使身体卑下）“使……屈”(使膝盖弯曲)的意思。

又如：完璧归赵——完：形容词作使动词，使完好。例“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

与此类似的成语还有： 

  殚精竭虑（使……殚，使……竭） 丰衣足食（使……丰，使……足）

 破门而出（使……破）          穷兵黩武（使……穷，使……黩）

 竭泽而渔（使……竭）          精兵简政（使……精，使……简）  

⑸成语中的意动用法

意动用法是学生学习文言文的一个难点,结合常见的成语,这种语言现象就容易接受了。

①   从名词来 

名词用如意动，意思是把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物。例：

“梅妻鹤子”就是以梅为妻，以鹤为子。“草菅人命”就是“以人命为草菅”。还有鱼肉百姓、幕天席地等。

②   从动词来 

 所谓动词的意动用法,就是动词对它的宾语含有“认为宾语怎样”的意思,可译为“以……为……”“把……当作……”。

例：“ 是古非今”就是认为古代是对的，认为现代是不对的。

③从形容词来

所谓形容词的意动用法，不是说使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态，而是主观上认为他具有这种性质或状态，如：

成语“不耻下问”中的“耻”字，也是一个形容词，在这里按照需要翻译成“以……为耻”，所以它是形容词的意动用法。

又如：“不远千里”就是不以千里为远。

与此类似的还有厚此薄彼、不远万里、目空一切 、兵贵神速 、安贫乐道等。

⑹名词作状语

这是古汉语的特有现象，现代汉语中是没有的，而在成语中却俯拾即是。这里所讨论的用作状语的名词，是指普通名词来说的，普通名词用作状语，有的表示比喻，有的表示处所或工具，还有的表示时间。

①表示比喻 这是拿用作状语的那个名词所表示的人或物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。如：

斗折蛇行——斗、蛇：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折，分别作“折”“行”的状语，表动作行为的状态。例“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”（唐·柳宗元《小石潭记》） 

还有狼吞虎咽、风驰电掣、狼奔豕突、土崩瓦解、龙腾虎跃、条分缕析、鳞次栉比等，此类成语中的名词可翻译为“像……一样”。

②表示方向或处所。如：

南征北战——南、北：向南，向北，分别作“征”“战”的状语，表方向。

风餐露宿——风、露：在风里，在露天下，分别作“餐”“露”的状语，表环境处所。

与此类似的成语还有： 

东张西望（向东，向西）狼烟四起（从四面八方）道听途说（从道上，从途中）等。

③表示工具、方式。

口诛笔伐——口、笔：用口，用笔，分别作“诛”“ 伐”的状语，表工具。

耳闻目睹——耳、目：亲耳，亲眼，分别作“闻”“ 睹”的状语，表方式。

与此类似的成语还有：车载斗量（用车、用斗）拳打脚踢（用拳、用脚）耳提面命（当面）等。

④表示时间。

日积月累——日、月：一天天地、一月月地，分别作“积”“累”的状语，表事物发展变化的进程。

㈤ 联系成语学习文言句法

对于枯燥的文言句法，很多同学因找不到学习的技巧而苦恼，那么我们不妨通过成语来学习。如：

　⑴、宾语前置句。

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置可分为以下几种类型。

①否定句中代词宾语前置。在学习“忌不自信”、“古之人不余欺也”这样的句式时，我们不妨通过“岁不我与、时不我待”等成语来理解，从而明确否定句中代词宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不、未、毋、莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

②疑问句中代词宾语前置。在学习“大王来何操”、“沛公安在”、“微斯人，吾谁与归”这样的句式时，我们不妨通过“何患无辞、何罪之有、何去何从、皮之不存毛将焉附”等成语来理解，从而明确疑问句中代词宾语前置的条件：用疑问代词“谁、何、焉、奚、安”等做宾语时，往往放在动词的前面。

③“之”、“是”作标志的宾语前置。在学习“无乃尔是过与”、“宋何罪之有”、“何厌之有”这样的句式时，我们不妨通过“不此之图、唯命是听、唯利是图、唯你是问、唯才是举、马首是瞻”等成语来理解，从而明确其基本的语法结构：“前置宾语+是（之）+谓语（动词）”，其中“是”、“之”为宾语前置的标志。

⑵状语后置句

在现代汉语中，介词结构经常放在谓语动词之前，或主语之前，做句中或句前状语。而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后用作补语，翻译的时候，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。而从古代汉语脱胎而来的成语中也常有这种用法。

　状语后置现象在成语中的表现形式基本上可以分为两种。

　第一，“于”字结构的成语。这类成语是由介词“于”和名词或名词短语构成。如：“无济于事”中“于事”是状语，放在了谓语“无济”后面，现代汉语语序应是“于事无济”。“生于忧患,死于安乐”就是“于忧患生,于安乐死”；其他类似的还有“业精于勤、重于泰山、死于非命、无动于衷，喜形于色、毕其功于一役、拒人于千里之外、防患于未然、兄弟阋于墙外御其辱”等。在文言文中，这类现象和用法比比皆是。

　第二，“以”字结构的成语。这类成语由介词“以”和名词或名词短语构成。如：“动之以情”中“以情”是状语部分，放在了谓语“动”后面，现代汉语语序应是“以情动之”。其他类似的还有相濡以沫、嗤之以鼻、持之以恒、掉以轻心、一言以蔽之等。文言句中也有很多这样的用法，如：“王尝语庄子以好乐”（《庄暴见孟子》），句中的“以”解释为“把”，“以好乐”解释为“把喜欢音乐这件事”。

⑶特殊句式：

这是指与现代汉语不同的几种特殊句式：判断句、被动句、疑问句、省略句、倒装句等。这些句式同样在成语中存在。

①判断句

“……者，……也”或“……也”是古汉语中最常用的表判断的句式，而成语中却常用“乃”、“为”“皆”“非”等虚词来表判断。如：胜败乃兵家常事、识时务者为俊杰、草木皆兵、人为刀俎，我为鱼肉、知之为知之等表肯定的判断；人非草木、非亲非故、答非所问等表否定的判断。

②被动句

文言文的被动句与现代汉语不同，一种是有被动词的，但标志不同，如：“见”、“为”“于”等等。成语有“见欺于人”、“见笑于大方之家”、“古为今用”囿于成见，受制于人等；另一种是没有被动词的，如“蔓草难除”等。

  ③疑问句：

其奈我何

④省略句：古汉语中省略成分很多，成语也如此，如：

1.省谓词：一字（值）千金 一言（重）九鼎 再（鼓）衰三（鼓）竭一诺（重）千金、千钧（系于 ）一发

2.省宾词： 羞与（之）为伍，沧海（之）一粟，引（之）以为戒，无与（之）伦比，

3.省介词： 名满（于）天下、声闻（于）遐迩，放之（于）四海而皆准、狗尾续（于）貂，束之（于）高阁，流芳（于）百世，，祸起(于)萧墙。

4.省代词：亲（者）痛仇（者）快。

5.省连词：欲速（则）不达。

⑤倒装句： （宾语前置及状语后置见上文）

1.谓语前置：过甚其词 

2.动宾倒置：何去何从 时不我待 唯利是图 

3.定语后置：运用之妙存乎一心

㈥ 成语里面的虚词现象    　　 

  其实不仅仅是实词，一些虚词和特殊的句式也被保留在成语中。如虚词”而

1.表转折 

     心有余而力不足 法网恢恢，疏而不漏 

     口惠而实不至 树欲静而风不止 

2.表假设 

     人而无信不知其可 

  3.表修饰 

   　　侃侃而谈 乘兴而来，败兴而归向隅而泣 

  4.表承接 

   　　群起而攻之 竭泽而渔 见机而动

   5.表并列    　　 

     有过之而无不及 

    另外如：

之： 置之度外（它，代词）患难之交（的，助词） 言之无文，行而不远（助词， 取消句子独立性）不此之图（助词，提前宾语）

以： 以噎废食（因为，介词）以卵击石（拿，用，介词） 以貌取人（凭、据，介词） 数以万计（按，介词） 拭目以待（而，连词）以手加额（把，介词）

于：无济于事（介词，对）问道于盲 （介词，向） 重于泰山（介词，比） 行成于思（介词，由于）青出于蓝（介词，从）

㈦成语里面的兼词现象    　　 

   如：公诸(之于)同好 付诸(之于)东流  心不在焉（于此）

  ㈧古代文化常识：

 我国古代的文化博大精深，典籍浩如烟海，我们从成语入手，慢慢积累，也能学到不少知识，譬如下面一些常见成语，就有不少学问：

1、韦编三绝：古代用竹简写书，用熟牛皮把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”。

2、觥筹交错：觥，古代的一种酒器；筹，行酒令的一种筹码。

3、竹报平安：竹，竹简。竹报，旧时家信的别称。

4、伯仲之间：兄弟排行次序，伯是老大，仲是老二。

5、稗官野史：古代的小官，专给帝王讲述街谈巷议、风俗故事，后来就称小说为稗官。

6、气冲斗牛：指北斗星和牵牛星。

7、近在咫尺：古代长度单位，周代指八寸。

8、及笄年华：古代女子一般十五而笄（结发上簪，表示成年）。

9、得陇望蜀：陇，古地名，约今甘肃东部；蜀，古地名，约今四川中西部。

10、结发夫妻：束发，指初成年。

另外，还有不少成语来源于一些历史典故和寓言故事，像造福桑梓、如丧考妣、六合之内、司空见惯、名垂青史、卧薪尝胆、闻鸡起舞、杞人忧天、狐假虎威、拔苗助长等等，这些成语作为浓缩的精华，蕴含的信息不可谓不丰，确能让人受益匪浅。

二、结合成语释义

成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以结合成语释义能增强说服力，加深印象，便于记忆。

例如李清照《声声慢》：“满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。

在课内文言文的学习过程中，往往会出现一些无法理解的文言实词，可以利用成语学习这些文言实词中的一词多义。

比如：在《六国论》中，有这么一句：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”。如果不知其中的“厌”字是何意。我们可思考有关“厌”的成语有哪些，这些成语中的“厌”字又作何解释，哪种解释可用于本句中的“厌”。利用身边的工具能找出“贪得无厌”、“喜新厌旧”、“不厌其烦”、“百读不厌”这四个常用成语，并知其词义分别为“满足”、“厌恶”、“嫌弃”、“厌倦”，句中“厌”应该解释为“满足”。

综上所述，文言文中字词的特殊用法和特殊句式基本上都能从成语中找到，所以说成语是连接古文和现代文的桥梁。成语具有简洁精辟、信息量大、易于记忆、便于提取等特点，易于引起学生的兴趣，因而在帮助学生记忆和使用文言词语意义和语法规则时，作为一种互相印证、拓展补充的教学辅助手段，具有无可替代的作用。结合成语学习文言文，不但有利于文言文的学习，还可加深对成语的理解，一举两得，不亦乐乎？