《种树郭橐驼传》挖空练习（答案版）
①郭橐tuó驼，不知始（原来）何名。病（患……病）偻lǚ(伛偻yǔ lǚ病，佝偻gōu lóu病)，隆然（突起的样子）伏行，有类（像）橐驼者，故乡人号（起外号）之（代词）“驼”。驼闻之（代词，这件事）曰：“甚善（好）。名(给……起名)我固（本来）当（恰当）。”因舍(舍弃)其名，亦自谓橐驼云。
②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（以……为业）种树，凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游及卖果者（……的人），皆争迎取养（雇用）。视驼所种树，或（即或）移徙，无不活；且硕茂（硕大茂盛），早实（动词，结果实）以（而，表递进）蕃fán（多）。他植者（……的人）虽窥伺sì（暗中观察）效慕，莫（没有谁）能如(比得上)也。
③有问之，对（回答）曰：“橐驼非能使木寿（长寿）且孳zī（滋长，繁殖）也，能顺木之天（本性）以致（使……发展，尽）其性（天性）焉尔。凡植木之性（方法），其（代词）本（根）欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故（旧的），其筑（动词，捣土）欲密（密实）。既（已经）然（这样）已（通“矣”），勿动勿虑，去（离开）不复顾（看）。其（代词，种树的人）莳shì（种植）也若（像）子（对待孩子），其置（放在一边）也若（像）弃，则其天（天然）者全（保全）而其性得矣。故吾不害（妨害）其长（生长）而已，非有能硕茂（使……硕大茂盛）之也。不抑耗（抑制损耗）其实（它的果实）而已，非有能早（使……早）而蕃（使……多）之也。他植者则不然（这样）。根拳（拳曲）而土易（更换）。其培（为…培土）之也，若不过（过多）焉则不及（够）。苟（假使）有能反是（这样）者（……的人），则又爱之太恩（情深），忧（为……担忧）之太勤。旦（早上，做状语）视而（并列，又）暮（晚上）抚，已去而（却，表转折）复（再）顾；甚者爪（zhǎo抓）其（代词，它的）肤以验其生枯，摇其本以（来）观其（代词）疏密，而木之性日（一天天的）以（修饰，地）离矣。虽（虽然）曰爱之，其实（实际上）害之；虽曰忧之，其实（实际上）仇之，故不我若（若我，比得上我，宾语前置）也，吾又何能为（能为何，宾语前置）哉？”
④问者曰：“以（用）子（您）之道，移（挪）之（省略“于”）官理（当官治民），可乎（吗）？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然（但是）吾居乡，见长人者（做官的。长：治理；人：民）好烦（繁多）其令，若（好像）甚怜（怜爱）焉，而卒（最终）以（表修饰）祸。旦暮（早晚）吏来而（表承接）呼曰：'官命促（催促）尔（代词，你们）耕，勖（xù勉励）尔植，督（督促）尔获，早缫（sāo抽取蚕丝）而(通“尔”)绪（丝的头绪），早织而（通“尔”）缕（线），字（养育）而（通“尔”）幼孩，遂（喂大）而鸡豚（猪）！’鸣鼓而（表承接）聚（使……聚集）之，击木（梆子）而（表承接）召之。吾小人（小老百姓）辍（停止）飧饔（sūn yōng晚饭 早饭）以（来）劳（慰劳）吏，且不得暇（空暇），又何以（以何，宾语前置）蕃（使……兴旺）吾生而安（使……安顿）吾性（身家性命）耶？故病(穷困)且（并且）殆（懈怠）。若（像）是（这样），则与吾业者其（①难道；②大概）亦有类（类似）乎（吗）？”⑤问者曰：“嘻，不亦（不也）善（好）夫！吾问养树，得养人（治理百姓）术。”传（为……做传）其事以为（以之为）官戒(借鉴)也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》挖空练习（答案版）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐）。子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（动词，认为）也。居（闲居在家）则曰：'不吾知（了解）也。’（句式：宾语前置句）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？（句式：宾语前置句）”
子路率尔（轻率急忙的样子。尔，助词，表状态）而对曰：“千乘（乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘）之国，摄（夹，迫近）乎大国之间，加（加到……上）之以师旅（侵略的军队），因（接着）之以饥馑（饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，指是非准则）也。”
夫子哂（笑）之。
“求，尔何如（怎么样）？”
对曰：“方（方圆）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使动，使……富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能（达到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯相见）同（诸侯共同朝见天子），端（古代用整幅布做的礼服。在这里做动词）章甫（古代礼帽，用布制。在这里做动词），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。）焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希（通“稀”，稀疏），铿尔（铿的一下），舍（放下）瑟而作（起），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。”
子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：状语后置句），风（动词，吹风，乘凉）乎舞雩（句式：状语后置句），咏（唱歌）而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼（句式：状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之。唯（句首发语词）求则非邦（国家，这里指国家政治）也与？安见（怎见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，给，替）之小（形容词作动词，做小相），孰（谁）能为之大（形容词作动词，做大事）？”
阿房宫赋
杜牧
六王毕（完，覆灭），四海一（统一）。蜀山兀（山高而上平），阿房出（出现，意思是建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离天日。骊山北（向北）构而西（向西）折，直走（趋向）咸阳。二川溶溶（河水宽广而流动的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦（萦绕）回（曲折），檐牙（屋檐突起，犹如牙齿）高啄。各抱地势，钩心斗角（宫室结构的参差错落，精巧工致）。盘盘（盘旋的样子）焉，囷囷（曲折回旋的样子）焉，蜂房水涡（像水涡），矗不知乎其几千万落（座）。长桥卧波，未云何龙（出现龙）？复道行空，不霁（雨后天晴）何虹（出现彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知东西。歌台暖响（音响，这里指歌声），春光融融（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（气氛）不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（辞别）楼下殿，辇（乘辇车）来于秦，朝（在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（弹琴），为秦宫人。（判断句）明星荧荧（明亮的样子），开妆镜也（判断句）；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也，辘辘远听，杳不知其所之（到）也。一肌一容，尽态（姿态）极妍（美丽），缦立（久立。缦，通“慢”）远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏（收藏的金玉珍宝等物），韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（抢劫，掠夺）掠其人（人民，百姓），倚叠（积累）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（平底的浅锅）玉石，金块（土块）珠砾（石子）。弃掷逦迤（连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。），秦人视之（它们，指宝物），亦不甚惜。
嗟乎！一人之心（心思，心意，意愿），千万人之心也。（判断句）秦爱（喜欢）纷奢，人亦念其（他们的）家。奈何取之尽锱铢（锱、铢连用，极言其细微），用之如泥沙？使负栋之柱，多于（比）南亩之（的）农夫；架梁之椽，多于机上之工女（状语后置句）；钉头磷磷（定语后置句），多于在庾（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差（定语后置句），多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑（定语后置句），多于市人之言语。他们的使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇）之心，日（一天天）益骄固（顽固）。戍（戍边）卒叫，函谷举（被攻占），楚人一炬，可怜（可惜）焦土（变成焦土）。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。（判断句）族（使……灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（传递，这里指王位顺着次序传下去）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（暇：来得及）自哀（为自己哀叹）（宾语前置句），而使后人哀之；后人哀之而不鉴（以...为鉴）之，亦使后人而复哀后人也。
《 祭十二郎文》
韩愈
年、月、日，季父(叔父)愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（怀着）哀致（表达）诚，使建中远（名作
状，在远方）具时羞（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省（知道）所怙（依靠），惟兄嫂是依（惟…是…，文言中宾前的一种句式）。中年（名作状，正值中年）兄殁（死）（于）南方（省略句），吾与汝俱（都）幼，从（跟随）嫂归（送回）葬河阳。既（不久）又与汝就食（谋生）江南。零丁（通“伶仃”）孤苦，未尝一日相（动作偏指一方，你）离也。
吾上有三兄，皆不幸早世（死）。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世（两代）一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始（初次，才）来京城。其后四年，而（才）归视汝。又四年，吾往河阳省（探望）坟墓，遇汝从嫂丧（灵柩）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州（句式特点：状后），汝来省吾。止一岁，请归取（接）其孥（妻子儿女）。明年（古今异义，第二年），丞相薨（去世）。吾去（离开）汴州，汝不果来。是年，吾佐戎（辅佐军务）徐州，使（派遣）取（接）汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东（名作动，东边居住）亦客（名作动，异乡做客）也，不可以久；图（打算）久远者，莫如西（名作状，向西）归，将成家（古今异义，安家）而致（使动，使...来）汝。呜呼！孰谓（料到）汝遽（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师（客居京城谋生），以求斗斛之禄（比喻微薄的俸禄）。诚（如果，果真）知其如此，虽（即使）万乘之公相，吾不以一日辍（离开）汝而就也。
去年，孟东野往。吾书（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视（动作名，视力）茫茫，而发
苍苍，而齿牙动摇（古今异义：牙齿松动）。念诸父与诸兄，皆康强而早世（通逝，死）。如吾之衰者，其（难道）能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚（忍受无穷的忧伤）也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全（形容词作动词，保全）乎！
呜呼！其信然（真实、确实）邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明（纯正明智）而不克（能）蒙（蒙受、承受）其泽（恩泽）乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其（语气词，大概）信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业（继承…的事业）其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚（确实、实在）难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何（过不了多久）不从汝而死也。死而有知，其几何离；其（表假设，如果）无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比（近来）得软脚病，往往（时常）而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始（未曾，不曾）以为忧也。呜呼！其竟（时间副词，终究，最后）以此而殒其生乎？抑（或者，还是）别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖（大概）东野之使者，不知问家人以月日；如（相当于“而”）耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，
使者妄（胡乱）称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂（立即）取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆（墓地），然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛（通殓，给死人穿衣入棺）不凭其棺，窆（葬时下棺入穴）不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤（怨恨）！彼苍者（表示停顿）天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸（希望）其成；长（养育）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？（其……其……，是……还是……）呜呼哀哉！尚飨（尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品）！
项羽之死
司马迁
项王军壁（驻守）垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是（这）何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸（宠幸）从（跟从）；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝（奔驰）。骓不逝兮可奈何（怎么办），虞兮虞兮奈若（你）何！”歌数阕（遍），美人和（应和）之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下（部下）壮士骑从者八百余人，直（当）夜溃围南出，驰走。平明（天亮时），汉军乃（才）觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属（随从）者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父（农夫），田父绐（欺骗）曰“左”。左，乃陷大泽中。以故（因此）汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃（只，仅）有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度（估计）不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身（亲身（参加））七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北（战败），遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固（本来）决死，愿为诸君快战（痛快战斗），必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈（砍倒）旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向（向四面杀出）。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期（约定）山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡（溃散），遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易（退避）数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏（心服）曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长艤（船靠岸）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以（没有用来……办法）渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为（呢）！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵（即使）江东父兄怜（怜惜）而王（使……王）我，我何面目见之？纵彼不言，籍独（难道）不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者（品德高尚之人）。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人（老朋友）乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为（给）若德。”乃自刎而死。
六国论
六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也（句式：判断句 ）。或曰：六国互丧，率（全部，一概）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖（ 因为）失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小（小的收获）则获邑，大（大的收获）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（ 它实际上）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父（祖辈父辈），暴（通：曝，冒着）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人（句式：省略句 ），如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足 ），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（以至于 ）颠覆，理（ 按道理）固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火（成语：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。），薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与（亲附，亲近）嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（ 名作动，坚持正义）不赂秦。是故（所以）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（句式：判断句）。至丹以荆卿为计，始速（才招致）祸焉。赵尝五战于秦（句式：状语后置 ），二败而三胜。后秦击赵者再（两次 ），李牧连却（ 使……退却）之。洎（等到 ）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力（智谋和力量 ）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行（ 不去刺秦王），良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当（通“倘”如果）与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事（侍奉）秦之心，礼（名作动， 礼遇）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（被）秦人积威之所劫，日（天天 ）削月（月月）割，以趋于亡。为国者（治理国家的人）无使为积威之所劫哉！（句式：被动句 ）
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（句式：状语后置），而犹有可以不赂而胜之之势。苟（假如 ）以天下之大，而从六国破亡之故事（旧事，前例），是（ 这 ）又在六国下矣。
End
联系客服
