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中国古代文化常识分类汇编(五):姓名、称谓


于老师说:


同学们,记住多少了呀?


中国古代文化常识分类汇编


姓名、称谓



一、人物姓名称谓


1.直称姓名。

①用于自称:庐陵文天祥自序其诗。(《<指南录>后序》)

②用于所厌恶所轻视的人:不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(《<指南录>后序》)

③用于作介绍,为人作传:柳敬亭者,扬之泰州人。(《柳敬亭传》)

④尊者对卑者称名:求,尔何如?(《论语》)

⑤在尊者面前,卑者互称用名:夫子何哂由也?(《论语》)


2.称字、号、谥号、斋名。

这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字:东阳马生君则,在太学已二年。(《送东阳马生序》) 

②称号:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)

③称谥号:乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)

④称斋号:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主人”。


3.称官爵。

①称官名:后人称杜甫为“杜工部”,称韩愈为“韩吏部”。

②称爵名:宁南南下,皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)


4.称籍贯。

今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)


5.兼称。这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称姓名、字号。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 (《游褒禅山记》)


6.特殊称谓。

①在姓氏后加上行第(或再加上名号、官爵):韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

②职业+人名:庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)

③姓+之+人名:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《左传·僖公三十年》)

④封地+人名:商鞅姓卫,商为其封地。


二、谦称、敬称、贱称、特定称


1.谦称。

①王侯自称:孤不度德量力。(《隆中对》)

②臣子自称:项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)

③一般人自称:愚以为宫中之事…… (《出师表》)

某自幼熟读兵书。 (《失街亭》)

鄙人不慧,将有志于世。(《中山狼传》)

④女子自称:妾不堪驱使,徒留无所施。(《<孔雀东南飞>并序》)


2.敬称。

①称君王:以昭陛下平明之理。(《出师表》)

②称庙号,多称已死的皇帝:时世宗享国日久,不视朝。(《海瑞传》)

③称师长:夫子哂之。(《论语》)

④称朋友、尊长:公等遇雨,皆已失期。(《史记·陈涉世家》)


3.贱称。

竖子不足与谋! (《鸿门宴》)


4.特定称。

①加“从”表示叔伯关系:谢安,字安石,尚从弟也。(《谢安传》)

②加“太”表示长一辈:必躬造左公第,候太公太母起居。(《左忠毅公逸事》)

③加“先”表示已经逝世的尊长:妪,先大母婢也。(《项脊轩志》)

先考,指已逝的父亲;先妣(bǐ),指已故的母亲。


三、名、字、号


古人有取字、号的习惯。名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈称唤。男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以示尊重或供朋友称呼。


名和字一般在意义上存在着一定的联系,有两种情况:


①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如,屈原名平,字原,“原”是宽阔平坦的意思。


②“名”和“字”意思相反。例如,曾点,字皙。“点”指小黑点,“皙”指肤色洁白,“点”与“皙”意思相反。古人取字,通常是以两个字为“字”。例如,诸葛亮,字孔明。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名,表示自己谦卑时也称自己的名。例如“不然,籍何以至此”中的“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。


除了名和字之外,古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个字以上的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时压缩为两个字,如苏东坡。此外,有人认为称别人的字、号还不够尊敬,于是就以其官职、籍贯来称呼,如称杜甫为杜工部,称柳宗元为柳河东。


四、谥号、庙号、年号


1.谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:

①表扬性的

经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆

②批判性的。乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,近内远礼曰炀

③表同情的。恭仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍(mǐn)


2.庙号。是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。


3.年号。是纪年的名称,也是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。


五、改元、尊号、徽号


1.改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。


2.尊号、徽号。“尊”为尊称,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治皇帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号—“戎马先生”。


六、年龄称谓


古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。


初度:小儿初生之时。

襁褓:本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。

孩提:指二三岁的儿童。例如:孩提之童,无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)

齿龀·龆龀(tiáo chèn): 指儿童换牙时,五六岁。例如:有遗男,始龀。(《愚公移山》)

总角·垂髫 指幼年儿童。例如:总角之宴,言笑晏晏。(《诗经·氓》)

黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)

豆蔻年华 : 指女子十三四岁。例如:娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)

笄(jī)年 指女子15岁。例如:复有双幼妹,笄年未结褵。(白居易《对酒示行简》)

束发·成童:指男子15岁。例如:余自束发读书轩中。 (《项脊轩志》)

冠·加冠·弱冠:指男子20岁。例如:既加冠,益慕圣贤之道。 (《送东阳马生序》)

而立之年:指30岁。例如:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立。”(《论语·为政》)

不惑之年:指40岁。

知命·知天命·半百·知非之年:指50岁。

花甲·花甲子:指60岁。十天干和十二地支按顺次组合为六十个纪序名号,自甲子到癸亥,错综参互相配,故称花甲或花甲子。

耆(qí)艾:古指60岁为耆,50岁为艾。例如:耆艾而信,可以为师。(《荀子·致士》)

古稀:指70岁。例如:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(杜甫《曲江》)

耆耋(dié):指高寿,老年。耋多指七八十岁。

耄(mào)耋指高寿,老年。耄指八九十岁。

期(qī)颐:称百岁之寿。例如:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。(苏轼《次韵子由》)

花甲重开:指120岁。

古稀双庆:指140岁。


七、特殊称谓 


1.百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。


2.职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏曲为职业的艺人,后亦称戏曲演员。


3.不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。



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来自:老刘tdrhg  > 4.文学常识
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