太极拳

神秘的原生态太极拳那里找

求实度 10 

2015-9-13

操作

神秘的原生态太极拳那里找(一)

时尚太极拳丛中没有“太极拳”

从上世纪六十年代开始，在中华大地仍至世界各地，曾刮过一场轰轰烈烈的“太极拳”风。笔者称它是“时尚太极拳”风。始发自上海，先衰也在上海。历时半个多世纪，直至2008年北京奥运会后基本败落。大风过后一片残枝败叶，留下上千种形形式式自称是“太极拳”的拳派。那个“太极拳”，因为自称是“拳”却不能技击。定位到“操”，又非要归属“拳”的名下，不伦不类。没有固有的拳性，没有“拳标”，没有“国标”。一切都处于无政府状态，人人都可以任意拓展。运动全民大泛滥，滥及之整个武术界。过后回头再看看那些拳派的状况；都是依拳套路样式快拳慢打排操是也。冠上“太极拳”名，附上随意编写的本家宗传身世故事，自封N代传人，大功告成。有能耐的挂金匾，立牌坊，办校招生，出刊物，设网站，举办地区运动会，拍电影立传。太极王子满天飞，还有太极硕士、博士。活动能力有限的，就在小范围内自举旗帜，立门，广收徒弟自成一派。要求更高的还提出“申遗”，欲入史册。若要问他们？太极拳的技术标准是什么？谁都不敢正面回答。若问原生态的太极拳应该是啥样的？纷纷都称本家是正宗太极拳。将它们一一排队过滤甄别。惊奇的发现其中竟然没有一个是史传的原生态太极拳。以讹传讹，糊弄天下成千上万武术爱好者。拳、操不分的低级错误，让中华民族文化蒙羞。其实国家体育总局看得很清楚。早就将时尚太极拳排除在体育项目序列之外。

明朝晚期间江湖上就有太极拳

本世纪初，笔者在史书上发现；中国在明朝晚期间，江湖上就有太极拳出现。著名代表人物有三，张三丰、王宗岳、张松溪。对于太极拳的功夫也有文字记载，南方张松溪有关文载说“得其一、二足胜少林。”北方王宗岳在他的“拳论”中讲“耄耋能御众。”那个朝代；人们已对太极拳有研究，有实践，有技术标准，有完整理论。所以讲太极拳远在明朝就是一个成熟的拳种。只是难懂、难学、难传。是极少数人群掌握的对抗性竞技的小宗拳。名声却很响，“北有嵩山少林，南有武当太极”。在历史长河中，多是在民间自生自灭，少有文献记载。我们现在任务就是要在民间寻找、挖掘、并把它整理出来。这是一项不能多得的武术类非物质文化遗产。

时尚太极拳仅是古为今用的健身拳操

在过去的半个多世纪里。曾有许多专家出版过许多有关太极拳理论书籍。笔者拜读过其中主要部分。发现这些书籍都是教人如何慢练拳套路。唯缺没有对太极拳本身的研究。在武协队伍里也很难发现有明朝太极拳现在的继承人。按国际奥委会审理运动项目的原则审视，以太极拳拳经典理论剖析研究五式等时尚太极拳。即陈、杨、吴、武、孙五式等自称的太极拳。发现它们虽然都冠以“太极拳”名，是各地“武协”当家项目。名气很响，故事很多。其实仅是将祖上的外家拳传统的几个或者几十个拳架(招术组合)，连接编排成套路，练习时按编排动作，快拳慢动的拳套路操。因为没有技击或者竞技功能。不是“拳术”。就不应挂上“拳”类。何况冠上“太极”之名。更与非物质文化遗产沾不上边。应该是古为今用创新的健身拳操。是群体健身运动形式之一。

对于时尚太极拳，查查它们的拳套路原型。发现它们的原型都是地方上很有名气的，力量型、攻防兼有的外家拳。陈氏太极拳的原型是暴发力见强的炮捶拳。上个世纪六十年代前，他们武族只知自己练的是炮捶拳，还不知太极拳是何拳？其族人陈鑫写过一书，题为“陈氏太极拳图说”。讲的是“八法推手”。被人拿来作为炮捶拳变身太极拳的根据。可是作者生前不敢拿出来示众，临死前嘱后人烧掉。分析一下可以认定它仅是自己对太极拳探讨的不成熟的半成品。杨氏太极拳原型是杨露禅出拳见血的“绵拳”。是一个优秀的地方外家拳派。传至杨澄甫一代，正值民族武术冷落期。职业拳师杨澄甫为适应市场需求，开创套路拳操，更名太极拳。以广开生路养家糊口。此后将“绵拳”也说成是“太极拳”，实是广告包装所为。其他几式原型情况类同。现实的状态是将操与拳两个不同性质的技艺共用一个“太极拳”名称自称。这是连小学生都不会犯的低级知识错误。他们却不以为然，视而不见，听而不闻，讲而脸不红。有违“奥运”原则。更有颠覆中国数千年汉字，汉语之嫌。

陈氏太极拳是力量型炮捶拳的包装转身

现在的在朝人士一致称；中国太极拳首创是陈氏太极拳。宗人是清朝初期，距少林寺一百多里的河南温县陈家沟村人，回乡老军官陈王廷。历史事实的铁证告诉我们，在陈王廷之前，明朝就有张三丰、王宗岳、张松溪等三位太极拳家存在。陈氏太极拳的原型出自陈家沟村的炮捶拳。是北京较有名气的力量型拳术。陈氏武族在上世纪六十年代前，一直认为自己是力量型的，刚柔相齐，攻防兼有的炮捶拳。直至进入六十年代陈家传人陈照奎，被上海的体育宫主任顾留馨邀请到上海，协助他推广拳操，方才知道自己被动成太极拳传人。于是炮捶拳本身经整理包装，华丽转身成“陈氏太极拳”。它首套完整拳套路是顾先生编排的。第一本名“陈氏太极拳”的拳书作者之一也是顾先生。顾先生为了抬高拳操的身价，编造故事说炮捶拳就是首创太极拳。真是活天下之大稽。今天的陈氏武族后人更加肆无忌禅，将中国拳术功夫精华都纳入陈氏太极拳的范围。花样反新，无所不包。搏击散打、摔跤、擒拿、硬气功、软气功、健身操等等均归其中。

“八法推手”不是独立拳种

“八法推手”项目，过去一直被宣传是太极拳武术搏击形式。所以各门派都要求学子先学拳套路，后练“八法推手”。但是经“中国武协”组织全国专业运动员十余年比赛实践证明；它不是具独立特性的拳术。仅是训练武术一种手段。2001年以后就终止比赛了。“八法推手”与时尚太极拳没有因果关系，各有各的练法，互不相干。笔者认为它是近身竞技和肌肉灵敏反应的训练手段。亦是当年习惯体力劳动的农民，曲解王宗岳在中原传教的非力量型的太极拳的技术要求而产生的变异产物。这也可解释为什么“推手”运动在近代历史中只有中原地区才有流行的原因。

原生态太极拳的定义

研究张、王、张经典太极拳论文，可以发现太极拳应是非力量型的另类拳术。有要求对手轻柔粘贴的非脱手的规则的竞技拳术。是纯防御拳术，不存在先发制人或者后发制人的战术技法。竞技形态上无招无法，无拳套路。所以不存在这个式，那个派不同体系的拳门。有的是大同小异的训练方法，殊途同归。有“犯者应手立扑”，“耄耋能御众”弱御强竞技武功。

太极拳始于道教，它的技术背景不是生死搏杀的武士、侠客。恰是一群肩不能挑，手不能提的弱体能道士群体，它们习惯尊重“自然”，修身养生炼“气功”的生活状态。从这样群体中产生的拳术，必然是符合他们的道教自然信仰，不杀生、不犯事戒律和道士群体质。不能接受常规的攻防兼有杀伤力的力量型拳法。按太极阴阳理论；有阳必有阴。武术界有阳性、刚性的力量型拳术，必然有阴性、柔性的非力量型拳术。于是人们创造出独特的不用力，不攻击，纯防御的阴性太极拳。笔者认为太极拳的定义；尊重“自然”修身养生之余，活学活用太极阴阳法则，采用轻柔粘贴非脱手接手形式，纯防御原则，发挥人体内功和内功技巧，不必用力方式的竞技拳术。能达到弱御强，以静制动，犯者应手立扑，不会直接至人皮肉伤害的竞技效果。集养生气功、竞技、娱乐为一体。它的出现让爱好者群体找到有竞技乐趣，又能鉴定自己养生气功修炼的水准的方法。这样就不难理解张三丰遗言：欲天下豪杰延年益寿，不徙作技艺之末也。的真实愿望。2015.5.10