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三国枭雄们死的时候都想什么?

三国战乱,诸侯并起,时势造就英雄,各路人才辈出,崭露头角,角逐天下,也成就了一代枭雄。《三国演义》里,魏蜀吴三分天下,刘、曹、孙创立一代基业,这些枭雄一生戎马,死的时候在关心什么,又说了些什么呢?


刘备


章武三年(223年),刘备病逝于白帝城,终年63岁,谥号昭烈皇帝。提起白帝,最有名的莫过于白帝托孤。刘备半世颠沛流离,后才创建基业,也难怪临死时还念念不忘。

 

且说孔明到永安宫,见先主病危,慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨,请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰:“朕自得丞相,幸成帝业;…不得不以大事相托。”


刘备把孔明召来后,写了遗诏,便将未成霸业托于孔明。

 

先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”


这一席话,说的孔明汗流遍体,手足失措,立刻泣拜于地,信誓旦旦表示忠心。

 

泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”


这是《三国演义》里的话,史书中亦是这样记载,至于诸葛亮他内心的真实反应如何,已不可知。就武侯平生而论,与其说是君臣之礼上不会取后主而代之,不如说性格上不允许他这样做。

 

先主又请孔明坐于榻上,唤鲁王刘永、梁王刘理近前,分付曰:“尔等皆记朕言:朕亡之后,尔兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢。”


令自己的儿子以父事孔明,也算是对臣子最大的肯定了,次后孔明六出祁山,乃至星殒五丈原,也是为了报先主知遇之恩。

 

后人对于刘备托孤之词,大有议论。《通鉴》胡三省云:“自古托孤之主,无如昭烈之明白洞达者。”但《御批历代通鉴辑览》却云:“昭烈于亮,平日以鱼水自喻,亮之忠贞,岂不深知,受遗时何至作此猜疑语?三国人情,以谲诈相尚,鄙哉!”王夫之《读通鉴论》亦以为这是刘备“乱命”。

 

孙权


太元元年(252年),孙权病逝,享年71岁,在位24年,谥号大皇帝。

 

建安五年(200年),孙策被许贡门客行刺,不久去世。孙权临危受命,最初掌管江东时,局势动荡不安,在张昭、周瑜等人的辅佐下,又招贤纳士,地位逐渐稳定。《三国演义》中曹操都说过“生子当如孙仲谋”。

 

孙权晚年在继承人问题上反复无常,引致群下党争,朝局不稳,孙权长子孙登逝世后,三子孙和被立为太子。自赤乌五年(242年)起,孙和及鲁王孙霸之间因储君问题产生了极大矛盾。朝中大臣亦分为两派分别支持太子和鲁王,即著名的“二宫之争”。

 

却说吴主孙权,先有太子孙登,乃徐夫人所生,于吴赤乌四年身亡,遂立次子孙和为太子,乃琅琊王夫人所生。和因与全公主不睦,被公主所谮,权废之,和忧恨而死。又立三子孙亮为太子,乃潘夫人所生。

 

“二宫之争”之争长达八年,最终以两败谢幕。孙权亦曾对侍中孙峻说:“我的子孙不和睦,大臣也争权夺利,以后将会有如袁家内斗之败,让天下所耻笑!陈寿也尖锐批评道:“遂致覆国,未必不由此也”。

 

太元元年秋八月初一日,忽起大风,…权因此受惊成病。至次年四月内,病势沉重,乃召太傅诸葛恪、大司马吕岱至榻前,嘱以后事。嘱讫而薨。在位二十四年,寿七十一岁,乃蜀汉延熙十五年也。


这是《三国演义》里孙权死时描写,仅以“嘱以后事”之语草草带过,或许是对孙权晚年无端废太子,陆逊被气死,鲁王被赐死的不写之写。


曹操


建安二十五年(220年)正月,曹操还军洛阳。病逝在洛阳,终年六十六岁,谥曰武王。

 

是夜,操卧寝室,至三更,觉头目昏眩,乃起,伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛,操惊视之,忽见伏皇后、董贵人、二皇子,并伏完、董承等二十余人,浑身血污,立于愁云之内,隐隐闻索命之声。


曹操一生,杀人无数,加上《三国演义》里尊刘抑曹的倾向,曹操死前还遭人索命,更是不久于人世。

 

操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等,同至卧榻前,嘱以后事。操曰:“孤纵横天下三十余年,群雄皆灭,止有江东孙权,西蜀刘备,未曾剿除。孤今病危,不能再与卿等相叙,特以家事相托。…惟长子曹丕,笃厚恭谨,可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。


 

大抵帝王都是以国家为重,临死之时还不忘霸业,也不会将基业拱手让人。曹操亦是如此,知子莫若父,权衡利弊,终传于曹丕。

 

操令近侍取平日所藏名香,分赐诸侍妾,且嘱曰:“吾死之后,汝等须勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给。”…又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”嘱毕,长叹一声,泪如雨下。须臾,气绝而死。寿六十六岁。


曹操生性多疑,故设立七十二疑冢也是合情合理,但特意嘱咐侍妾,将自己细软、衣物等赐予诸妾,还为其安身之事思虑,曹操也算枭雄里的奇人了。这点三国志中也有记载:

 

“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁”。(《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》)

 

有人会觉得曹操对姬妾的嘱托,未免有些英雄气短、儿女情长。都云人之将死其言也善,相比雄图霸业,曹操的家长里短或许更体现一个普通人的人情。

 

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