有记载的中国诗歌历史的源头无疑应该是《诗经》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，《诗经》者，诗之经典也。
《诗经》编成于春秋时代，大约录六百多年的诗歌三百零五篇首。从这本《诗经》中让我们最早明白了：“风、雅、颂”“赋、比、兴”所谓“六义”，以及“采风”“雅乐”“大雅、小雅”等等。
《诗经》收录的大抵是周初及春秋中叶的作品。主要反映的是周朝的兴起、周初经济制度和生产情况，政治现状，以及民生疾苦和赞美西周统治者业绩的诗篇。而周兴于陕西周原，建都于长安，有丰、镐两京，陕西以及长安作为西周的政治中心，《诗经》中很多重要的优秀诗篇，必然和陕西产生千丝万缕的联系。“雅”是“王畿之乐”，“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“风”是周王窒专门派人采集而来，在丰镐两京编辑整理的，以推广诗教，宣扬周礼。
（2）《楚辞》：伟辞不朽
《楚辞》在中国诗史上地位之重要，可谓独占鳌头。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。
《楚辞》是中国诗歌进入个人创作的标志，《楚辞》的代表作是中国第一位大诗人屈原的《离骚》。于是《离骚》之“骚”成为诗人之代称，诗人，也被喻为“骚人”。“骚”也成为《楚辞》之代称。鲁迅评价：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。”
而屈原作为世界四大文化名人，早在1953年12月30日新中国发行的纪25《世界文化名人》邮票上，第一枚就是他的形象。
唐诗，那是一个朝代的繁华与朗漫，一段历史的厚重与辉煌，一份心灵的慰藉与睿智的启迪。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。李白、杜甫、白居易、元稹、岑参、王维、杜牧……这一个个鲜活闪亮的名字永远镌刻在历史的丰碑上。
唐朝是中国诗歌史上的黄金时代，盛唐诗是唐诗史上的高峰，以雄壮浑厚为特征的盛唐诗气象，具有很高的美学价值。《沧浪诗话》有：盛唐诗“既笔力雄壮，又气象上浑厚”。
唐诗,以风雅为宗的艺术标准，主张"温柔敦厚"的诗教。唐诗的魅力在于诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂。
中国唐代诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是大地的精神，他就是诗仙李白与诗圣杜甫这两位闪耀古今的“双子星座”。
诗圣杜甫是上邮票最多的唐代诗人，2015年发行的《诗词歌赋》邮票1套4枚，第1枚“诗”之代表就是杜甫的《春夜喜雨》。而早在1962年就发行了纪93《杜甫诞生一二五0周年》邮票。
杜甫的诗，全方位反映了唐由盛至衰的过程，因之被称为“诗史”而独尊于世。杜甫一生创作了1400多首诗，其中在陕西创作的“三吏”“三别”和“三行”，以及《自京赴奉先县咏怀八百字》《春望》等，成为杜甫诗歌巅峰最具诗史意义、最经典、千古不朽的史诗性作品。
杜甫故里为长安少陵原，《唐才子全传》中记载杜甫为长安“京兆人”。杜甫是长安的骄傲。
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，是中国古代文学皇冠上一颗光焰夺目的明珠。词至东坡，其体始尊。宋词到苏东坡才堪与唐诗媲美，与唐诗并称双绝。所以独诗以“唐”命名，独词以“宋”命名。
宋词分为：婉约派、豪放派，各有其代表人物。苏轼、辛弃疾、陆游、范仲淹、李清照、柳永、秦观等。正是因为他们以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，集体创造了宋代文学的最高成就。而苏东坡登锋造极，把宋词推上历史之巅峰。胡寅《酒边词序》因此盛誉苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”
苏东坡因之名列唐宋八大家。读苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”谁个不壮怀激烈，而热泪盈眶。而《水调歌头·明月几时有》与《念奴娇·赤壁怀古》堪称宋词双绝。读之让人超旷飘逸、神思飞扬、胸怀坦荡，而一扫忧郁愤闷、心中块垒。
中国邮政发行《诗词歌赋》邮票，词之代表作，无疑当以宋词为标志。选中《水调歌头·明月几时有》可见编者与设计师之眼界高远，与匠心独运，令人感佩。
（5）乐府歌行
汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。汉乐府民歌的内容体式影响了后世魏晋南北朝及唐代文人诗歌创作，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。
一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”，虽沿用了汉乐府的题目，但内容是全新的。从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主，在借鉴其通俗明快特点的基础上加以“雅化”，文人色彩变得浓厚，大大提升了艺术之品位。中唐时，白居易与元稹共同发起了“新乐府运动”就属于这种。
一种是七言乐府体，主要是以吟诵为主，也可以配乐歌唱。还可以灵活转换韵脚来极尽内容多变，结构自由转折，感情跌宕起伏，丰赡以多姿之妙。这种诗体适宜于承载较大社会题材的思想内容，抒发奔放激越之情，既具古乐府通俗明快的平凡之美，又有文人抒情言志的恣肆汪洋，形式以七言句为主，间有杂言，宜吟能歌，所以又称之为“歌行体”。
明代徐师曾《诗体明辨》中有：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”
“歌行体”创作的目的是拟歌词，其体性是由适于作演唱的歌词所决定的。
《长恨歌》是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。
《长恨歌》属于七言歌行体。七言歌行是一种特殊体例，在诗题中常见有“歌”“行”的字样。因为是可以配乐歌唱的诗歌体裁。中国邮政发行《诗词歌赋》邮票，就把白居易《长恨歌》作为“歌”之代表作。
《长恨歌》全诗形象地叙述了安史之乱中唐玄宗与杨贵妃发生在唐都长安等地的爱情悲剧。诗中有“昭阳殿”“九重城阙”“太液芙蓉未央柳”“西宫南内”“梨园弟子”“不见长安”等这些发生在长安太极宫、大明宫、兴庆宫的亊；有“赐浴华清池”“骊宫高处入青云”等发生在临潼华清池、骊宫的故亊；有“六军不发”“马嵬坡下”发生在陕西兴平的马嵬坡兵变。
白居易，陕西渭南人，《唐才子传》谓白居易“下邽人”。唐下邽县位于今陕西渭南市渭河以北临渭区下吉镇。白居易诗歌的经典之作很多都创作于陕西，例如：长篇叙事诗《长恨歌》，和《观刈麦》《秦中吟》十首、《轻肥》《杜陵叟》《咏王昭君》《登观音台望城》《云居寺孤桐》《蓝桥驿见元九诗》《初出蓝田路作》《仙娥峰下作》《夜宿紫阁山北村》，以及《新乐府》五十篇中的《缭绫》《卖炭翁》等。
白居易与李白、杜甫，为唐代诗坛三大诗人。李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，白居易则有“诗魔”和“诗豪”之称。三位伟大的盛唐诗人均在长安生活创业，扬名天下。与陕西都有极大渊源。
（7）煌煌大赋，大汉雄风
作为一种介于诗歌与散文之间的文学样式，赋体也被称为是有韵的散文，它的特点是散韵结合。赋体渊源于《楚辞》，至西汉而兴盛，成汉代文学之正宗，因之与“唐诗”“宋词”一样被称为“汉赋”。
从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋分为骚体赋、散体大赋、抒情咏物小赋。
汉赋作者形成了四大家，约定俗成的是指司马相如、杨雄、班固、张衡四人。而中国邮政2013年9月15日发行的《中国古代文学家（第三组）》邮票，共4枚，分别是贾谊、司马相如、杨雄、班固，则形成了邮票上的汉赋四大家。贾谊是汉初骚体赋的代表人物，代表作是《吊屈原赋》。换下张衡，可能因其上过《中国古代科学家》邮票。
汉赋极盛于长安，反映的是大汉雄风。而西汉时贾谊、司马相如、杨雄、枚乘等大家都聚于长安。东汉时班固、张衡都有反映长安的大赋。例如有赋圣之誉的司马相如有《子虚赋》《上林赋》，杨雄有《甘泉赋》《羽猎赋》，班固有《西都赋》，张衡有《西京赋》。还有大量的优秀赋作反映了汉长安城的社会生活各个方面。
（8）粲溢今古的《洛神赋》
中国邮政发行《诗词歌赋》邮票，就把曹植《洛神赋》作为“赋”之代表作。《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。
曹植为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。人们常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。
南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。钟嵘的《诗品》亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，曹植在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。由他的《洛神赋》来代表《诗词歌赋》邮票之“赋”，无疑有独特意义。
附记：
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