对顶中出人之所爱。然龙之偏降最多。有偏至肩臂出脉者。有偏至掌后腕骨出脉者。有横来已起中顶。然后偏过一边肩臂出脉者。有尚未起顶先从肩臂出脉者。皆为偏面。其自中顶偏过左右出脉者。中顶不必分个字下来。即借中顶那边一股。配我这边一股为偏中个字之丿丶。只要贴身有蝉翼。或肌理刷开。分成金面于大八字之丿丶半边。而近中顶边之砂。豁向中顶边去者为真。若敛向出脉边来便假。
子微言。真龙闪巧转身多。岂惟直串为可据。言龙之闪也。杨公曰。误葬每因求正面。不扦浑是叶偏陂。言穴之闪也。盖闪龙如瓜果不结于正藤正干之身。而结于子藤子枝之上。闪穴如瓜果不结于子藤嫩枝之正。而结于子藤嫩枝之旁。故山脊中出而穴每旁扦。山脊横飞。而气每直出。势远奔而腰间潜渡。形顾内而腕外偷踪。
有顶而透漏于无顶之处。有脊而潜隐于无脊之坡。非故闪以示奇。亦势之不得不闪也。盖有脊处硬。不得不借脊为出煞之所。而别闪于软处。对顶处死。不得不以顶为分开之砂而旁闪于生处。生气喜包藏而山之尽处抛露。不得不接闪于中腰。生气喜止聚。而山之尽处走泻。不得不抛闪于平地。腕内堂气倾侧。不得不走闪于腕外之聚处。正身不开面不得不偏闪于旁枝之开面处。大抵闪脉之出。无正顶之起。无大八字之分。
无脊脉之露。惟有隐隐分金之面。微微矬平。一呼一吸之动气。可细察而得（动气详“乳突窝钳篇”）。然闪龙来处。无开面星辰叠出者不真。闪穴止处。无唇脐堂砂证穴者必伪。以是交相验之。闪穴似不难知。但星辰与唇脐堂砂。无动气不灵。动气二字。虽似难明。试将分敛仰覆（此二篇为认脉穴真伪之要）。与葬书乘金相水诸篇（神宝经曰。三合三分见穴上乘金之义。两片两翼察相水印木之情。按乘金者。
乘球檐金面之中也。相水者。相水之分合也。穴土者。穴取坦缓真土也。印木者。不拘何星坐穴左右内肘必长曲直内抱。即贴穴护砂隐显不同。亦必曲直抱穴。曲直者。木也。印者。证也）。细细揣摩（闪穴亦怪穴之类。然怪穴总不能逃于分敛仰覆唇脐堂砂之外。故教初学者细揣其认龙点穴之要诀也）。遍覆名墓以证之。自可豁然贯通。正者如是。闪者亦如是矣。
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