这一讲我们讨论一下以什么字帖入门最好。
这个问题是初学者以及家长一开始最关心的。大家都想把路子走正，少走弯路，提高效率。站在历史的终点回望前人，大量的书法丰碑在那里默默地矗立着，高质量的印刷术、无所不在的互联网更是大大降低了我们获取资料的成本。那我们到底该先学谁呢？
仅拿楷书来说，魏碑、智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、苏东坡、赵孟頫、董其昌、翁同龢、黄自元以及现代的翁闿运等等，都有人学。往往同一个课堂上的7、8个孩子中，学欧颜柳赵（按欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫出生年月先后排序）的都有，学颜体的还又分《多宝塔》、《勤礼碑》、《大麻姑》等等，真需要个性化地照顾好每个孩子，老师的劳动强度也会大得没法教。
那到底该怎么办呢？
经过多年的教学实践，我觉得颜体可以算是各家楷书中最容易入手、也最有助于打基础的一家。
下面我们就拿“欧、颜、柳、赵”这四家来对比一下。我给它们的对比设置了3个指标，分别是“入手难度”、“艺术高度”和“可扩展性”。具体见下表（先插讲一下“可扩展性”吧）：
什么是可扩展性呢？打个比方吧，现在好多学生在高考报志愿选择大学专业时，首先会考虑数学、法律、汉语言文学、历史这些很基础的专业，学好这些专业之后，将来读研究生、确定自己人生发展方向的时候路子就会很宽。好多大科学家、经济学家首先是数学家，好多著名记者、著名影视编剧、文学家最初学的是汉语言，好多国家领导人最初学的是法律和历史。学习书法的可扩展性就是学好一本字帖后，其对再学习其他风格、其他书体有多大的奠基价值或者说预备价值。
初学者楷书入手“欧颜柳赵”四体对比分析
前提声明：
这里对比讨论“欧颜柳赵”四家楷书，只是从对普通中小学生进行初步书法入门教育这个前提出发考虑的，目的是让初学者首先以最高的效率完成汉字书法的基础性训练、同时又不失对中国书法精华的体验。
对于有着良好书法潜质的学生，从这四家入手都可以。
对于有着明确学习倾向的学生和家长，比如说学生或家长就喜欢赵体，非要以赵体入门不可，那指导教师也应充分尊重，毕竟“兴趣是最好的老师”嘛。
风格
书法家
入手难度
艺术
高度
可扩展性
其他
等级
说明
等级
等级
说明
欧体
欧阳询
四星
法度谨严，对于书法潜力一般的初学者，要么难以入门，要么入门后陷于僵化
五星
三星
楷书法度太谨严，对楷书来说也许是好事，但对在此基础上学行书来说，就有一定制约了。欧阳询的行书《仲尼梦奠帖》、《张翰帖》，在书法史上难入一流。少儿以欧体入门，学好了可以写出非常规矩严整的楷书，但在此基础上写行书就不好放开手脚了。
颜体与其他3家相比，在艺术高度上属于诸峰竞秀、难分轩轾；但对于少年儿童学习书法来讲，颜体还有一些其他3家不具备的优势：
1、更加强调横平竖直。掌握了横平竖直，学生的字就不难看了，更有利于在卷面整洁上多得分；
2、和盛唐时期的唐诗、建筑、国力以及开放胸怀一样，颜体中蕴含有雍容博大的盛唐气象；
3、颜真卿是流芳千古的名臣与忠臣，颜体中蕴含有刚毅忠义的正人君子气象
颜体
颜真卿
二星
五星
五星
1、写好颜体楷书后，可直接学颜体行书，颜体行书《祭侄稿》被称为“天下第二行书”（王羲之《兰亭序》为“天下第一行书”）；
2、比颜真卿出生晚了20多年的狂草大家怀素，他的狂草里也能看见颜真卿的影子。写好了颜体，也有利于学习怀素草书。
3、比颜真卿出生晚了70年的柳公权，其楷书里继承了好多颜真卿的东西，写好了颜体，学柳体楷书也就更容易。
4、目前学行书的人很少有不涉足米芾的，而米芾的行书里就有颜体楷书的基础，写好了颜体，学米芾行书也就更容易。
5、明代的董其昌，其书法影响清朝300年，他的楷书也主要是颜体的底子。
6、我们看《颜勤礼碑》的碑文，其中颜真卿说到他的家族中有3个人善写隶书。我们学习《颜勤礼碑》的时候，也能明显感受到笔画中篆书、隶书的痕迹。
柳体
柳公权
四星
笔画力度大，少儿初学者短期难以见效
五星
三星
把全部的力量都用到笔画里面去了，好像一个人肩上所扛的重量达到了极限，这时候你再要让他跳舞，他如何跳得起来？所以学好了柳体楷书，在此基础上写行书会不方便，除非您功力特别深厚（像清代的祁隽藻）。
赵体
赵孟頫
三星
带有行书意味，笔画有连带，少儿初学书法不易适应
五星
四星
属于“二王”（王羲之、王献之父子）流派，学好赵体更有利于追本溯源、学好王羲之。但有评论家指出赵体只是一味熟，没有实现熟而后生的升华，在灵动方面似有不足，过多学习会束缚手脚。
好了，通过这样的比较，我们可以将颜体列为入门的首选了。但是，颜体也有好多种字帖，我们又该选哪一种呢？下面我选取颜体中最具代表性的《多宝塔》、《大麻姑》、《勤礼碑》、《颜家庙》对比一下，大家先看一下图片：
图3-1—多宝塔
图3-2—大麻姑
图3-3—勤礼碑
图3-4—颜家庙
上述4种碑帖对比如下：
碑帖简称
碑帖全称
书写年代
书写年龄
特点与评价
多宝塔
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文
752
44
颜体风格尚未形成，与当时的流行书风相近（与敦煌发现的同时代写经字体类似）
大麻姑
有唐抚州南城县麻姑山仙坛记
771
63
风格形成，尚未完全成熟
勤礼碑
唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑（颜真卿为他爷爷颜勤礼撰文并书写的）
779
71
风格成熟、雄浑刚健中又敦厚儒雅，刚柔并济，大度雍容
颜家庙
唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭（颜真卿为他父亲颜惟贞撰文并书写的）
780
72
风格成熟、雄浑刚健，中锋行笔力量较大，初学有难度
通过以上简单的对比，我认为应该首选《勤礼碑》。从国家推荐的教材与广大书法老师的实践来看，也是这样的。下面是全国中小学教材审定委员会审查通过的《中学生字帖》，其颜体就只选了《勤礼碑》。下面就是它的封面和内页。
最后，再和大家讨论一个老问题——就是不学好楷书能不能直接学行书、草书？
有些书法家讲：学楷书并不是学行书的必要条件，楷书没学好也不影响学行书。个人认为这种说法有失偏颇，“楷如立、行如走、草如跑”——这种说法是非常有道理的。练习书法时，每一个字都应该像一个人一样，首先要有健壮的头颈、躯干与四肢，其次头颈、躯干与四肢之间还要有牢固的连接，这样才会是一个结结实实的人，这样的人在做各种各样运动的时候，才不至于胳膊腿散了架、才会刚健有力。写好楷书，就是为一个字先创造出健壮的头颈、躯干与四肢，并且做好头颈、躯干与四肢之间的牢固连接。有了这样的基础，走起来的行书、跑起来的草书才不至于胳膊腿散了架、才会刚健有力。
我们看唐代的张旭、明末清初的王铎以及毛主席，他们在写出潇洒奔放的草书之前，都能写一手漂亮的楷书。当代书法家启功与沈鹏，均担任过中国书法家协会的主席，在行、草书上均造诣颇深。但和更早的主席舒同相比确实存在差距。我们看他们的楷书就不如舒同，这或许是原因之一吧。
当然，写好隶书也有类似的作用，但隶书与楷书相比，其基本笔画的写法距离行书、草书又要更远一些。
好，这一讲就到这里。不当之处，敬请广大书友留言批评指正。
下一讲：少儿书法教学系列思考之四：怎样教
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