制度是一把锁，管理就是钥匙

管理难、难管理，其实不然。管理、管理就像生活当中画圈一样，无非就是用制度约束被约束人的行为，达到言行一致。别忘了，制度是死的，人是活的，走路的时候看到脚下有块石头还提前往一边躲躲呢，那你非得往上碰确实没有办法，碰到大石头你倒大霉，碰上小石头你倒小霉，绕着走你就会平安无事，还有比这个道理再简单的吗？可现实就很多的简单的事，非得搞的复杂不可，一点小事也得弄得鸡飞狗跳、羊嚎狗吠一样，鸡犬不宁。这样的结果只会是暂时画梅解渴，没有什么实质性东西来解决实际中的问题。管理，就是管制度。管人的管理，是最低级的管理，管制度的管理，才是最高管理境界。用制度管理，就像木偶戏一样只要在幕后用绳牵制着木偶的各个环节就行，让做什么就做什么，让什么动作就有什么动作，而且完全可以按照你的思维来办理，木偶在这里是不会有任何反抗的意识，只有被摆布的功能。说白了，这个功能还是掌握在你的手心里，这就是管理的最高境界。管理就像是做事，你做正确的事，与正确的做事，本质上就不同，看你怎么能够用心灵的钥匙去打开这把本不该打开的锁啦。打开这把锁，不是让你把钥匙投进锁眼里就完事大吉。

唐三藏师徒几人，历尽千辛万苦，翻山越岭的到西天去取经，可谓一波九折，别说一波三折了。起初，唐三藏一人前行时，南海观世音是步步跟在后面放心不下，原因就在于她特别了解唐僧，知道唐僧的缺点优柔寡断，好在好于唐僧对佛教的执著、认识和悟性，这一点还是得到观音的认可的。后来为了达到自己解脱的目的，才让悟空出来帮忙，沿途保护师傅。可悟空天生的顽皮性格，和疾恶如仇的秉性，是无法改变的，以至于后来让唐僧感觉是悟空步步为难自己。一个人暂时的秉性能够改变，但如果是天生骨子里的个性，就很难改变，悟空就是这样一个人。但悟空的性格是往好的一方面发展的，他的目的就是一心一意保护好师傅，别无二心，一路平安到达西天就是。所以一路上特别害怕出事，但又是一个十分不怕事的主。起初师徒两人慢行，就连外出化缘悟空都是不敢走远，偶尔的一次远走，事前，一遍又一遍的交代师傅并在师傅打坐的地方用金箍棒划了一个金光闪闪的圈，悟空知道，只要师傅不出圈，任何妖魔鬼怪都拿师傅无奈，这样悟空才放心化缘去。可这样不行，问题又来啦，唐僧在这里是一个领导者，他的浅意识里不是被别人管，他是管理别人的，所以，当妖怪出现的时候，唐僧三言两语的就被轻易地化解，上当受骗。这个唐僧还是一个墙头草，随刮哪风随哪倒，考虑的问题只有天、地、人，真、善、美，对丑恶的现象好歹不分；唐僧还是个逆风耳，好的听不进去，孬的感觉是理性，好歹不分，对悟空的一再劝导认为是悟空的反抗。为达到师徒二人的和谐相处，一路上菩萨是看看的明明白白的，没办法，还得倾向于管理者，所以才想方设法交给唐僧一个紧箍咒，让唐僧在不经意的时候，利用悟空天生玩耍的个性，牢牢的把悟空套在枷锁里。不听话是吧，不听话我就念紧箍咒，让你疼的死去活来，看看你还敢不敢反抗我，看你还敢不敢不听我的话，因手里有了降住悟空的法宝，此时的唐僧才露出一脸的轻松与惬意。这里的唐僧却表现出一个管理者的无能，无能的达到只有利用外来的力量，来限制自己的徒儿，达到其自己认为对自己忠诚的一套管理学科。他都没想到打开方便之门的是自己，但关闭方便之门的还是自己，自己把自己的后路统统的设置上障碍。以至于一路上悟空虽然多次的反抗和离职都没有达到如愿，话又说回来了，上级领导也不会让他的目的实现的，这是官场规则，尼格下属工作能力强了，心里想的什么，其目的何在，领导还是得掂量掂量的。其形象的比喻就是制度就是一把锁，管理就是钥匙，如果这把钥匙开开了锁，就说明这把钥匙是一把合格的钥匙，如果开不开，那只能说是这把钥匙的本身不匹配，不对路，只能另寻合适的锁眼、锁芯，再打开这把锁。

改革开放几十年，我们到底看到了什么，又得到了什么？不可而知。改革的初期，刚刚富裕起来得到一个群体，表现的是穷人咋福挺腰凹肚的姿态，让人一看就是渴望不可及的神态，高高在上一副圣气凌然的模样。手里有了点钱的人们开始打破世俗的观念，天南地北的搞什么旅游啦，自己认为该是到了享受的时候了。享受是享受，可享受还得有个尺度吧，那就是每到一个环境优美的大城市，都会带来相当大的环境破坏。不说我们也明白，那就是当时南方的几个大城市，各地都有各地的规定，但统一的就是每到一个景点都必须遵守当地规则，任何人都不准在公共场合随地大小便、随地吐痰、随地乱扔纸屑。凡是当时外出旅游的人们大都会经过，或是看到过类似的现象，因吐痰了、乱扔纸屑了、乱丢烟头了等等，一次罚款不多也就是五元，但在当时五元是个什么概念，五元当时很多的家庭恐怕一个月还达不到有五元钱的能力来消费生活呢？五元在那时还是一个不小的数目，对于那些生活还在沼泽中的老百姓来说，无疑就是黑夜看到了光明。就是这样一个小的不能再小的制度，在当时的社会就被打的七零八碎的。直到现在，看看外出的人们随地乱扔垃圾，随地大小便、随地吐痰，比比皆是，令人眼花缭乱。制度，谁又拿这个制度当制度了。记者曾经采访过当时很多的地方市容监察人员，他们每天开票、收钱，赚的白花花的银子同时，还落个满肚委屈，一天到晚的逮这些违规的游客，常常累得腰酸腚疼的，累得死去活来，没办法为了自己的家园美好，第二天还是得早早的爬起开始一天又一天的反复劳动，到了实在是没法在管了的时候，所有城市只有放弃这个规定，任其发展，任其践踏，才造成现在的所有旅游景点怨声载道，垃圾遍地，有的大城市一天还会有几十吨、甚至几百吨的垃圾收入。

公共场合不让抽烟、严禁抽烟，你再看看又有几个公共场合没有抽烟的，严禁抽烟这个制度，现在就成了一个死制度，是一把生锈的锁。国家明文规定的制度只是一张无字的真经，但也是一文不值的废纸。没有抽烟的公共场合在中国就是不正常的场合，到现在为止在中国恐怕找不到这样的公共场合。仔细看看我们的身边那些烟们的数量足可让人感到震惊，小到三岁的顽童，大到八十老翁，个个嘴含烟袋，悠哉游哉一副世外的清闲，谁说不能抽烟，抽烟又累谁啦，招谁惹谁了，我抽烟是我的自由，多管闲事不怕浪费青春，浪费生命！你不抽烟，你是为了省钱，天天跟着喝二手烟汤，我们还没问你们要二手钱，缴二手烟税呢？！反倒怨我们在公共场合抽烟，没道理吧。抽烟的始终认为自己是对的，别人的劝说是错误的，国家的规定是多余的，看不见国家还等着拿烟草的大税呢？国家说是说，下面听是听“麻雀还能操老鹰”嘛。我们小老百姓抽烟才多少钱一盒，看看国家公务人员，一盒烟就等于普通打工者的好几个月工资，又有谁来监管。都知道抽烟有害，但是都还拼命的抽烟，原因就在于公共场合抽烟者的心态根本就感觉不到对别人的危害，心态根本就没放在正确的位置上。在中国你要是说干啥啥，或是干什么什么，影响别人，那某些人就越干的欢，这就是天生的骨子里的贱气“嫉妒”。越是说不能干的越干，越是说危害性大的，越是破罐子破碎，既然危害性大，那就干脆让他再大点，乐的在心里偷笑。什么是制度，制度是说给谁听的，在烟们看来，限制公共场合抽烟这个制度，就像是庙里大门上的锁，有它不多，无它不少，想打开它，或是不打开它都无所谓的，这里的钥匙，充其量只能说是一个无从下手的棒棒，这个钥匙实质上是一把没用的钥匙。在这里的这把锁，实际上就是一把道德的标尺，不能把它作为一把真正意义上的锁，这把锁能够衡量出每一个人的素质和公共道德水平，道德高尚的人自动会用这把钥匙，运用好这把锁。如果，这把锁背道而驰，那也就无话可说了。