如果你仔细研读《西游记》会发现，有些地方的情节有硬伤，不合逻辑，甚至前后矛盾，这样的地方还不少。
如果以阴谋论的观点看待《西游记》全书，你会发现佛和仙都是极恶的人物，而且都披着伪善的外衣，你看那些下界为妖的怪物，哪几个不是神仙的座骑，童子什么的。每当孙悟空要将这些妖怪正法时，他们就出来相救。书中的情节硬伤如果改成以阴谋论的观点看待，发现其实处处都说得通。佛和仙都是大恶人，他们也需要恶人，如来佛祖的八金刚，四菩萨，五百罗汉……哪一个成佛前不是恶行累累？你不恶，他还不要呢。
道派的神仙可以吃蟠桃长生，但《西游记》没记载佛派是靠什么长生的，但有佛派仙人有‘不灭金身’的说法，没准这个不灭金身就表示佛派是不用靠外来滋补药物长生的。
你记得为什么妖怪们都要抓唐僧吗？
因为吃了唐僧肉可以长生不老！
这就是重点！唐僧肉和蟠桃一样，都是长生不老药，而且唐僧比蟠桃更强，他没有几千年的成长期，一出生就是长生不老药。记得《西游记》中怎么说吗？说他是转世十四载，一点阳元未泄的奇男子。注意这个词，书里说的是‘男子’，而不是神。
在书中妖怪们有多次这样的对话，‘听说有人吃他一块肉便得长生……’这句话证明了是有人吃过唐僧肉的确得了长生，所以吃唐僧肉长生不老的说法才传开的，否则别人怎么会知道呢？
你想想，所谓‘一点阳元未泄’是个什么身体？而书中说他是‘男子’而不是神，那唐僧就该有正常的生理现象，他进入青春期会发生梦遗现象，这就不能说他一点阳元未泄了。
也是说他是在少年时期就被人吃了。而且每次转世都是在少年时期就成了别人的食物，十四次转世，就被连吃了十四次。”
也许你更应该问，为什么要连吃他十四次？如果已经长生了，有必要在他十几年后重生立马把他再吃一次吗？那么，会不会他每次转世吃他的并不是同一批人？甚至可能是一种有组织的，像蟠桃会一样的——吃人会？！
孙悟空被逼无奈，也变得耍阴谋手段。
在整部《西游记》中，唐僧是个慈悲为怀的出家人，但实际上，他是当中最无能，最无耻，最自私也最恶毒的一个。没有孙悟空，他喝口水都难，孙悟空为保护他打死强盗，他反而为了要显示自己的慈悲，念紧箍咒处罚孙悟空，并几次赶他走，越是对他好的人，他越是往死里整，我觉得唐僧是个有虐待倾向的人，因为他只能虐待孙悟空，所以不管孙悟空对他有多好，他总要找各种借口来念紧箍咒。
所以别说是孙悟空这样顶天立地的英雄，就算是普通人也绝难长期为这样一个人服务。你发现没有，从真假美猴王事件之后，唐僧就再没念过紧箍咒也再没为难过孙悟空。
内幕就是，六耳弥猴根本不存在，一切都是孙悟空自己策划的。六耳弥猴其实就是他自己。
六耳猕猴明明搞了一队人马去冒充唐僧等人，但他没有杀唐僧，只是把他打了一顿，既然决定冒充唐僧一行人去取经了，把冒充对象唐僧杀了，再弄出一个假唐僧不是更好吗？另一个疑点就更明显了，六耳弥猴在孙悟空不在时占花果山为王，其他猴子分辩不出，可见他对孙悟空的过往是十分了解的，那他就更该知道如来佛的厉害，那他为何还敢同孙悟空到如来佛面前对质以致送了性命？
类似的疑点其实还有很多，比如说地府的‘听谛兽’能听出谁是真猴王，可它不敢说。孙悟空找如来辩认，但不是求如来分个真假，而是‘分个正邪’，这话的内涵就是我做得到底对不对？如来也说：‘汝等俱是一心，且看他二心斗来’。这话的意思就很明显了，是说孙悟空已经生了二心，把师父也打了，你们还蒙在鼓里。但如来也不敢说破。
这么说吧，如来让人来西天取经，说是‘山大的福缘，海深的善庆’，就是承诺要给取经人好处的，这个好处说白了，就是一个成佛的指标。唐僧来取经，他自然就是得了这个指标，但其实真正为取经出力最多的人是孙悟空，一路上唐僧对孙悟空诸多刁难，几次三番赶他走，甚至用本来他做对了的事情用紧箍咒虐待孙悟空，到第三次时，西行之路已经快走完了，到了要出成果的时候，这时唐僧还要赶他走。孙悟空终于明白，想靠唐僧这个师父为他在如来佛面前请功是靠不住的，如果不想点办法，只怕自己白辛苦一场不说，还受尽了唐僧的委屈和虐待，于是，真假美猴王这出戏就开始上演了。”
这并不是孙悟空一开始就策划好的，而是一步步上演的。打唐僧的，说‘十分贱我’的并不是六耳弥猴，他就是孙悟空，那时唐僧轻贱他让他恼火了，当沙僧来质问他时他矢口否认，既然否认了就得找个理由，于是他就编出了有人冒充他这个借口。
戏就是这时上演的，既然编了，就得编到底，而且孙悟空也想明白了，不让唐僧和如来佛知道自己的重要性，到头来什么也得不到，于是他用分身术变出了假猴王，也就是六耳弥猴。
所以没人能分出真假，因为两个都是真的。只有两个人可以，一是听谛兽，二是如来佛，听谛不敢说很好理解，他怕惹恼了孙悟空，它只是个小神兽，若是道破真相，孙悟空把阎王殿拆了都有可能，他惹不起，所以干脆不说。如来佛也不敢说，因为真假说破，就没人能保护唐僧取经，他传经的计划就会彻底流产，所以他不但不说破，反而帮着孙悟空圆谎。”
原著中这样写道：如来正欲道破，忽见……，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。这段话就说明如来转机转得很快，这真相不能说，说了取经大业就真完了，马上改口。而孙悟空当时的表现是震惊，他震惊的是他本来只想来讨个说法，可没想到如来居然也会瞎扯，编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：‘上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。’如来道：‘你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。’坐莲台这句话的意思就是亲口向孙悟空许诺了一个成佛的指标。孙悟空被内定为佛门成员，唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一他自然就老实了。”
从这以后，一切都变得对孙悟空有利了，因为孙悟空的身份已经不同了，唐僧不敢再刁难他，猪八戒也哥呀哥的吃得亲甜，而且可以预见孙悟空这个预备身份将超过观音菩萨，因为他后来遇难再没找过观音，甚至追杀菩萨座骑的一回，他也开始语带不敬：让我打他二十棒，你带回去吧。这话他从前对别的神仙没这么说过，为什么现在敢说了，因为现在他身份上档次了，菩萨在他面前已经不算什么。同时也由此看出，如来佛真的是很瞧得起这只猴子的，孙悟空的工作态度无人能及，有能力，特别在真假美猴王一事中又显示了智慧，如来佛有心要把他拉到身边来，不再跟着观音了。
所以，导致真假美猴王这一起闹剧的主因是唐僧，唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己N次性命的人，他只有紧箍咒一个法且仅仅只能对一个人施。他就在这个人身上反反复复地超限度的发。真是过足了瘾。那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法有条件做恶，又以善良的面容作掩盖，那该有好恶毒？孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主——老子打的就是看你怎的!这正是如来欣赏孙悟空之处！如来不仅仅只欣赏暴力，如来更欣赏智慧，孙悟空打唐僧是变着法打，用的是智，所以得到如来的青眼就不难理解了。
这是孙悟空的生涯中唯一耍过手段的一次，也许听起来有损孙悟空光明磊落的性格，但这一次他得到了最大的收益，显示了孙悟空不仅有法力，还有智慧，让我们看到了孙悟空的另一面。
西游记就是一部在写社会黑暗、社会不公和社会罪孽的政治讽刺小说！！
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